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上回书介绍了清代经学大师俞樾的“枕上三字诀”，俞樾先生坚持练功，身体从50岁时的衰翁，逐渐好转，又著书立说30余年。这练功养生、祛病强身，不见得是学了多少套导引功法、多少路太极，很多时候一套滴水穿石的功夫就够了，关键是这功夫之外的功夫，通过导引，要改善的是你睡觉的功夫，饮食的功夫，还有这为人处世的功夫。这“枕上三字诀”，便是好好睡觉的功夫，也是心意的功夫。俞樾先生说，塑者何？使四体百骸凝然不动，若泥塑然。这个塑，也就是泥塑的意思。俞樾是经学大师，是做学问的，编创的东西一定得是有理有据的，这个引经据典梳理出的“塑”字，依据之一便是周宣王养斗鸡。斗鸡以勇敢无畏著称，但周宣王驯养的斗鸡战无不胜，却又与众不同。那些个凌厉勇猛、斗翅展翎、顾看迅疾，意气强盛的斗鸡在周宣王这里都排不上号，需要反复训练。要训到什么程度呢，呆若木鸡，看上去像木头做成的一样，木突突的，没有一点虚浮骄矜（jin）的状态，这个时候才是达于至境，不怒而威，别的斗鸡一见便望风而逃。呆若木鸡的典故源于《庄子》，阐述的是达生之情，通晓了生命的常理，便会泰然处之、无欲则刚，心之所向、无往不达。俞樾先生把这种智慧用在睡觉养生上，让其回归自然，发挥生命的本能，身若泥塑，心似清潭，无牵无挂，渐入梦乡。“塑”字助眠，精炼其道，要抓住两点：一个是“空”，一个是“重”。空，泥塑是没有感观的，内心空空；重，泥塑是水泥交加而成，重若千金。空能松心，重能助眠。西方的自我催眠术，沉重感训练是一大方法，身体的沉重感可促进从肌肉到神经的全面放松。我现在是一尊泥塑，耳朵、眼睛、嘴巴就像是摆设，不听、不问、也不闻，内心空空，万虑皆抛。四肢百骸，泥塑一般，我的腿是水泥柱子，慢慢凝固，从脚趾到小腿，慢慢延伸，我的胳膊也是泥柱子，提也提不起来，动也动不了，瘫若泥塑，越来越重，越来越沉，渐沉梦乡。
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