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道教是一个多神崇拜的宗教，分为先天尊神和后天仙真，在大型的斋醮仪式如普天大醮会供奉3600个神仙的神位，可见道教的神仙之多。同时道教奉行长生久视，以仙道贵生为其教义思想，修道者都以长生不老、飞升成仙为修行目标。那么在道教修炼成仙都有哪些方式呢？本期就为大家介绍一二。  晋代著名的道教学家葛洪在《抱朴子·论仙》中有描述：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”葛洪认为成仙的途径有三种，即飞升成仙、尸解成仙还有长生不老成仙。而且还把这三种分为上等、中等和下等，最高阶的当属飞升成仙了。 那么何谓“飞升”呢？简单的说就是修行之人的道行达到了一定的境界或是服饰丹药之后，就可以身腾紫云，升入天界。飞升是神与形一同成仙，在所有的成仙途径中属于上等，正是所说的“身得道，神亦得道；身得仙，神亦得仙。”  很多著名的道教神仙据传说都是白日飞升成仙的。道教祖师张道陵天师于东汉时期在江西贵溪县云锦山肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，龙虎山因此得名。后张天师又辗转到四川鹤鸣山继续修道，在此期间太上老君传张天师正一盟威之道法，并授予其诸品经箓、斩邪剑及玉印。由此张道陵天师正式创立道教，此后道教逐渐的发展壮大，在张天师一百二十二岁之际，将象征正一身份的剑印传于其子张衡，与弟子王长、赵升白日飞升。  净明派创立者许逊据传说也是白日飞升的，著名典故“一人得道，鸡犬升天”就是以许逊祖师为原型。许逊是晋朝人士，曾为官后又辞官修道，在许逊岁至一百三十六岁之时，即东晋宁康二年八月初一，许逊携全家四十二口人，连同院里的鸡和狗，一同拔宅飞升成仙。大家熟知的嫦娥奔月也是白日飞升，传说后羿于西王母那里求得长生不死之药被嫦娥吃了，吃完仙药的嫦娥飞升而起，飞入广寒宫，成为了月宫仙子。 说完飞升，我们再聊一聊“尸解”，乍一听这个名字有点吓人，其实它也是成仙的一种途径。根据葛洪所言的“先死后蜕，谓之尸解”说的是人先死了以后就可以如蝉蜕壳一般成仙。按照道教的理解就是，普通凡人看到这个修行者死了，可是在其他的地方又有人看到他了。  传说八仙之一的张果老就是尸解成仙的。在唐朝时期经常有人看到张果老骑着毛驴，日行千里，道行颇深。幻想能够长生不死的唐太宗下令召见张果老，张果老不从，倒地而亡。后来人们在别的地方又发现了他。唐玄宗时期又想请张果老入朝，张果老故伎重演，而且尸体都腐烂发臭了，唐玄宗以为他真的死了，后来人们在山中又发现了骑着毛驴的张果老。 尸解成仙的神仙还有很多，被称为葛仙翁的葛玄常服饵术、善于神变，最终尸解成仙；《抱朴子》里汉武帝时期的李少君也是尸解仙。李少君称病死去，汉武帝“令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉”。  “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”羽化原本是指昆虫破茧之后长出翅膀，由爬行动物变成飞行动物的过程，如蝴蝶等。羽化是道教修行所追求的一种成仙方式，“庄生晓梦迷蝴蝶”庄子做梦变成了蝴蝶。与“飞升”相比，羽化是每个修行者最渴望的一种成仙方式，道士在去世的时候都会被称作是羽化。 每个修行者都渴望能长生不死，证道成仙，这也是对今生的一种追求。最后祝愿每个人都可以健康长寿。 （图片来自网络，如侵删）
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