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今天大树要说的内容，肯定会遭受诸多瑜伽同行，包括各类所谓的瑜伽场所、瑜伽教授者和练习者的抨击。 因为今天的内容，可能会冒犯到一些瑜伽场所的招徕顾客和盈利的方式，还会冒犯到一些瑜伽练习者自以为正确的练习方式，更会冒犯到一些瑜伽教授者的教学方式和赚课时费的方式。 总之，如有冒犯，说明我们道不同。 如果阅读内心有触动，则说明我们可称为同修了。 01 — 学习、练习瑜伽的正确方式 看到这个标题，不急着先往下阅读，先想想，为什么ashtanga yoga（阿斯汤加瑜伽）传统的练习方式是下面这样的：
想完后，大树先说结论：这种练习方式对学生的进步是极其棒的；这种教学方式对老师也是极其棒的。 是的，大树肯定这种练习方式，自然会否定一些练习方式，首当其冲的就是各种五花八门的瑜伽口令大课，而且是天天上口令大课，而且是初学者天天上口令大课，这是极其错误的练习和学习方式。 初学者一开始就天天上口令大课的练习无效性和潜在的危害性，不亚于自己在家跟着视频或者对着书本练习。 瑜伽，不是广播体操，不要求你整齐划一，瑜伽是百花齐放，瑜伽是因材施教，瑜伽是享受自我内在的孤独向内探索。 上面一段话的关键词是：差异化、向内、孤独。 这三个关键词，在老师一边喊着口令一边演示着体式，学生一边看，一边听，一边模仿的大课中，是无法得到体现的。 上大课的学生，永远得到的只是“画虎不成反类犬”。 当然了，一边喊着口令一边做出来的体式，本身也是没有“形意”可言的。 那么照着比划的学生，那就更不知所谓了。 大树为什么如此反对大课这种教学模式呢？ 分为三点，①对学生不好，②对老师不好，③对瑜伽经营者赚钱好 下面大树对这三点，注意逐一剖析。
02 — 大课对学生不好 因为，专注（瑜伽八支之第六支）是所有瑜伽练习者必须要学习的重点内容。 没有专注，“冥想”（瑜伽八支之第七支）就无法受邀而来。 有的读者可能说，我是来练瑜伽的，我又不是来冥想的。 有这种想法的读者，可以关掉本文了，不需要继续往下阅读了。 要达到“专注”，首先要做到“感官内摄”（第五支） 也就是，不要求你在一天24小时中，最起码在练习瑜伽体式的时候，耳朵听呼吸、眼睛看凝视点、身体感受每一处的紧张与放松的程度；再高级一点感受气的通畅。 反观大课上的情景，学生耳朵里听的都是老师嘴里咕哩呱啦的各种口令，眼睛不是看老师，就是看其他同学，甚至到处乱看，总之视线不稳定不向内。 这样的练习，这会造成学生大脑思维的翻滚，造成各种固化思维模式。 往往老师的口令越多，学生越无所适从。 所以我也完全不赞同，学习瑜伽教培的练习者去背什么所谓的瑜伽口令。 而真正的ashtanga LED口令课，老师的口令不但是极其精简的，而且还带着各种你听不懂的梵文计数、梵文体式名，甚至是数呼吸都恨不得用英文。 其实这样不是不爱国，也不是为了“装强调”，因为根本不需要练习者去听懂。 越听不懂，你就越不需要去思考，越不思考，你的动作就越自然舒适，你的呼吸就越自然。 瑜伽的练习，绝对应该是让身体动起来，而让大脑休息。 平日里，大脑工作，是为了谋生，是为了生存； 而在瑜伽垫子上，让大脑放空放松，是为了生命的觉知，是为了更好地生活。 注意力向外的练习，代表着能量的泄露。 头脑意识的波动散乱，代表着呼吸的散乱，也代表着能量在体内的散乱。 如此的练习，可能会把肌肉拉长，但是，起不到滋养五脏六腑、平静身心的效果。 而且很多大课，在前屈、核心力量、髋的灵活性（ashtanga初级序列的三大主题）都没有练好的情况下，就随意让学生做后弯（中级序列的三大主题之一），多少人伤了腰椎乃至整个脊柱而不自知。
类似上图的大课，就是在玩呢，冒着腰椎间盘膨出的危险，在瞎玩呢。并不是正确的瑜伽练习方法。 03 — 大课对教授者不好 一边说话，一边做体式，是极其耗气血的。 大树可以负责的说，但凡是如此上大课的瑜伽老师，都是用生命去赚课时费。 聪明一点的，有经验一点的老师，可能会只说，不做。 而刚出道的瑜伽老师，经验不足，口头表达欠佳，只能一边演示一边说话，还一边歪着头看学生，这样的教学方式，不但耗气血，还会造成身体的不平衡。 那些觉得当瑜伽老师，能一边教课赚钱，还能一边练瑜伽体式的菜鸟学生们，醒醒吧。 苦不苦，只有瑜伽老师自己知道。 说瑜伽老师各种好处天花乱坠的人，你要小心警惕被忽悠花钱学些乱七八糟的瑜伽教培。 你不信，你去问问一个一天上三节课以上的瑜伽老师，回家后往往不愿意跟身边的人多说话，因为能量在教课的时候都耗尽了，身体虚空了。 所以，一些身体感觉比较敏锐的老师，会开始注意喝一些茶或者中药补气了。 还有一些老师，开始早上练习ashtanga mysore来为自己固气。 但是，只要不摆脱过多的上大课，那么一切都是徒劳的。 不要继续做着一边吃毒药，一边吃补药的啥事儿了。 除非你真的很缺钱、很缺钱。 补气，最好的方法，就是收神。 收神最好的方法就是，少言，不言，少看，不看，少想，不想--------静坐。 相比之下，ashtanga yoga的传统老师，就嗨皮多了。 因为ashtanga yoga传统的方式是，只开早课。 Mysore课和LED都不需要老师过多地边演示，边说话。 mysore课上，永远是轻声细语的私密指导，要么就是无言地默默辅助调整顺位。 而LED课上，口令极其精简，不需要老师讲很多细节，只要喊计数、呼吸、凝视点、一些体式名就够了。 也不要求老师去矫正。 老师完全可以遗世独立般的站或坐在教室的一角。 因为LED课不是来教你的，也不是来让你提升的，而是检验你在前面5天的mysore课中自我练习的成果，一些你不熟练的动作，是不是能更好地跟上老师计数和呼吸的节奏了。 LED课只是一个考试，检验你的mysore练习成果。 Mysore课才是你真正的课堂。 所以mysore 5天，LED 一天。 需要天天上LED的学生，是一个完蛋的ashtangi； 天天上LED的老师，也是一个完蛋的阿汤老师。 初学者上不了LED课，因为你没有经过mysore的学习，你来LED课考试干嘛呢？ 奔着鸭蛋来的吗？还是来找虐的？ 上不来LED课学生，老老实实听从老师的建议，去上mysore课或者是私教课。 起码把呼吸原则和一部分站立体式的基本顺位和串联学会了，再去上mysore课。 明天，大树会分享一下，瑜伽的教学，尤其是ashtagna的教学，应该是先上私教课还是先上mysore课。 应该是先学体式，还是先学呼吸。 还要再分享一下，瑜伽的目的到底是啥，你抱着各种各样的目标来到瑜伽场所，到底应该如何选择，选择瑜伽还是普拉提，维密，抑或是健身？
04 — 大课对瑜伽经营者赚钱好 这一个内容，大树突然今天不想说了， 总之，君子爱财，取之有道。 各有各的道，不同说出来，也没有意思。 不管怎样呢，我还是希望，瑜伽老师能以正确的方式教授瑜伽；而瑜伽练习者花了钱和时间，能学到正确的瑜伽知识，而不是伤害，而不是错误。 最后，感叹一下： 真正的满足和幸福，永远不是来自外界的刺激，而是来自于内心的平静。
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