如何能做到拳里有功，练出真正的太极拳（标准答案来了）

现在很多人练拳练了很多年，会的很多，也参加比赛拿过不少奖，但练来练去都会逐渐发现，传说中的那种太极拳的高级功夫并没有因此出现。

这是什么原因呢？

原因就是在于大家只重视练拳，而轻视练功。

不可否认，很多人都会想当然的认为，练拳就是练功，练得久了，在拳上体悟的深了就会练出功。

这是当今练太极拳的群体存在的一个很大的误区！

如果这样是对的，那么就不存在“练拳不练功，到老一场空”这句话了！就不会存在很多练拳非常刻苦的人练了十几年，几十年为啥都练不出功夫的问题了。

所以，大家一定要记住，练拳不等于练功，练功也代替不了练拳。简而言之，言而简之，他们俩根本就不是一回事。

如果有人还不信，且看我下面所举的真人实例。

孙式太极内功

文宇太极文化研究院

孙禄堂

一，孙式太极拳创始人孙禄堂，这是人尽皆知的一代大高手。孙氏门人弟子在记述中曾说过这样一段话：“先生喜攀援绝险奇峰、涉大川幽谷。曾遇异人，乃一云游隐道，俗姓张。授先生修心养气大法，该法能自然辟谷，清净腹藏气血之杂物。先生将此融入形意八卦修习之中，达至腾身走凌空、慧剑射神光之境地”

“授先生修心养气大法”，而后“达至腾身走凌空、慧剑射神光之境地。”显然告诉后人，这不是单单苦练拳术所能达到的，而是加入了功法。

武式太极内功

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武禹襄

二，武式太极拳创始人武禹襄在他短短的'打手要言'中，武禹襄就使用了二十五个'气'字，即使在他极短的'四字秘诀'中，也使用了六个'气'字。

从中也是可见，“内气”这一物质对习练太极拳出功夫是多么的重要。这仍然告诉我们，练拳不等于练功。练功有他单独的方法方式，里面必须要练到气的内容。

吴式太极内功

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吴图南

三，吴氏太极拳嫡传弟子，一代大家吴图南曾在生前于著作中这样说道：“第三步功夫叫气功，我说的气功不是外边练的气功，我说的是太极拳里边的气功，它的练法可分两部分：一部分是运气，运气是把气运到周身，想叫它到哪裏它就到哪裹。另—部分是使气，既然能做到运气了如何能使气出於你的身体之外，而又能达到对方的身体上去，然后要使你的气跟对方的气沟通，两个人变成一个，这个时候就可以运用自如了。你想叫他跪下他就跪下，你想叫他躺下他就躺下，他这个人就受你控制了。”

从中还是可见，拳术之外是有内功这种单独练法的。

陈式太极内功

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陈发科

四，陈式太极拳一代大师陈发科的弟子李经梧和冯志强也都有专门的太极内功习练的著作。例如，李经梧出版过《太极内功》一书。冯志强出版过《心意混元太极内功》一书。里面所讲都不是拳势动作怎么练。而是专门的内功功法。

这还是练拳和练功根本就不是一码事，认为练拳练的年头久了就自然有功夫，能练出内功是认识错误的有力证明。

杨式太极内功

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杨露禅

五，杨式太极拳也有丰富的内功练法内容。如北京汪永泉一脉所传，上海田兆麟一脉所传，邢台张钦霖一脉所传，台湾郑曼青一脉所传，海外董英杰一脉所传。

其中杨氏门内的一段轶事也是有内功单独练法的明证：“澄甫公自粤返沪治病，黄泰亨医师在澄甫公丹田穴扎弯了三枚金针。景华师询问澄甫公：为何老师在丹田穴有若隐若显之气团?澄甫公猛然醒悟：“曼青与汝追随吾多年，已知太极拳体用之大要，但尚未学内功心法，功亏一篑。”遂修书一封，召回大师兄张钦霖，代师传授内功心法。”

所以，没有内功练法，练拳练到最终也是内里空空。

太极内功怎么练？

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内功这一部分的练法其实就是我们老百姓俗称的练功，练的是身体内里的气。因为他是纯粹按照太极原理来操作的，所以统称为“太极功”。

虽然气功也是练气的，但是“太极功”的练法又在练气的基础上有着严格的功架运转要求，这是气功所比拟不了的，因此，“太极功”也叫做高级气功。

下面以本门内功练法为例来阐述“太极功”的练法程序和各阶段要点。

程序一，先站无极桩。

这是所有人都不可逾越的第一步功夫。因为每个人的气在后天状态下都是上浮而不下沉的，所以脚下无根，打起拳来磕磕绊绊，无法做到如春风拂柳般的轻松自如。

通过无极桩中的筑基法的习练就是先把周身漂浮之气沉入丹田当中，再进而顺遂到脚下，打通脚下和丹田处的气脉，用内气将丹田及腰组成一个整体。

当能达到丹田和腰以下的气感、体感从原来的分散或没有感觉到感觉浑然一体，相吸相应，脚下的根力就出来了。脚底下稍微用那么点劲儿，丹田马上就能与脚合上，此为筑基功成。练出来的就是拳谱里所说的“松沉劲儿”，所有内家拳所说的“竖劲儿”。

在此过程中，还可恢复肾中先天元气之精华，巩固肾精肾气，所以这一步功夫也叫做“筑基生精法”。

程序二，再练行气法。

内在气感十足就好似发家致富，这个时候就要用钱去做下一个事情。这个事情就是《太极拳谱》里所说的：“以心行气”。

只要有气，就可行气，若想行气，先须有气。有气而不行，功力上不去。

太极周身行气法通过14个功架的习练，把丹田到脚的气导引到上半身和手臂的气脉当中，让任督二脉之气运行不息，带动周身气血鼓荡循环。

最终把周身气脉练成一片，达到一举手，一投足，处处都是大气磅礴的功效，这个时候练拳，就已经能够达到初步的拳功一体的程度了。

就太极拳的功夫而言，得气不是要点，要点在于得气了之后才能练出内劲。而这个内劲是周身的，不是局部的，所以就得让“气遍周身不稍滞”，本门的内功练法就是通过这一步的太极周身行气法的习练做到的。

程序三，八门五步十三势。

丹田处于人体上下的正中，是人体下盘的根力及稳定，上盘的劲力（膨劲）的能量场，动力源。所以，拳谱里有“拿住丹田练内功”之一说。

也就是说，无论哪一种内功练法，如果没有拿住丹田，围绕丹田来练，那么就肯定练不出内功。而“拿住丹田练内功”是为了让拳里不空，而不是脱离太极拳而言的。

所以，本门的这种“拿住丹田练内功”的方法是通过古老的八门五步十三势功法来做到的。因为八门五步十三势是太极拳招式的根。他是在没有招式的情况下练太极独有的身法，步法的，劲法的。

有了前面两个内功练法程序的基础之后，就要通过步法的移动来“转丹田”了。

真正的太极“转丹田”的法门不是原地人为的转动腹部，而是通过气能沉到脚下，结合拿腰带胯来实现丹田腹部的转动，习练日久，丹田里面的气就会自动旋转了。转动起来的时候好似里面刮着小旋风似的。

怎么练？点击下方图片进入观摩学习：

“转丹田”的练法只是做到了功法当中的“拿住丹田练内功”的一半，因为丹田不仅是储存气的地方，生发气的地方，炼化气的地方，他还是练拳当中所要求的“气贴脊背”的能量源头。所以，还要把这个丹田气通过十三势八门功法的习练送到背上，再达于劲点，形成整个太极内功的劲路路线。

怎么练？点击下方图片进入观摩学习：

练“太极功”的最终目的是为了让所练的的太极拳真的具有一定功夫。所以，“太极功”的练法程序和意义对于练好太极拳，解决若干年苦练都练不出功夫和一开始学习太极拳不想走弯路的人而言是要极度重视的。

做到拳里有功，练出真正的太极拳。愿本篇文章能帮助大家认识到练拳不长功的症结所在，从中能有启发，能受益。也欢迎大家前来参加培训学习。只要能认识到“太极功”对自己的重要性，凡是来者都能保证大家满意而归。