【原】【道德经】&智慧人生 第十三章

第十三章

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

宠辱若惊

何谓宠辱若惊，宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

宠，是一种上层对下层的态度和关系，例如宠臣，宠妃，宠物。受宠是被动的。

受宠和受辱一样，都会惊动或惊忧我们这些凡人的心。因为它们都是别人给的，我们无法控制，所以，无论得到或失去，都会惊慌失措。

贵大患若身

何为贵？

贵族，拥有特别高的身份和级别，或是极多的财富。

大患，重大疾病。

身患重大疾病会怎么样？小心谨慎了，不冒险冲动了，不熬夜了，不暴饮暴食了，不乱来了，烟酒也戒了。

能驾驭得住高位和重权的人，和患大病的人一样，他们更谦卑，做事更小心。

何谓贵大患若身？吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

我们为什么有重大疾病或者是祸患，是因为我们有这个肉身，如果没有了肉身，我们怎么可能有病或祸患呢？

第十二章讲过，我们通过眼耳鼻舌身意来认识世界，在这个过程中，会有得失，会受到牵绊，会受到影响，这是有身，无身是什么呢？

我们通过修行，不受肉体欲望的控制和影响了，就没有什么祸患了。能够做到这一步的人称为贵。你身居要职，还可以小心谨慎，天下就可以托付给你，因为你能守护住，能带领天下，走向更美好。

所以越有大爱的人，老天会给他更多的能力和财富，因为他更会用它们，而不受其影响。即贵为身于为天下，若可托天下。

爱以身为天下，汝可以寄天下。同时，你也要爱惜身体，因为我们要通过它做事情，它好了，你就可以在天地之间寄生，多活几年，如果你不爱它，天天作，就会病患缠身，命很快就被收走。

小结

十一章讲到有之以为利，无之以为用，第十二章讲了什么是利，什么是用，分清主次，为腹是主，为目是次。

第十三章是做减法，直接把有之以为利，无之以为用的有去掉了，直接到了无的状态，外界就你不会给你带来伤害和祸患。

本章要我们不断的做减法，不断的放下，直到无身，所有现在让我们不舒服的，辱骂，难听的，扎心的都是修练。感恩他们来成就我们！

【道德经】分享感悟，编辑：灵犀，生活体悟引领：连智

      

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