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有人认为老子有愚民思想，证据就是《道德经》第三章的内容。 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 是的，老子确实想愚民，不过老子自己也愿意做个愚民，这种愚就如同《阿甘正传》里的阿甘。  老子在《道德经》第二十章说：“我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。” 老子说：“我是一颗愚人的心啊！混沌无知的样子！俗人明明白白，我独糊糊涂涂；俗人明察秋毫，我独闭而不视。不仅仅是老子，大凡有点智慧与境界的人都愿意有一颗难得糊涂的心。” 说到这里有人会反驳，老子这不是真愚，老子是大智若愚。 不过老子愚民的愚也是这个愚。老子希望众人也和自己一样能做到这种大智若愚的境界。 要证明上述结论很简单，所谓大智就是人心顺从天道，或者说天人合一，老子是凭借超常的天赋秉性后天修悟而达到顺从天道。 其实人出生就是合天道的，但是绝大数人由于后天受尘世所染，从而失去了合天道的心，失去了本真，失去了自我。老子非常明白，要想绝大多数人通过后天修悟达到顺天道的境界，几乎是不可能的。 所以老子希望通过对尘世的治理，减少尘世对人天性的污染，从而保持人先天合道的本性。 由于人天生趋利避害的，只要展现能引起人欲望的利益，物质的也好，精神的也罢，人心便会迷乱。外在引诱越大、内在人心越乱。 人的贪欲一旦遇上眼花缭乱的包装、巧妙诱人的宣传、便乱了心智，迷失了自我，分辨不了真假，识别不了好坏。 比如标榜明星，推祟明星，大肆宣传明星，给明星高额的待遇、耀眼的光环，让众人的追捧。于是众人不管自己适不适合做，都争相去做，希望自己成为某某明星，从而迷失了自我，活成了别人。 钻石恒久远，一颗永流传，给金银、珠宝赋予了高雅的意义、昂贵的价值，大肆宣传，公开买卖，必然就会引起人的贪欲、引起人的偷盗。 标榜贤能、贵难得之货，都是人为制造供需失衡，供需失衡，差异起。差异起，对立起、纷争起、盗窃起。 外在诱因与人内在欲望相互作用时，社会必然纷争起、盗窃起。 所以只需要减少外在诱因或人的内在欲望，便可减少社会纷争、偷盗。 如果外在诱因、人的内在欲望能彻底根除。则社会纷争、偷盗可彻底根除。 所以老子认为要保持人合天道的本性： 对于外在诱因，不予以某种职业特别推祟，不予以难得物品昂贵的价值。 对于人与内心，使人内心归于纯朴，真诚、饮食足；使人内心不固执、不执着，骨强身健，自强不息。使人不投机取巧，不贪心不足。 对于少数投机取巧，心思不正的人给予刑罚，使其不敢为。 纯朴，真诚、不执着，自强不息的性格就是先天的合道人的性格，老子后天悟得的道也是在做这种性格的人。 纯朴，真诚、不执着，自强不息的人也就是《阿甘正传》里的阿甘，《士兵突击》里的许三多。 阿甘的女朋友珍妮意志坚定，执着于出人头地，争做明星，并问阿甘将来要成为什么样的人，阿甘楞了一下，说：我不是做我自己吗？ 阿甘不执着于出人头地，只是全心做好自己能做的事，能做一行、爱一行、毫无私心杂念，全身心专注做这行。 其结果是阿甘打橄榄球成为橄榄球巨星、当兵成了越战英雄、跑步成了跑步达人，打乒乓球成了外交使者、经商打捞鱼虾成了百万富翁。阿甘的爱情也只是专心于自己喜爱的人-珍妮。 阿甘的这一切都得归功于他的智商只有75，以及他有一个伟大的母亲。这两者使得阿甘没私心杂念，也没有丝毫投机取巧的心思。从而在尘世中保持了一颗纯朴，真诚、不执着，自强不息的合天道之心，阿甘的智商按照一般标准，测得只有75。但阿甘在部队里，他的长官却说阿甘的智商是160。他的长官在无意中泄露了天机。这个天机就是阿甘保持了先天的大智若愚，圣人老子则是后天的大智若愚。 |
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