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《这就是北魏》【历史】：读千卷书之第286本—每天1分钟读1本书 今天分享中国史书籍的第四十七本书：《这就是北魏》。
余秋雨说，盛唐其实是北魏奠定的基础。不了解北魏170年历史就不能理解中国文化。拓跋宏的改革魄力离不开冯太后的培养和支持，也离不开四个英雄先帝的创业基础。 一、北魏的四位皇帝。北魏有四个皇帝是不能不提的。冯太后的夫君文成帝拓跋濬不能不提，且不说没有拓跋濬哪里还有冯太后，只说拓跋濬兴佛倡儒、开凿云冈石窟，也为后世的中国、后世的大同立起了不朽的丰碑。拓跋濬的祖父太武帝拓跋焘不能不提，他威武不屈，是中国古代著名的鹰派军事家，十二岁带兵征战东西南北，出征柔然，灭掉夏国、北凉，反击刘宋，立下不朽功勋，冯太后祖父的北燕国也是在太武帝的手下被灭掉的。 冯太后的孙子拓跋宏，更要提到，他是北魏时期著名的改革家、思想家和政治家，当然他的思想和举措都离不开冯太后多年的教育与传承。当然，帝都平城的缔造者、北魏王朝的开国皇帝拓跋珪，更是不能不提。《魏书》和《资治通鉴》等史籍，对拓跋鲜卑的祖先力微、禄官、猗卢、郁律和什翼犍等人物记载不多，几乎所有的笔端，都是从拓跋珪写起的。拓跋珪是鲜卑人的一面旗子，更是拓跋家族的一盏明灯。
二、乳母干政。北魏王朝，有两个悖于常理而又相互关联的制度，一是“子贵母死”，再一是“乳母干政”。开国皇帝拓跋珪“子贵母死”的做法，与历朝历代的“母以子贵”背道而驰，然而他坚持要做，可以摆在桌面上的理由是效仿汉武帝。当年汉武帝刘彻为了防止外戚当权，以天下为重，在立皇子刘弗陵为太子时，下令赐死太子母亲钩弋夫人。道武帝认为刘彻的做法，是深明大义，于是他举起了“屠刀”。出于防止女性干政，却偏偏造就了新的女性干政，比如“乳母干政”，比如太后理权，都是他始料未及的。道武帝早早离世，然而他一手定下的制度，却执行了一百二十多年，成为中国历史上十分残酷而又十分可笑的“遗产”。 皇叔拓跋子推的劝说，并没有驱散献文帝内心的孤独和忧郁，反而使他做出了一个让所有人意想不到的决定：他不愿再做这个皇帝了，他要禅位给眼前这位皇叔。在朝堂之上，献文帝说自己一心向佛，近来已经无心再问国事了，决定把皇位让出来，由皇叔拓跋子推接任。此言一出，一片哗然，第一个站出来反对的竟然是五王之一的任城王拓跋云。拓跋子推哪能不愿意做皇帝呢？但是他明白，这张天上忽然掉下来的馅饼，凶多吉少啊。理智提醒了他，献文帝的好意被他当场婉言拒绝。结果有老臣提出，既然皇上去意已决，不如让太子拓跋宏继任，太子虽然年幼，有诸位辅佐，还有太后做靠山，朝廷还大有希望。他的意见得到了众人的拥护。公元471年，拓跋宏登基，史称孝文帝，尊冯氏为太皇太后。拓跋弘禅位之戏演砸了，他害怕皇权再次落入太皇太后之手，按照拓跋子推的提议，尊自己为太上皇，以辅佐之名继续把持朝政。
三、孝文帝迁都洛阳的大戏。崔光向孝文帝拓跋宏施叩拜大礼，然后说道：“京都南迁事关重大，涉及皇上的宏图大业，涉及整个朝廷治理的基本走向，也涉及皇族的切身利益，更涉及每一个黎民百姓的基本福祉。南迁之事，皇上曾经在不同场合透露端倪，朝廷上下负面舆论此起彼伏。因而迁都之事，当以结局为重，而不是以过程为重。微臣以为与其拿出大量的时间和精力去改变每一个人的想法和意愿，倒不如皇上与臣民们演一出大戏，到时候生米已经做成了熟饭，再去与反对者理论，也好对症下药。微臣以为，南迁之事，可以打出南征的旗号，由皇上亲自率领文武大臣和魏国雄师，以全线出征南朝齐国之名，行迁都洛阳深入华夏腹地之实。微臣明修栈道暗度陈仓之计，对皇上南迁之伟业有不恭之罪，请皇上恕罪。” 孝文帝自己则用半年多的时间在黄河两岸和北部边境、赵武灵王的长城下进行巡察。北魏著名地质学家郦道元在《水经注》里记载，他当年随同孝文帝在凉城一带考察盛乐故城，拜谒金陵，并且在怀朔、武川、抚冥和柔玄四镇巡视，后返回平城。
孝文帝赐姓给与拓跋皇族有联姻关系的几个大家族，赐纥骨氏以胡姓，普氏以周姓，拓跋氏（非皇族）以长孙姓，达奚氏以奚姓，伊娄氏以伊姓，丘敦氏以丘姓，侯氏以亥姓，乙旃氏以叔孙姓，车焜氏以车姓，以上为宗室十大姓氏。元宏还赐汉姓穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉为宗室外八大门第，与汉族卢、崔、郑、王四大家族齐名，之后所有的鲜卑人，一律改鲜卑姓为汉姓。 |
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