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  最近，一场来自B站的元宵晚会《上元千灯会》，又让传统文化火了一把。 这是一场属于年轻人的国风盛宴，《粉墨千秋》《小小》……经典戏曲与流行歌曲跨界，营造出如梦似幻的上元佳节，也让人想起在B站爆火的“京剧歌曲”《神女劈观》，更是有网友惊呼，B站应该推出“戏曲区”了。 随着晚会火起来的，除了亮眼的节目，还有背景里精心制作的花灯。  上元千灯会的开篇， 复现了手工艺人制作花灯场景。 晚会一开始，一位手工艺人制作花灯的巧技就吸引了大家的视线。花灯，正是古时上元灯会的主角，也是中国传统文化的经典符号。  它们，承包了整场晚会的惊艳：开场的走马灯和花灯，尽显神奇技艺；中间百般花样的灯彩，照亮了上元节的各色风俗；结尾，千盏灯点亮小镇，如梦似幻……
大家纷纷在弹幕里表示，“手工花灯好好看”“这才是中国的花灯”，更有一句弹幕不断刷屏：“这是我们泉州的骄傲”，没错，这次晚会上的花灯，主要是来自号称“光明之城”的—— 福建泉州 也许有人会问，在中国，北有梦幻的“哈尔滨冰灯”、多元的“北京灯彩”，南有魔幻的“自贡灯会”、浪漫的“秦淮灯彩”……为什么福建泉州的花灯，能够在这片中国花灯江湖里独树一帜呢？ 要回答这个问题，你去一趟泉州就知道了。  元宵节前后的泉州，成为了整个福建省最闪亮的“灯球”。近到闽南地区的漳州、厦门，远到福建省会福州，一波波福建人驱车前往泉州，只是为了跟着西街的人山灯海，看一眼中山路骑楼旁的百态花灯。
当你到了泉州，泉州人就会自豪地告诉你，无论是说起历史底蕴、文化象征还是制作技艺，泉州花灯都堪称南方花灯、中国花灯的代表，也藏着“光明之城”泉州的前世今生。  花灯花灯 泉州为什么是“光明之城”？ 依山临海，中外交融的泉州，是宋元中国的世界海洋商贸中心，坐拥中国最新的世界文化遗产，如今更是福建经济的龙头，闽南文化的重镇。
宋元时期，泉州人用石塔为出入港口的船只指引方向。 图为当时的泉州湾主航道航标塔六胜塔。 摄影/张梓昌 花灯，就是泉州千年奋进的最好见证者。 泉州地处福建3752千米曲折海岸线的前沿。晋代永嘉之乱后，接连不断的战火从中原席卷到江南，先是衣冠南渡，继而江南沦陷，大批中原汉人只能继续南下，一路翻山涉水，终于抵达了这片大陆东南尽头的“兵家不争之地”。 花灯也随着这些“异乡人”进入了泉州。据泉州南安傅姓、黄姓族谱记载，唐僖宗时，河南固始人傅实从长安带兵入闽镇守泉州，在南安丰州兴建唐王宫(桃源宫)。元宵节时，他按长安结灯仪式与民同乐，其后造花灯，闹元宵的民俗便在泉州扎根。
泉州花灯，更见证了泉州的“大航海时代”。公元7世纪，阿拉伯人建立起横跨亚非欧的大帝国，走向世界，在他们编织的海上网络中，泉州正是中国沿海的重要节点——这里远离中央，扼守东亚海洋的交通要道，更加容易融入海上自由商贸体系之中。 随着泉州成为海上贸易的中心，南宋朝廷在泉州设置当时的“中央海关”南外宗正司，数千皇室来此定居，每当元宵佳节之时，他们就仿效京城临安，大扎花灯，还组织民间游艺活动，让泉州花灯发扬光大。  在万国商人的记载里，宋元时期的泉州让人联想起盛唐长安城的坊市，哪怕到了夜晚，刺桐（泉州古称）的街道上依旧灯火通明，绚烂如昼，是为—— 光明之城
而在照亮了泉州的光辉岁月后，花灯又照进了泉州人的生活。 泉州花灯 为何生生不息？ 在泉州，花灯飘荡在历史长河之上，载着中国人探索火、祭拜火、与火共生共存的人文源泉。灯与火，在泉州风俗和闽南文化中，一直有着特殊的寓意。
“灯”，是历史长河里燃放的人文光辉。 花灯，算是把中国文化里的吉祥话玩明白了：象驼宝瓶灯，谐音“太（驮）平（瓶）有象”，寓意国家安定；独占鳌头灯，寓意文运亨通不挂科，就连小孩儿手里炫酷的八卦花灯玩具，也有生生不息、运动无穷的美好祝愿。
闽南语中，“灯”的发音与 “丁” 是一样的，因而，灯有了“人丁兴旺”“迎接光明”的含义。更重要的是，在闽南，各大氏族都保留着关于祖先起源地、长居地、祖上美德等主题的灯号，并据此定制灯笼。于是，灯又成为了一种传承，记录着千年前中原移民深入八闽大地的壮阔征程。 “火”，是闽南人“爱拼才会赢”的勇猛精神。 在闽南，元宵过火是少不了的活动，人们冲过火堆的一刹那，是精神升华的过程，也是对勇气与信仰的考验。在泉州永春的达埔，还有一种被称为“炸佛”的民俗。人们通过拿鞭炮炸无炮不欢的武财神赵公明，表达虔诚心愿，在光与火之间，进行一场闽南特有的勇气试炼。
因而，泉州花灯兴盛的背后，是闽南文化与中原文化深切的血脉关联。这也赋予了今日的泉州花灯广博的生命力。 无论是泉州市的鲤城区、丰泽区，还是周边的晋江市、惠安县、南安县和永春县，都是花灯重镇。泉州花灯更是与泉州闹元宵习俗一起，双双成为国家级非物质文化遗产。
每逢元宵佳节，在一处处泉州的大街小巷，便燃放万家灯火。自宋元时期开始，开元寺内就挂满花灯，东西双塔以灯火遍照海洋。而在钟楼往开元寺的西街之上，人们常常是足不着地，让人流挨动前进，难怪明代的福州博物学家谢肇淛要赞叹一句—— “天下上元，灯烛之盛，无逾闽中”
今年的泉州灯会，除了中山路、府文庙等地悬挂花灯外，还有各种流动的花灯——电瓶观光车“小白”们将挂上一盏盏传统花灯，驶过泉州古城里的一处处世界文化遗产点，为古城装点起新的风采。
泉州花灯 为什么是南方花灯代表？ 都说“打铁还需自身硬”，泉州花灯本身的刻纸、针刺工艺和料丝镶装技艺，也闻名于世，它最大的特色就是——与时俱进。
宋元时期，一位位“彩扎灯”艺人争相斗艺，于是便有百花灯、宝塔灯、走马灯等扎灯技法，自宋代流传至今。等到明清时期，玻璃制造业开始发展，于是泉州工匠将玻璃抽丝，称为“料丝”，又制作出光影剔透的泉州料丝灯。 再后来，泉州刻纸大师李尧宝，又结合了油彩画和刻纸技艺，不用骨架，以刻好图案的纸板拼成花灯，镶上玻璃丝，于是闻名于世的刻纸料丝灯正式诞生；1978年，艺人蔡炳汉又以钢针刺刻图纸，创作了晶莹剔透、璀璨夺目的“针刺无骨灯”……
如今的泉州花灯，还综合了当代声光技术，不断更新迭代。泉州花灯的进化史，藏着中国传统文化历久弥新的精神底色。
泉州花灯 如何惊艳全中国？ 在B站今年的元宵晚会《上元千灯会》上，这一份来自泉州的人间灯火，就携着各色民间风俗，以一段段戏曲的流年光影，打造了一场国风盛宴。 这场上元千灯会，其实致敬的就是中国古代花灯界的终极BOSS：源于上古传说的大型灯彩——鳌山灯会。
上元千灯会里复刻的鳌山灯会。 自汉代有灯节以来，灯会逐渐兴盛，等到唐宋时期，鳌山灯会开始登场，据《大宋宣和遗事》，当时的花灯规模“高有十六丈，阔三百六十步”，最夸张的是，人们还用辘轳提水到山顶，以水箱存贮，让彩灯上也能有山泉飞瀑，飞流直下，堪称是人间奇观。 这一花灯之王，也在诸多名家诗词里活色生香—— “列华灯、千门万户…… 鳌山耸、喧天箫鼓” 《迎新春·嶰管变青律》 宋·柳永
B站的这场上元千灯会，就完美复刻了古籍记载里全民彻夜狂欢，勃勃生机，万灯竟发的景象，更有汉乐舞、潮汕英歌舞、吴地走桥等众多上元风俗交相辉映。真可以说是“观上元千灯奇观，赏元宵人间百景”了。
晚会还特别重视对灯的设计及展现。长期以来，各种影视作品对中式灯存在普遍误用的现象，为了还原和展现地道的中国灯艺，晚会的创作者们特别深入福建泉州文化馆和浙江海宁文化馆，走访了众多传承人。 林伟忠、曹淑贞、傅草艺、胡金龙……一位位传承人为我们带来晚会上的千家灯火，他们背后的故事也很精彩，有的机缘巧合弃医从“灯”，成为花灯大师，有的数十年如一日精研技艺，不断创新。这些传承人，值得我们去尊敬和学习。
各种花灯，是上元千灯会的亮色。 以灯塑景，以戏传情、以谜作彩，这场上元千灯盛会，以花灯艺术为光火，投射出了中国文化与中式风物的光华。可以说，中国风并不遥远，就在每一个人的身边。
📖 参考资料 中国非物质文化遗产网 · 中国非物质文化遗产数字博物馆 《中华遗产》2022.02 《泉州府志》 本文系【地道风物】原创内容 未经账号授权，禁止随意转载
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