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当齐宣王问孟子齐桓晋文之事的时候，孟子首先说保命而王，然后他抓着齐宣王的一件事情，就是以羊换牛，用羊去换原本用来祭祀的牛，来阐明，每一个人都有这种仁心，都有这种不忍之心。然后呢，孟子把事情分成两种情况，一种是不能为之，就是超出了自己的能力范围，做不了；还有一种事情是不为，就是自己可以办到却不去做。然后，孟子说，如果齐宣王想要成就一番霸业，那么靠穷兵黩武是做不到的，只有靠养民爱民。最后呢，孟子提出，有恒产者有恒心，先要让老百姓有恒产，让他老百姓富足，然后再教育老百姓，谨庠序之教，做到这样之后就能够达到齐宣王的目的。 读这篇文章，可以把握三个问题。 l 如果孟子一开始就回答，有恒产者有恒心这一段话，行不行？ 孟子一开始是怎么回答的？有什么区别？孟子一开始以“保民而王”回答，言简意赅，引起齐宣王的重视。如果齐宣王懂得这个道理，后面也没有必要说了。孟子所有的阐述，就是围绕这四个字进行的。如果孟子先回答“有恒产者有恒心”这一大段的内容，齐宣王未必能听得进去。因为从思想上，齐宣王没有真正认同孟子的逻辑，思想上也没有和他亲近。所以孟子循循善诱，通过褒扬、赞同齐宣王，让齐宣王认同自己，从而再接受自己的观点。体现出来孟子高超的对话艺术。 l 孟子说齐宣王“王之不王，是折枝之类也”，说“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也”这样的话，会不会触怒齐宣王？ 从实际情况来看，孟子并没有触怒齐宣王。如果孟子一味赞同齐宣王，而没有高出齐宣王的主张，那么这场对话也是失败的。正因为齐宣王已经接受了孟子，但是孟子却说他有不足的地方，这相当于“诱敌深入”，让齐宣王进一步思考，理解自己的观点。值得注意的是，孟子对齐宣王的否定，都是通过比喻进行的，而不是直接批驳。这就更加有一种婉转的语气，更能让别人接受。 l 齐宣王的目标和孟子的目标是一致的吗？ 齐宣王的目标是“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”，这也就是他最初的问题“齐桓晋文之事”，他想和齐桓公晋文公一样，成就一番霸业。孟子并不反对齐宣王的这种理想，孟子推崇的是达到这种目的的手段，是要“保民而王”，是寻求“王道”。因为他看到齐宣王“兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯”，这样是无法达到称霸目的的。因为齐国弱小，寡不能不敌众，弱不能敌强，不能通过军事扩张的方法称霸，只能通过实施仁政，从而变得国富民强，达到无敌天下的结果。孟子提供的是手段，不是目的。孟子的目的应该是儒家最根本的社会目标——天下大同。 |
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