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《道德经》十二章云： 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 这段话是什么意思呢？用白话来翻译一下，大意如下： 缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。 看到这一段文字，我不由得发自内心地赞叹：老子真是一名伟大的医学家！——我们通常以为老子是一名哲学家，其实，是我们小看了他！ 五色令人目盲：我记得小时候，人们的衣着打扮还没有如今那么多姿多彩，偶尔在街上看见一名穿着鲜艳的人，就忍不住多看两眼——有一回班上有个男同学穿了件红色的衣服，还被大家嘲笑，说他穿了女人的衣服，后来他难堪不已，就不再穿了——现今，哪怕一个男人穿成大红大紫，打扮得男不男女不女，也很难再引起多大的轰动了——色彩缤纷，令人目不暇接，眼睛对色彩的感觉逐渐迟钝、麻木，电视、电脑、手机上的各种动画片和视频，层出不穷，光怪陆离，近视眼越来越多，很多孩子年纪小小就戴上了厚厚的眼镜，甚至因此而出现严重眼部病变的人。 五音令人耳聋：我们听到一些古典的音乐，无论激昂还是柔和，总是容易让心灵平静。有些乡间的山歌，听起来淳朴动人，亦能打动人心。假如我们到酒吧去，往往听到的是嘈杂不堪的声音。歌手在舞台上嘶吼着，音响巨大的声音震耳欲聋，听众随着歌手的嘶吼而扭动自己的身体，就如群魔乱舞。从酒吧出来，感觉自己的耳朵好几分钟都是失聪的。我有个堂哥在乡下种田为生，清明节的时候，一起爬山，其总是告诉我那堆树丛里有鸟儿，那个草堆里有虫子，我却不得要领。其说，你听不见吗，它们在叫呢。我不由得惭愧不已，我这被城市噪音污染了的耳朵，早就麻木迟钝，对大自然的这些天然的美丽声音已难以接收了。和堂哥相比，在大自然中，我就是一个聋子了。 五味令人口爽：父亲多次向我们追忆其童年，由于家贫，一个星期才能吃一顿米饭，其他时候都是吃粥，而且还是非常稀的粥，经常处于饥饿中。只有逢年过节的时候，家里才能添置一点肉类，但也不多，人均只有几片而已。父亲说，每次有肉吃，都觉得非常兴奋，觉得太好吃了。但如今呢？国人普遍的物质生活水平都得到了长足的提高，吃饭已经不是什么难题，顿顿吃肉也非常普遍，但用父亲的话来说，再也吃不出小时候那种美味了。好比故事里天天大鱼大肉的帝皇，落难后，吃到一碗剩菜剩饭煮成的汤水，居然觉得是人间美味。从前吃的山珍海味，早就令其味觉麻木了，反倒是简单朴素的一顿农家饭菜，令其恢复了正常的味觉。 驰骋畋猎，令人心发狂：人的眼睛、耳朵和口舌，容易为外物所束缚，逐渐失去了本来的能力，而心，亦因纵情地去追逐猎取而发狂。理解了这句话，就明白：当年有轰动一时的卖肾去购买水果手机的事件，就并非是不可思议了。很多人彻夜排队，只为买到一部水果手机。这么多年过去了，我想问问当年那些彻夜排队购买水果手机的人，是否过得比使用普通手机的人更加幸福？ 难得之货，令人行妨：这个世界上，越是贵重难以得到的东西，就越是容易引诱人去做一些可鄙的勾当。譬如，最近某墩墩一墩难求，就有不法分子干起了造假的勾当。某个权力人士，看上了下属家中祖上传下来的古代书画作品，威逼利诱，把这件作品弄到了自己手中。诸如此类，不可胜数。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此：因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。当今之世，物欲横流，人人皆唯恐自己所拥有的不够多，这也去争，那也去拼，这个到手了，那个还没到手，于是又开始新一轮的争，新一轮的拼，无有尽时，直至身体猝然倒下，不死不休。 看完《道德经》十二章，我对老子是一名伟大的医学家深信不疑！他说到的内容，和《黄帝内经》所言有异曲同工之妙！可参看本号旧文：什么样的人少病痛？ 我们当今多病的根源，我以为在于：欲望太多了！ 欲望过多，对我们身体和心灵造成的害处，请参看上文所述，还有上述提及的旧文。 《道德经》十二章的点睛之笔在最后一句：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式—— 这也是我们应该效法的。假使我们能做到”圣人“一般，摒弃过多的物欲，保持安定知足的生活方式，相信定能少许多病痛。 结一记于2022年2月22日于积步书斋 |
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