​彼岸石：浅谈赏石之气、势、韵的区别

天生万物，各有特色，人如此，石亦如此，万物皆如此！

如何辨别其与众不同之处，以貌取人只算小乘，以光色论石属于世俗，以性格分人探索的是精神的共鸣，以质地判石研究的是成岩的来龙去脉，真正要区分出事物由内而外的特质只能依据各自独有的气息，气乃大道之变，人可以六识而感，每个人都具有与其他人不同的气息，每块石也同样充溢着自我宣扬的唯一气息。
       人活一口气，石无气亦死，石之气如道之浑沌，升则清，沉则浊，清则淡，浊则厚，淡则雅，厚则重，雅则韵，重则势！

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由此可见，人因气而分正邪，石因气而分势韵，气之清浊对立而又统一，石之势与石之韵合而为石之气。

以气而言，一为生，二为动，无生之气乃死气，不可取，无动之气乃呆感，难以精！

故无论观人还是赏石，首先要有生气，然后要有动感，生则活，动则长，这即是我们所谓的灵气，灵气之人与灵气之石，乃至灵气之万物，皆可成精！

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       气之生，可一分二，其一乃生机，证明活着，其二乃生气，证明活得有精神，人与石同时具备了生机和生气，谓之生机勃勃！

气之动，亦包涵两个内容，一是动中有静，二是静中有动，古人赋予其两个标准:静若处子，动若脱兔！
       动与静，势与韵，在石上呈现既可各自为政亦可你中有我、我中有你，从来不是那么教条，但万事万物应有常态，即事物的规律，规律诞生了哲学，自然也可催生出赏石文化。

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质色石种，天生光华，仿佛开挂，所以璀璨夺目；象形石类，或厚重或幽深或轻灵，更显得纷繁复杂，更与人类对未知领域的神秘感、对已知事物的亲切感显得无比契合。
       在赏石范畴感悟石势，一个是厚重，二个是威猛，三个是宏大，有一种压迫感、无力感和包围感，有势之石一般属于静态，当然投射为生物形象时也会拥有动态之势，就算非生物反映时在特定状态也会形成动态，这种无生命之动态呈现被我称作势中势。

常见静态石势呈现为山川大地、宇宙太空，如石上一座高山，哪怕毫厘也让人有仰望之感，其厚重高大之势小中见大！

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常见生物动态石势呈现为高大植物和凶猛野兽，如石上一头猛虎扑食，明知是一块石，却让人有心惊胆颤之感，恨不得转身就逃！

而势中势的赏石特例最典型的莫过于水，山势威压，水势同样骇人，静水即有流深之感，动水更有咆哮之声，如洪水、海浪和飞瀑。
      赏石气韵之味，大凡呈现出优雅、恬淡之风，文人和女性赏石偏爱这一款式，故谓之雅石，又有人称之文人石，更进一步甚至可以感悟道之理、禅之味，有韵之石呈现静态之美。

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这类石头大多呈现为山水和女性，山水淡雅悠远之态和女性温婉柔情之美。

当然，虽名为文人雅士之好，但不等于文人就只知品韵而不懂大势之趋，真正的中国传统士大夫思想，既学礼仪之道，更养浩然之气，一文一武、一张一驰，胸有猛虎，细嗅蔷薇。