 在中国古代哲学中，特别推崇“天人合一”的理念，那么究竟什么才是中国传统文化的“天人合一”呢？今天我们就来详细了解一下吧！ 其实，所谓的“天人合一”，其本质是“天地人合一”，是我国古代太极八卦智慧中的一个术语，八卦一种以阴阳符号的不同排列组合来象征各种事物的特有图形，是一种中国古代太极思维模式符号，在太极智慧中，天、地、人三者合称为“三才”。 古代学者对天的理解有一个艰苦而复杂的过程，有的把天看成是一种自然的、物质的、必然性的客观事物；有的把天看成是“一种人格化的神”，认为天能决定人类的命运，能致命于人，天亦有喜怒哀乐。三才中所说的“天”兼有上述两者的涵义，但主要还是把天理解为客观事物，赋予天以“阳刚”、“健”等德性使天又兼有人格化的性质。 地一方面是指自然界的客观事物，即人类赖以生存的土地，它是负载万物的基础，是有生界和无生界共同的载体；另一方面它又具有阴柔的德性，对万物兼容并蓄、宽慈仁厚，有人格化的性质。 人是天地交感作用而产生的一种特殊事物，一方面指的是生活在大地上的个体的人，另一方面也指“人类”、“人事”、“人性”等抽象概念。 在这种哲学观念中，天、地、人三者既有各自的独立涵义，又是一个统一的整体：天道生生不息，统领万物，是阳刚的总代表；地顺承于天而动，受天的控制，是阴柔的总代表；人是天地（阴阳）交媾而产生的一种特殊事物，秉承天地的德性而生存发达。如果三者保持着一种和谐的同构关系，就能正常运转；如果关系失调，就会产生灾变。这种天人合一、顺应天时的哲学理念也是中国传统文化的根基。 |
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