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《易经·乾卦》曰：“君子进德修业，忠信所以进德也” 原创：熊春锦 德慧智 道德人生最幸福，德才兼备最快乐! 传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康 传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量 传统文化教育和经典诵读在民间重新兴起，国家也日益重视加强引导，中国的忠信之户的比例已经开始上升。相信每个人身心之内忠信的确立，都是处在不断升华的过程中。忠信人家尚在人间，并没有在中国绝迹，社会中仍然不乏其例，这些力量就是道德文化复兴的火种，是正信广泛建立的薪火承传。 宋代的司马光曾经在《训俭示康》中说：“尽心于人曰忠，不欺于己曰信。”这是从显态的基本精神层面来论述“忠”和“信”，所言的只是“忠”和“信”含义中的部分内容，而非全部。“忠”，从金文“忠”中可以看出，“中”，贵的是“丨”。这个竖起来的“丨”，一以贯之于万物得一，得一以后就能出现《德道经·得一》中所描述的清、宁、灵、盈、正这五种必然的良好结果，即心灵的清静、命体的安宁、精神的灵慧、正能量的充盈全身、意识的正确思维，如此王道就能够正确建立而将霸治清除。“德一”能量充盈，万物生机勃勃，此义为“中”；“心”上有“中”，“德一”能量则充盈，而内境光明，人生不惑。火生土旺意识中的信德必然正确、淳厚、充实。故而，“忠”既是“信”的先导，也是仁、义、礼、智的明灯。 忠信提示的是忠诚、信实，《易经·乾卦》曰：“君子进德修业，忠信所以进德也。”心身进入德，“得一”而“德一”要靠忠信。《易经》是一部供人们修身明德和社会实践使用的高级工具，而忠信就是能否运用这个高级工具的先决条件。所以，它并没有提倡依靠修仁德进德，而是很直接就把信德立在了关键位置。忠，是脾土信德的正、厚、实、真的能量的生发之源，火是土的主宰，是清除意识霸治的严父，是信德诞生的慈母。心若失之于忠而不具备心火礼德与礼仪，丙火不旺盛而阴丁火却过强，内心不光明，则信德难生，信仰、信念必定斜曲、歪邪，或者浅薄、虚华乃至假伪。 配图：玉至 打开腾讯新闻，查看更多图片 > |
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