 鬼谷子本经 · 持枢是鬼谷子智慧的总纲。之所以称其为本经，是因为鬼谷子智慧的其他篇章都是以此为根本，讲述相关的具体应用方法，纲举目张。本经 · 持枢篇讲的是关于“道”的重要性，“道”隐于无形却作用于有形，主宰着万事万物的运动变化和发展趋势，是关键所在，一道即得万法生起。原文短短几十个字，充分说明了“大道至简”的道理。简易不简单，唯有把握关键才能稳操胜局。 原文：持枢一，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦不可干而逆之。逆之，虽盛必衰。此天道，人君之大纲也。 解读：持就是把握和依靠；枢是门轴，比喻为关键和核心的东西；持枢就是指要学会洞察事物成长发展的根本原则，并遵循和依靠这些根本原则来采取与之相适应的行动。根本原则就是道，循道求法。觉悟天地人的大道至关重要，顺道而行者成，逆道而行者亡。天有天道，地有地道，人有人道。道生有，有包阴阳，阴阳分四象……这是万事万物最为朴素的运行规律。  天有天道，春夏秋冬，谓之天时。春煦夏暑，秋潇冬寒；春来夏近，秋去冬至。这就是天道的自然规律，此消彼长，循环往复。天时就是天枢，时代表着机会，一定要把握好时机。失时就会失机，失机就会失势，失势就会失事，失事就会失实，失实者事不成。 地有地道，生长收藏，谓之地利。先天后地，地育万物；万物生灭，应时以变。春播夏长，秋收冬藏。这就是地道的运行规律，年年枯荣，岁岁如此。地利就是地缘，缘代表着条件，这是因果的作用。缘分内因，内因是种子；缘分外因，外因是滋润；缘起缘灭。 人有人道，少壮暮老，谓之人和。少有教，壮能为，暮应成，老则退；生死在天，一寸光阴一寸金；富贵有命，少壮不努力，暮老徒伤悲。这就是人道的基本法则，薪火相传，生生不息。人和就是人合，合就是应当如此，不同阶段做与之匹配的恰当行为，顺天应地，尽人事。 商亦有道，创展盛替，谓之业运。创即生，就是对商机的捕捉，自身的基因优势要和环境的趋势相匹配，顺势而为，初心正念，遵循种子法则；展即养，就是价值创造和传递，以客户为中心，满足客户的需求和渴望，唯有滋养客户你才能茁壮成长，利他取全，遵循因果规律；盛即成，就是自然而然的成熟和壮大，成功就是结果，当来则来当去则去，胜不骄败不馁，收放自如，内圣外王，福祸相依，小心驶得万年船；替即藏，就是低调的奢华，功成身退，暗涌江湖，以隐为进，以替能接；心富胜财，福慧双修，至善圆满，商场就是修行场。经济有周期，在不同的进程，适时采取不同的策略，方为上策。  持枢的关键在于：明道·求法·优术·用器·取势·造场·安魂，其核心在于明道取势。审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之，以求其实，贵得其指。阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也。阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。即欲捭之，贵周；即欲阖之，贵密。周密之贵微，而与道相追。 明道取势，不知势，难为之。势者力也，力生则利存。势由态出，态由形聚，形由体成，体由身立。身立则体成，体成则形聚，形聚则态出，态出则势在，势在则力存。力之所趋，无往不破。顺之者昌，逆之者亡；适之则生，反之则危；得之则强，失之则弱。事有缓急，时有先后。因时度势，各得所安。势可乘，亦可造。致虚守静，因势利导。知其心，度其情，察其微，则见其势矣。强有锐隙，弱存屈机。克强者，避其锐，解其纷；寻其隙，乘其弊。扶弱者，威其屈，诱以利；施与惠，就其机。顺势而为，取势以得势，得势者胜…… |
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