【一轮考点】考纲重点之中基精气阴阳五行（一）

01

“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在着（单选）

A.对立制约

B.互根互用

C.互为消长

D.平衡协调

E.互相转化

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答案与解析：B。

本题旨在考查阴阳之间的关系。阴阳两者既相互对立，又相互依存，每一方都以相对一方的存在作为自己存在的前提，任何一方都不能脱离对方而单独存在，此即是互根关系。这句话充分体现了概念的含义。

02

下列治法中，根据阴阳互根理论而制定的是（单选）

A.寒者热之，热者寒之

B.阳病治阴，阴病治阳

C.损其有余，补其不足

D.阳中求阴，阴中求阳

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答案与解析：D。

本题旨在考查阴阳学说基本内容中阴阳互根互用关系的掌握。阴阳互用是指阴阳双方相互资生，相互促进，共同维持彼此的旺盛活力。

03

下列除哪项外，都体现了阴阳的互根的关系（单选）

A.阴在内，阳之守也

B.孤阴不生，独阳不长

C.阳在外，阴之使也

D.重阴必阳，重阳必阴

E.阴损及阳，阳损及阴

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答案与解析：D。

本题旨在考查阴阳学说基本内容中阴阳互根互用关系的掌握。选项D体现了阴阳之间相互转化，不属于阴阳互根。

04

在五脏变动中，下列哪项是错误的（单选）

A.肝之变动为握 

B.心之变动为笑 

C.脾之变动为哕 

D.肺之变动为咳 

E.肾之变动为栗

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答案与解析：B。

这是一道记忆性的题目，需掌握上面所列出的表格，记忆的时候要注意横向的对应，正确的叙述应为心之变动为忧。

05

下列情志相胜关系中，哪一项是错误的（单选）

A.惊胜怒

B.恐胜喜

C.怒胜思

D.喜胜忧

E.思胜恐

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答案与解析：A。

此题旨在考查五行之间的生理相克关系及五行归类法的情主内容。怒、喜、思、悲（忧）、恐（惊）分别对应肝木、心火、脾土、肺金、肾水，其正常的生理相克关系为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，对应的情志生理相胜为恐（惊）胜喜、喜胜悲（忧）、悲（忧）胜怒、怒胜思、思胜恐（惊），故A选项惊（水）胜怒（木）显然不正确。

中医基础理论 第二章  

精气阴阳五行（一）

 第一节 精气学说 

考点一：精气学说的基本概念 

精气学说，是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想，是对中医学影响较大的古代哲学思想之一。两汉时被“元气说”同化。

 1.精的基本概念

精，又称精气，一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。 

2.气的基本概念

气，指存在于宇宙之中的不断运动且无形不可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。古人对自然界的云气、风气及人体的呼吸之气、热气等进一步抽象，产生了气的一般概念：气是无形而运行不息的极细微物质，是宇宙万物生成的本原。先秦时期出现的各种气的概念被两汉时期的“元气说”所同化。元气是宇宙的本原，是构成宇宙万物最基本、最原始的物质。这就是后世所谓的“元气一元论”。

考点点拨

此考点新大纲未做要求，为了便于整体学习，本书编委会建议保留，考生了解即可。

考点二：精气学说的基本内容 

精气学说是有关宇宙生成及发展变化的一种古代哲学思想。它认为：精气是宇宙的本原，宇宙是一个万物相通的有机整体；人类作为宇宙万物之一，亦由精气构成；精气是存在于宇宙中的运动不息的极细微物质，其自身的运动变化，推动着宇宙万物的发生发展与变化。 

1.精气是构成宇宙的本原

精气学说认为，宇宙中的一切事物都是由精或气构成的，宇宙万物的生成皆为精或气自身运动的结果，精或气是构成天地万物包括人类的共同原始物质。两汉时期，精气学说被此时兴起的元气说所同化，并逐渐发展为“元气一元论”。“元气一元论”认为，气是最原始的，是宇宙的唯一本原或本体，万物皆由元气化生。故称气为“元气”。精气有“无形”与“有形”两种不同的存在形式。“无形”，即精气处于弥散而运动状态，充塞于无垠的宇宙空间，是精气的基本存在形式。“有形”，即精气处于凝聚而稳定的状态，一般都可以肉眼看清其具体性状。无形之气凝聚而成有质之形，形散质溃又复归于无形之气。因而以气为本原，“无形”与“有形”之间处于不断的转化之中。 

2.精气的运动与变化

精气是活动力很强、运行不息的精微物质。精气的运行不息，使得由精气构成的宇宙处于不停的运动变化之中。自然界一切事物的纷繁变化，都是精气运动的结果。 

（1）气的运动

称为气机。气运动的形式多种多样，但主要有升、降、聚、散等几种。如《素问·六微旨大论》说：“气之升降，天地之更用也……升已而降，降者为天；降已而升，升者为地。” 

（2）气化

是指气的运动产生宇宙各种变化的过程。凡在气的作用下或参与下，宇宙万物在形态、性能及表现方式上所出现的各种变化，皆是气化的结果。

气化的形成：

①气与形之间的转化。

②形与形之间的转化。

③气与气之间的转化。

④有形之体自身的不断更新变化。 

3.精气是天地万物相互联系的中介

（1）维系着天地万物之间的相互联系。

（2）使万物得以相互感应。 

4.天地精气化生为人。 

考点点拔

此考点内容相对较多，虽然往年没有涉及考题，但仍不失为考查的重点。需掌握的内容包括：①精气的“无形”与“有形”两种不同的存在形式。②气机和气化的概念。③气和形相互之间的转化。 

考点三：精气学说在中医学中的应用 

中医学的精气理论接纳了古代哲学精气学说的精髓，将其作为一种思维方法引入其中，与其自身固有的理论和实践相融合，创立了独特的中医学精气生命理论。 

1.对中医学精气生命理论构建的影响

中医学的精气理论是研究人体内精与气的内涵、来源、分布、功能、相互关系，以及与脏腑经络关系的系统理论。

（1）对中医学精学说建立的影响

中医学的精理论，来源于古人对人类生殖繁衍过程的观察与体验，是由对生殖之精的认识发展而来。古代哲学的精学说对中医学的精理论的产生起到了重要的方法学作用。

（2）对中医学气理论形成的影响 

2.对中医学整体观念构建的影响

中医学的整体观念，即中医学对人体自身的完整性及人与自然、社会环境相统一的认识，它认为人体自身是一个有机整体：人生活在自然、社会环境中，必然受到自然与社会环境各种变化的影响，人类在适应自然与社会环境的斗争中维持着机体的生命活动。中医学的整体观念，强调从宏观上、从自然与社会的不同角度，全方位研究人体的生理病理及疾病的防治。 

考点点拨

此考点主要考查对精气学说在中医学中的应用的理解，熟悉即可。