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最近一段时间一直在研读《金瓶梅》，不得不说，有种“相见恨晚”的感受。一直以来都被所谓社会中对这部书的刻板效应所遮蔽，真翻开了看，心中连连称赞。也庆幸，现在的阅历和见识，足以支撑我去好好重新审视下这本奇书。
胡也佛的仕女图 1、金瓶梅是一本怎样的书？ 金瓶梅是一本旷世奇书，其文学意义远超我们熟知的明清“四大名著”。其关照社会现实，洞悉人性，无不刻画得入木三分。它探讨文学的永恒主题，即——个人对命运的抗争，抑或顺从。 它更是一本接地气的书，它所描述的市井生活，就在你我身边。留心生活的人可以看到，西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅、武松、武大、蔡太师、应伯爵，他们都穿越古今依然活跃在舞台上。 无论是北上广深的大城市，还是封闭的内陆小县城，我们都曾经亲眼见到过他们。金瓶梅所写的，是人性阴暗的丑态毕现，是赤裸裸的丛林法则，它是完全意义上的“成人小说”，金瓶梅所强调的，是尘世万物的痛苦与空虚，唤醒读者对生死的反省，从而产生对自己、对他人、对社会的同情与慈悲。 2、 什么样的人适合读金瓶梅？ 读《金瓶梅》而生怜悯心者菩萨也，生畏惧心者君子也，生欢喜心者小人也，生效法心者禽兽也。” 第一类，心智成熟的人。一个读者必须有健壮的脾胃，健全的精神，成熟的头脑，才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》，直面其中因为极端写实而格外惊心动魄的暴力。” 第二类，经历过社会摔打的人。《金瓶梅》中描述的是赤裸裸的丛林法则，道德、伦理在这里都比不过金钱、权势。没有吃过社会的亏，在社会上摔打两年的人是无法真正体会金瓶梅的。第三，怀有慈悲心的人。恕心养到极处，看世间都无罪过。你是个怎么样的人，你适合读《金瓶梅》吗？
3、 什么样的人不适合读金瓶梅？ 什么样的人不适合读金瓶梅？第一，只对某些众所周知的香艳场面感兴趣的人。恐怕各位要失望了，这其中描写的比例有限，且过程多用诗词歌赋等文学笔法，并不追求直接的感官刺激，甚至比不上一些流行的网络文学、地摊文学。 第二， 涉世未深的青年人。金瓶梅读来有一种从头到脚的厚厚的黑，十分压抑，让人对官场、商场、情场大感失望。玻璃心的青年人还是不要碰此书了。第三，失意的中年人。书中内容不含一丁点的成功学鸡汤，本就在现实中碰一鼻子灰，又何必到书中再寻烦恼？
4、 金瓶梅有哪些版本，推荐从何入手？ 较为主流的观点是分作两个版本，一是1932年在山西发现的《金瓶梅词话》，即词话本。一是在清初流传的《新刻绣像批评金瓶梅》，即绣像本。 两个本子在文字叙述、章节目录上有所不同，细品之下竟构成了两本完全不同的金瓶梅。那么哪个版本更胜一筹呢？
哈佛学者田晓菲认为“绣像本”优于“词话本”，一是“词话本”过重过多的伦理说教妨碍了小说人物人性的复杂叙事，二是“绣像本”的叙事与描写比“词话本”干净。在这里，大官人比较认同此观点，也建议初读金瓶梅的不妨从绣像本入手，或许它的艺术价值更高。 5、金瓶梅的作者是一个怎样的人？ 金瓶梅的作者是谁？金瓶梅的作者是兰陵笑笑生，但这只是个笔名。
唯一可以肯定的是，作者是明朝人。明清以降，学术界对此仍有较多争论，据说现在有名有姓的备选答案都超过40个！这简直可以算是金学界的哥德巴赫猜想了。
我们不知道兰陵笑笑生是谁，他甚至拒绝在书中留下关于自己的蛛丝马迹，他把自己隐藏得如此彻底，就像一粒沙隐入沙漠。我觉得，与其煞费苦心地去寻找他是谁，不如借助作者的视角，去好好审视我们当下的俗世生活。 他正站在历史的深处回望我们。
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