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大家知道，打仗不是闹着玩的，双方兵士一旦在战场上相遇，非打个你死我活分出胜败输赢不可。 
打仗的目的很多，老子按打仗的目的，将之分为义兵、应兵、忿兵、贪兵、骄兵。诛暴扶弱为义兵，被人攻打，被动还击为应兵，争小利而忘大局是忿兵，贪图他国财物为贪兵，恃强凌弱为骄兵，然后给出结论，义兵称王，应兵胜、忿兵败，贪兵死，骄兵灭。
这哪跟跟哪儿呀！古代哪有什么义兵？几乎清一色的应兵、忿兵、贪兵、骄兵。打仗的目的很简单，就是王图霸业江山社稷。打仗的发动者、指挥者，目的很明确，一个为了称王称霸，一个为了出将入相，只有士兵不知所措，常在风沙中凌乱。怎样才能让士兵在战场上奋不顾身英勇杀敌，一直是战争中要解决的首要问题。兵士有爹有娘，有的还有妻有儿，如果没有战争，他们在家里老婆孩子热炕头，过着安稳的生活，谁想背井离乡别妻远子外出撕杀？我绝不信什么义兵王兵之类的说辞能打动兵士。古代兵士识字的有几人？你跟他念叨半天天道王道，他能听得懂么？这不是对牛谈琴是什么？假若敌人攻过来，这边进行抵抗，就是老子口中的应兵，想鼓动他们奋力杀敌，难度不大，只要将敌人描写成无恶不作吃人不吐渣的恶魔，告诉兵士，如果被敌人打败，亲人被杀财产被夺妻女被淫就行了，兵士一害怕，打他娘的！事儿就成了。进攻一方怎样激励士气？总不能说，我们是义兵，我们要除暴安良救对方人民于水火吧？
将领这么一说，士兵立刻翻眼，凭什么要我们冒着生命危险去除暴安良？他们为什么不奋起反抗？既然大人你有除暴安良之心，你去上，关我们鸟事？兵士这么一想，这仗怎么打？事实上，兵谋一直存在两本帐，一本是糊弄人的，那上面写满天良人心仁义道德义兵王兵，另一本则是将领必读、秘不可宣的东西，后一本才是战无不胜的密诀。第一种，按战争需要设计管理制度，将国变为一台战争机器，典型的例子是大秦。将百姓置于生死边缘，只给一条出路，就是军功。积了军功，可以封爵位，一举改变命运，这样，百姓为了生存，就会奋不顾身英勇杀敌。第二种，是厚赏。只要进入撕杀行列，立刻给予高薪，然后按首级计奖，或厚赐金银，或许以高官，兵士上了战场，不用将官多说，立刻扑上去奋力撕杀。第三种，纵容兵士大掠。城破之后，或纵兵三日，或纵兵半月，所获细软全归兵士。如果兵士杀红了眼，就放开其手脚，允许他们烧杀抢掠，就像现在的电子游戏一样。第四种是一战二战发明的激励兵士之法，一类是种族主义，一类是新的学说，前者激起兵士狂热信心，后者许人以天堂美景。兵士听后如痴如醉，到了战场如狼似虎，给人间带来极大的灾难。第一种是严刑峻法。战场上，前进者赏，后退观望者死。有些将领为了震慑兵士，战前进行祭旗，或找个敌兵，当众宰杀，实在不行，在自己人中找出一两个不法之徒，当众宰杀，兵士一见，两股颤颤，就好指挥了。到了战场上，督战队在后齐列，谁敢后退、逃跑，立即砍翻，兵士前进有可能不死，后退注定要死，他还敢退吗？大宋太祖赵匡胤在一次战斗中，发现几个伙计作战不勇猛，这货用剑在他们帽上作了记号，战斗结束，立刻按记号拿人，将他们推出斩首，到下次作战，就没人敢偷奸使猾了。第二个辅助措施是切断信息传播。不让兵士了解外面情形，这样将官们说什么是什么，令兵士深信不疑，更容易凝聚人心。到了现在，这几种方法几乎全部失灵。按秦法打造战争机器，已不可能。厚赏也失去了作用，人们普遍重视生命，如果生命都没了，就是将世界交到你手里也没有什么意义。假若你胆敢将攻下城市中居民的生命财产，作为财物纵兵胡为，无处不在的网络，给你来个现场直播，立刻让你成为战犯给审了。再说，尊重生命早已成为世人普遍遵从的观念，你让士兵胡为，他们也不愿意。督战队估计还有，但主要作用不是处决后退兵士，而是作兵士们思想工作，谁若敢胡乱处置后退兵士，兵士一恼，谁也别想好过。截断一切信息，将兵士置于真空之中，已不可能等。唯一的打法，就是精确致导，将军事目标打瘫，然后大军开进去，还不能遇到顽强抵抗，一遇顽强抵抗，一切又回到起点。现在想打胜仗，一靠精确致导，两靠出师有名，并且名正言顺，古代所有的阴诡计，全都过时，想恃强凌弱一口吞并，只怕是吞着好吞，吐着不好吐，最后的结局就是撑死！
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