分享

《孟子》第35讲 【公孙丑章句下】(1)

 启明书院_元默 2022-03-09

承前启后,明德亲民

传递最纯粹的国学精华,最本真的生命力量!

主讲 | 涣朴老师

内容简要:

孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”

孟子说,天时不如地利,地利不如人和。《孙子兵法》里说:一场战争是胜是负有五个关键点:道、天、地、将、法。

天、地与孟子所说的天时地利是一致的;道,指的是君王是否有道;将,指的是将领是否有能力;法,指法令是否制定的恰当,执行的是否公平。

道、将、法三者可以视为人和,这三个加起来结果就是人和。

孟子说的“天时不如地利,地利不如人和。”和《孙子兵法》里面的道、天、地、将、法有异曲同工之妙,而且把天、地、人三者的位置排好了。

天时很重要,但是天时无法改变,人只能知天时,用天时;天时不如地利,地利可以借一半创造一半。

天时都是一样的,所以会利用地形的人,更容易成功;如果地利是天造一半,人造一半,人和就全部在人了。

所以人的变动是最大的,是胜负的关键。这就是孟子说的“天时不如地利,地利不如人和。”的原因所在,它是和可变动的东西多少有关系的。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

一个三里的城,七里的郭,外面用兵把它团团围住,也很难说一定会胜利。历史上很多的案例,文天祥《正气歌》里讲:“唯张睢阳齿。”

张睢阳是安史之乱时,唐朝的一个守将,他当时和颜真卿的堂兄颜杲卿一起守城,那个城被安禄山的叛军足足围了六个月,到后来城里面一粒米都没有了,张睢阳却誓死不降,百姓跟着他誓死不降,最后跟敌人决战的时候,他咬着牙喊杀敌,把牙齿全部咬碎了。

敌人抓住他之后,发现他嘴里面都是血,把嘴张开一看,牙齿全部碎了,叫唯张睢阳齿。

夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。

三里之城,七里之郭,被围了那么久,之所以最后打不赢,就是人的原因。历史上有很多这样的军事案例,围了很久,但是最后就是无法取胜,或者很多以少胜多的例子。

天时固然很重要,地利比天时更重要,作为守城的一方,知道对方要来攻打,把城池坚固起来,可以抵挡很久,把人再变得坚固起来,能抵挡更久。

此时如果对方内部出现了混乱,你就趁乱出击,就能够反守为攻。这就是人和的关键。

故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

连续三个不以,强调边界多与少,和能否利益百姓没有绝对的关系;国家稳不稳固,和是否依靠天险,也没有绝对的关系。

中国自古以来,王朝的统一,最终都是打破天险的。

周朝打商朝,是突破了秦岭的天险;刘邦和项羽决战,也是突破了秦岭的天险,从西往东打,当时是把秦岭那一带作为天险;再后来到了三国、西晋统一三国。三国打吴国开始,中国的天险就变成了长江天险,东晋灭吴是从长江过来灭的。

“王浚楼船下益州,金陵王气黯然收;千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。”讲的是西晋的战船从四川益州顺水而下,率先打破天险。

后来的南北朝统一战争,再到后来的元朝人,以及我们后来的百万雄师过长江,打的天险都是长江天险。

所以天险是险,它挡不住,所以“故国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”

《朱镕基答记者问》里有记者问到:“中国现在的实力、军事实力还跟不上某些国家,请问你们不怕吗?”

朱镕基当时说了一句铿锵有力的话:“如果你的逻辑是根据谁的枪炮,多来决定胜负的话,那么希特勒早就统一世界了。”确实是如此。

当年美国准备把原子弹架到鸭绿江边的时候,毛主席说了一句话“你打你的原子弹,我打我的手榴弹。”

美国进入阿富汗这么多年,现在进退两难,它兵器很多,之所以打不赢,是威天下不以兵革之利。

所以,地域大与小不是关键,有没有天险也不是关键,兵革强不强也不是关键,关键是能否得人心。

得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

得人心,就是得道。得道者多助,失道者寡助。

多助之至,天下顺之。寡助之至,亲戚畔之,连亲戚都离你而去。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

以天下之所顺攻亲戚之所畔,没有不胜的道理,孟子强调的是人和的重要性。

跟之前孟子和滕文公所讲的是一个道理,是把我们信心的依托点从外转移到内。人只要团结一致,力量是非常强的。

在晚清的时候出现过中兴局面的,国人上下一心团结的时候,外面人是不敢打的;但是随即又分崩离析,都是人心在变化。

历史上很多以少胜多的案例,究其原因就是人和与人不和,所以“天时不如地利,地利不如人和。”是至理名言。

我们要深思熟虑,然后形成自己的坚定。

附原文:

孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”

“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。”

“故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。”

END

国学精华,欢迎分享!

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多