|
伏羲庙，原名太昊宫，俗称人宗庙，位于甘肃省天水市秦州区西关伏羲路，是中国西北地区著名古建筑群之一，占地面积13000平方米，始建于明朝。 伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为中国规模最大的伏羲祭祀建筑群。整个建筑群坐北朝南，牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。 2001年6月25日，伏羲庙作为明、清古建筑，被国务院批准列为第五批全国重点文物保护单位。
伏羲庙始建于明成化十九年至二十年间（1483～1484年），前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群。 清光绪十一年至十三年（1885～1887年），第九次重修。 建筑格局伏羲庙坐北朝南，临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；
牌坊伏羲庙牌坊原有三座，即“开天明道”、“继天立极”、“开物成务”牌坊。 “开天明道”牌坊在大门前，处台基之上。明嘉靖二年（1523年）创建。乾隆六年（1741年），秦知州李宏邀进京觐见回任的西宁道杨应琚书“开天明道”匾以更替已佚失的“太昊宫”匾。嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间重修，并对“开天明道”匾重新翻刻。光绪十一年至十三年（1885～1887年）间又重修。牌坊通高11米，面阔3间计10.5米；檐楼三架，两级庑殿顶，累经重建，依旧呈明代建筑风格。
“继天立极”牌坊和“开物成务”牌坊，在台基前当街。前者在东，后者在西，跨街而建，两厢对峙。东牌坊界伏羲庙东墙，西牌坊界西墙。牌坊下各立一石，铭文告诫过往行人：骑马者下马，乘轿者下轿，以示对伏羲的崇敬。 牌坊为明嘉靖十年（1531年）创建，清乾隆四年（1739年）、嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间、光绪十一年至十三年（1885～1887年）间重修。 1958年，天水市通行有轨电车，线路穿坊而过，为不影响运营，牌坊基座被整体加高1米左右。 1972年4月被拆毁，明代榜书不明下落。 仪门仪门又称二门，明嘉靖二年（1523年）创建。明代榜书“文祖”，清时改悬“道启鸿濛”匾，现悬著名书法家楚图南的“伏羲庙”匾。清顺治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）重修。嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间由原3间扩建为5间，光绪十一年至十三年（1885～1887年）间又重修，始成今制。悬山顶，形制和大门同，规模略小，遥相对应，构成甬道式建筑。
先天殿先天殿又称正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲庙建筑群的主体建筑。明成化十九年至二十年（1483～1484年）创建的太昊宫是其前身，但原宫址未必是今殿址。嘉靖二年（1523年）扩建，时榜书“先天”因伏羲先天八卦而名。 清顺治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）、嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间、光绪十一年至十三年（1885～1887）间屡经重建，始成今制。面阔7间计26.4米，进深5间计14.05米。殿雄距宽阔的露台之上，庄严宏伟，重檐歇山大顶衬以龙吻脊、雕花天宫宝刹，显得高贵典雅，气度非凡，虽屡经重修，依旧呈明代风貌。
上檐殿身七架，下檐周匝回廊，间架结构自然，比例尺度合理。正面明间、次间、尽间隔扇门窗雕以龙、凤、仙鹤、麋鹿等吉祥动物图案，饰以牡丹、艾叶、松枝等植物，华丽精美。因阅历久远，色彩斑驳，时显苍桑气息。殿内伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龛中，灵气逼人。 像右原有龙马雕像、左原置河图洛书石盘，民国30年（1941年）被十三临时教养院生产合作社拆除，现已依原样恢复。殿顶棚以井口天花和藻井（在正中）相伴装饰；井口天花镶嵌伏羲六十四卦卦象图，而藻井施绘河图和伏羲先天八卦图，将装饰和伏羲氏的业绩紧密结合，别具特色。
朝坊朝坊分列于先天殿前东西两侧和太极殿前东西两侧，相向对称分布。中院、第三院都有。明嘉靖二年（1523年）创建，当时有20间。清乾隆四年（1739年）修葺6间，新建14间。嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间重修10间。光绪十一年至十三年（1885～1887年）间改建为16间，即中院先天殿前东西各5间，第三院太极殿前东西各5间；现存太极殿东侧3间，悬山顶，土木结构。
1989年，天水市政府投资在先天殿露台前东西两侧重建朝房各5间，出廊式悬山顶砖木结构。朝房是仿宫殿式建筑设置的，按古代惯例，文武官员上朝前先在朝房做准备活动，或面浴或整衣冠，而后静待金銮殿的上朝钟鼓声。文官居西朝房，武官居东朝房。伏羲庙的朝房平时闲置，举行祭典时用以接待官员或相关人员，成为小憩用茶的场所。
钟鼓楼钟鼓楼分列先天殿露台东西。清嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间创建，均呈六角攒尖顶，小巧玲珑。原来都是封闭式的，只留一面为门。现柱间的雕花窗棂已全部拆去，与亭无二致。钟楼在民国29年（1940年）十三临时教养院进驻伏羲庙后，因失火被焚毁，清代的大铁钟下落不明。
现存的钟亭是1988年天水市博物馆复原重建的。民间祭祀伏羲的组织“上元会”补铸铁钟一口，悬置其中。
碑廊光绪十一年至十三年（1885～1887年）间改建为碑廊一列，共5间。1955年，天水师范搬入伏羲庙后，占用碑廊，将碑碣放翻另置。
1990年，天水市政府投资在仪门内侧东西新建碑廊两列，共10间。卷棚顶，砖混结构，所有碑碣无均得以安置。 太极殿太极殿又称退殿、寝殿、寝宫，在第三院后部正中，依“前宫后寝”惯例而建。明嘉靖二年（1523年）创建，时榜书“太极”。清顺治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）、嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间、光绪十一年至十三年（1885～1887年）间屡经重修，始成今制。面阔5间计17.7米，进深3间计9.38米。单檐歇山顶。
来鹤轩 来鹤轩在先天殿西，自成院落。亭院之东墙即庙之西墙。清乾隆四年（1739年），秦州知州李主持重修伏羲庙，忽有白鹤飞临庙柏，古人视鹤为福寿吉祥的象征，为此建来鹤亭以资纪念。重修情况不详。光绪二十六年（1900年），“陇南文宗”任其昌先生去世，学人私谥“文介公”，辟来鹤亭为生祠堂，于是亭亦被称为任文介公祠，哈锐有联“黛色参天有老柏；黄花满地建新祠”即指此。民国10年（1921年），亭院内设存古学社和陇南十四县县志编纂局。时任承允、哈锐二先生主讲学社，传道授业。
戏楼戏楼隔街和“开天明道”牌坊相对。清代创建，重修情况不详，现残存。硬山屋顶，上下两层，高10米，面阔3间计8.1米。戏楼原是举行伏羲祭典时唱戏的场所。每逢庙会，即于农历正月十四、十五、十六唱戏三天，以招徕民众，增加热闹气氛，同时兼含向神致敬。
所演剧目以热闹滑稽剧为主，白天唱全本，晚上唱折子。民国时演出多由秦腔剧班鸿盛社承当，《回荆州》、《香山寺还愿》成为固定剧目。民国34年（1935年）以后，间或亦有京剧、豫剧上演。
庙会在天水，相传正月十六是伏羲诞辰，按照传统人们要到伏羲庙“朝人宗”，这便是伏羲庙庙会，隆重而盛大。
每年这一天，天水人都要祭祀人文始祖伏羲，仰望“人祖”朴实、憨厚、慈祥的面容，追思华夏民族遥远辉煌的历史，怀念人文始祖肇启中华文明的丰功伟绩，缅怀始祖恩泽，弘扬伏羲文化，促进社会团结进步。 公祭大典自1988年农历龙年始，天水市政府每年在农历正月十五日伏羲诞辰日和农历五月十三日（传说中龙的生日）举办规模盛大的祭典仪式，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭。
相关人物伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
燧人氏之子， 生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
研究价值中国国内不少专家、学者认为：重视保护伏羲庙建筑群，对于研究中国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。 保护措施1963年，伏羲庙被甘肃省人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。 2001年6月25日，伏羲庙作为明、清古建筑，被国务院批准列为第五批全国重点文物保护单位。
|
|
|
