 孔子 周敬王四十一年、鲁哀公十六年（公元前479年）二月初四，七十三岁的孔子病势加重，他的学生子贡听说了老师的病情，前来看望。此时，孔子正拄着拐杖在门口慢步排遣，一见子贡来，便说：“赐啊（子贡姓端木，名赐），你怎么来得这么迟呢？”随后孔子叹了一口气，对子贡说：“天下无道已经很久了，世人都不能按照我的主张去做。夏人死了棺椁停在东阶，周人是在西阶，殷人则在两柱之间。昨夜我梦到我坐在两柱之间，接受人们的祭拜，我原本就是殷人啊！”孔子一生都喜欢唱歌，用歌声抒发自己的情怀，于是他唱到：“泰山其颓乎，粱木其坏乎，哲人其萎乎！”唱罢，孔子和子贡都流下了热泪！七天后，孔子永远的合上了双眼。圣人的皮囊虽然不在了，但他的精神永存人间。  玄鸟 孔子自称殷人，殷人即商人。《诗经·商颂》上说：“天命玄鸟，降而生商。”玄鸟是什么？据东汉经学家王逸考证，玄鸟就是燕子，也就是说，商人是燕子的后代。据说大约四千多年前，有个叫简狄的女子，一日和两个姐妹相约去河边洗澡，简狄看到天上飞的燕子掉落下一个蛋，他捡起来就吃了，完了她就怀孕了，生下了商族始祖契。由于契是他母亲吞卵而生，便以“子”为姓。后来，契被舜任命为司徒，掌管教育，孔子是伟大的教育家，看来是有基因传承的。  “殷墟”出土的人俑，剃发留辫，与东北满族人相似 《荀子·成相篇》记载：“契玄王，生昭明，居于砥石，迁于商。”《水经注》：“辽水，亦言出于砥石，自塞外东流，……入于海。”可见商发源于东北辽河流域，如今考古学和分子人类学也证明了这一点。  昌若推广农业 契生子昭明，昭明生子相土，相土迁居到今天河南商丘，乘夏朝内乱之机，相土将疆土扩展到了东方海边。相土去世后，他的儿子昌若归附夏朝，成为夏朝的一个诸候，并且在发展畜牧业的同时推广农业。  商人到其他部落贸易 到了王亥时，王亥发明了牛车载着货物到其他部落贸易，促进了商部落的日益强大。久而久之，人们把从事贸易活动的商部落的人称为“商人”，把他们交易的物品称为“商品”，把商部落的人从事贸易这种职业称为商业。  商王汤 经过数代人的发展，到汤时，商已经成为夏朝东方一个非常强大的部落。此时夏朝已立国四百多年，正值末代王桀统治时期。夏桀十分暴虐，统治时期非常残酷。夏朝人民对他非常不满，纷纷诅咒他早点死掉，夏朝已经走到了即将崩溃的末路。汤看到这种形势，乘着夏朝的衰弱，开始壮大自己，他勤练兵马，以德立威。一日，汤看到一个捕鸟的人，见那人在四面张了网，并祷告：“愿四方的鸟儿都被我捕到吧”，汤一看，这太残忍了，于是命捕鸟人收起三面网，只留下一面。汤也开始祷告：“鸟儿们，愿意往哪飞就往哪飞，实在无路可逃，那在飞到网上吧。”这就是“网开三面”典故的由来。这个故事不胫而走，汤恩及禽兽，何况是人呢，于是许多部落纷纷归附。  商朝建立 商的壮大而引起了夏桀的猜忌，他把汤召来，马上就把他囚禁到夏台。汤的谋士伊尹等人得知汤被囚后，就搜罗许多珍宝、美女等献给夏桀，请求释放汤，由于夏桀贪财好色，收了珍宝、美女，就把汤放了。听说汤被囚后，许多部落纷纷弃夏投商，汤被囚的痛苦，更加激励他灭夏的绝心。汤先灭韦国、顾国，后灭昆吾。公元前1666汤举兵伐夏，在誓师大会上他历数夏桀的罪恶，这就是有名的《尚书·汤誓篇》，是流传下来最早的檄文。前1600年，汤一举灭夏，夏桀逃到南巢而死。于是汤大会诸候，正式建立商朝，定都于亳（今河南商丘）。  商朝形势 商朝建立后，不断的迁都，至盘庚迁殷（今河南安阳）时，都城才确立下来，因此商朝也称殷朝或殷商。到武丁在位时，重用傅说等贤才，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化等得到空前发展。他的妻子妇好，是中国古代著名的女性政治家、军事家，为商朝的开疆拓土立下了汗马功劳，并且主持祭天、祭祖，还是占卜官。  商朝著名女政治家、军事家妇好 武丁去世后，他开创的太平盛世并没有长久的延续下去。到武乙在位时，将国都迁到朝歌（今河南淇县）。武乙不敬鬼神，他制作个木偶，谓之“天”，命人射之，表示对天的侮辱，他要取代天的地位。后来他又制作个皮袋，里面装满血挂在空中，他射之，谓之“射天”。后来武乙在一次打猎时，被雷劈而死。  武乙“射天” 到帝乙在位时，商朝由盛转衰，西方的周部落逐渐强大起来。帝乙长子微子启，其母非正妻，不得立为嗣子，于是立王后生的辛为嗣子。帝乙崩后，辛即位，是为帝辛，也就是纣王。纣王在位时，推行严刑峻法，加重赋税，多次对东夷用兵。纣王沉湎酒色，尤其宠爱妲己，他命人修建了“酒池肉林”，制造了“炮烙之刑”。九候之女不喜淫荡，被他杀了，并将九候剁成了肉酱；鄂候强谏而被制成肉干。周部落首领姬昌得知后，暗暗叹息。崇候虎知道后，向纣王告发了他，于是纣王将姬昌囚禁在羑里。周部落的向纣王献上了名马、珍宝和美女，请求纣王把姬昌放了，纣王收了礼物后，就把姬昌放了。姬昌获释后，表示愿意献出洛水以西的土地，请求纣王废除炮烙之刑，纣王应允。纣王赐给了姬昌弓箭大斧，封其为西伯。  纣王“酒池肉林” 姬昌回国后，修养德行，推行善政，许多诸候背叛纣王，而归附姬昌。于是姬昌伐崇国，灭黎国。姬昌去世后，其子姬发即位。姬发即位第二年，在祭祀姬昌之后，转而向朝歌行进，到达孟津（今河南洛阳市孟津区）时，就有八百多个诸候赶来，他们都劝姬发伐纣，姬昌说“你们都不懂天命，时机还未到。”于是就班师回朝了。周部落的行为引起了王叔比干的担忧，于是他劝谏纣王，要修德振兵，提防周部落。纣王大怒，下令把比干的心给挖了。这可吓坏了朝中的忠臣，于是他的庶兄微子启偷偷溜走了，宗亲箕子也只有装疯。前1046年，姬昌认为时机以到，于是联合西边各部落，大军浩浩荡荡来到牧野（今河南新乡），一步步向朝歌逼进。纣王来不及调回正在东方作战的军队，只好把战俘临时武装起来，让卫兵押送到牧野同周军交战。这些战俘受够了商人的侮辱和虐待。他们还没同周军交锋，就转过身来，与卫兵厮杀起来。商军立刻土崩瓦解，全部溃散，这就是历史上有名的“牧野之战。”周军乘胜进逼朝歌，纣王看到大势已去，于是穿着满是珠宝的礼服，来到鹿台一把火点燃，在熊熊烈火中结束了他的一生，同时也结束了一个王朝。商朝传十七世三十一王，延续了五百五十四年。 甲骨文 商朝对后世产生了极其深远的影响，殷墟的考古发现，为我们揭开了商朝的真实面貌。商朝是一个文化自信的王朝，是一个面向世界和未来的王朝，尤其是我们今天仍在使用的汉字，其源头就是商朝的甲骨文，我们现在的文化，不过是商文化的延续而已。 微子启 姬发灭商后，建立周朝，是为武王，追尊其父为文王。微子启得知后，他持宗庙祭器来到武王门前表示投降，他跪地匍匐着前行，袒露上身，双手绑在身后，左边有人牵羊，右边有人秉茅，向武王请罪。武王甚为感动，于是释放了他，又恢复了他原来的爵位。周武王分封诸候时，仍封纣王之子武庚于朝歌，以奉其宗祀。武王去世后，成王继位，由周公摄政，引来管叔、蔡叔不满，他们联合武庚反叛，后被周公镇压，将管叔、蔡叔、武庚斩杀。另封微子启于商丘，国号宋，准其用天子礼乐祭祀先祖，面见天子时用宾礼，而不是臣礼。 春秋时期的诸候国 微子启去世后，其弟微仲衍继位。几代后，发生内乱，湣公共去世后，其弟宋炀公继位，引起公子鲋祀不满，他认为国君职位应由兄长弗父何担任，于是鲋祀杀掉宋炀公，欲立兄长为国君，弗父何以得位不正为由据绝出任国君，于是鲋祀自立为国君，是为宋厉公。 “正考父鼎”铭文 弗父何虽未做国君，但他和他的后代都在朝中担任要职。到正考父时，他官拜上卿，先后辅佐宋戴公、宋武公和宋宣公三位君主，三次任命，一次比一次恭俭。地位虽高，但为人处事甚为低调。为了惕厉自儆，为了教育子孙，他特意在家庙铸鼎铭文。铭文为：“我曾经三次被国君任命为上卿，每一次都是诚惶诚恐。第一次我是弯腰受命，第二次我是鞠躬受命，第三次我是俯下身子受命。平时我总是顺着墙根儿走路，生怕别人说我傲慢。尽管是这样，但也没有人看不起我或胆敢欺侮我。不论是煮稠粥还是熬稀粥，我都是在这一个鼎里，只要能糊口度日就满足了。”他的恭谦节俭竟然到了如此之地步！ 孔父嘉和他的美貌妻子 正考父生子孔父嘉，孔父嘉在宋穆公和宋殇公两朝担任大司马。宋殇公时，大臣华督父欲专权，视孔父嘉为最大障碍。孔父嘉有位美貌的妻子，华督父欲夺之，于是起了杀机。宋殇公在位时，连年不断的征战，百姓苦不堪言，都怨声载道。华督父把责任都推给了孔父嘉，只有杀了孔父嘉，才能平息百姓的怨言，于是就杀了孔父嘉，夺了他的妻子。宋殇公对此表示不满，华督父一不做，二不休，把宋殇公也杀了。从此，宋国陷入了长期的政治动荡。从孔父嘉开始，以孔为氏。孔父嘉生子木金父，木金父生子祁父，祁父生下了孔防叔，。孔防叔为躲避宋国内乱，而逃到了鲁国。在鲁国，木金父生下了伯夏，伯夏生下了叔粱纥。 叔粱纥只身举城门 叔粱纥人品出众、能文善武、博学多才，官至陬邑（今山东曲阜）大夫。他五十五岁时，晋国带领多国部队攻打逼阳城（今山东枣庄），叔粱纥随同鲁国军队，参与了这场战争。逼阳城的守军采取了一个策略，把城门打开，放进去一部分士兵，完了在把城门放下，然后再杀掉城内的士兵。就在城门快落下的时候，叔粱纥正好在城门旁，他以一个人的力量，双手托起了成门，冲进去的士兵又都冲了出来，这件事给叔粱纥带来了极高的声誉。 叔粱纥和颜征在在尼丘山祈祷 叔粱纥的正妻施氏生了九个女儿，没生一个儿子，不得已他娶了一房小妾，生下了儿子孟皮，但是孟皮患有足疾，当时人认为残疾人不宜承嗣。他于是又想再娶一个，此时叔粱纥已经六十四岁，年纪非常大了，没谁家的姑娘愿意嫁给他，于是他向颜父求婚。颜父有三个女儿，最小的叫颜征在。颜父对三位女儿说：“我听闻陬邑大夫叔粱纥其先辈六世积德，后代必出圣人。虽然他老了点，脾气还有些暴躁，但这都不算什么，你们谁愿意嫁给他？”大女儿和二女儿都不吱声，只有小女儿说：“一切都听从父亲的。”于是颜父让十七岁的颜征在嫁给了六十四岁的叔粱纥。叔粱纥和颜征在婚后，在陬邑附近的尼丘山（今曲阜尼山）祈祷，希望能够赐给他们一个儿子，不久颜征在就怀孕了。周灵王二十一年、鲁襄公二十二年八月二十七庚子日甲申时（公元前551年9月28日），颜征在生了个男孩，生的头顶四周高中间低。由于是在尼丘山祈祷而生，故取名“丘”，字“仲尼”，“仲”的意思是老二。这个男孩就是对人类文明产生深远影响，被后世尊为至圣先师和万世师表的——“孔子”！ 孔子故里曲阜尼山孔子塑像 附：从契到孔子的世系 先商时期 一世 契 二世 昭明 三世 相土 四世 昌若 五世 曹圉 六世 冥 七世 王亥 八世 上甲微 九世 报乙 十世 报丙 十一世 报丁 十二世 主壬 十三世 主癸 殷商时期 十四世 商王汤 十五世 商王太丁 十六世 商王太甲 十七世 商王太庚 十八世 商王太戊 十九世 商王仲丁 廿世 商王祖乙 廿一世 商王祖辛 廿二世 商王祖丁 廿三世 商王小乙 廿四世 商王武丁 廿五世 商王祖甲 廿六世 商王廪辛 廿七世 商王康丁 廿八世 商王武乙 廿九世 商王文丁 卅世 商王帝乙 宋国时期 卅一世 微仲衍 卅二世 宋公稽 卅三世 宋丁公申 卅四世 宋湣公共 卅五世 弗父何 卅六世 宋父周 卅七世 世子胜 卅八世 正考父 卅九世 孔父嘉 卌世 木金父 卌一世 祁父 鲁国时期 卌二世 孔防叔 卌三世 伯夏 卌四世 叔梁纥 卌五世 孔子 |
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