宋太祖的右文政策开始对文人报以开放宽容的态度,而宋太宗真正从政策上弘扬文化,再经过宋真宗时期的发展积累,到宋仁宗时期,才迎来了与士大夫共治天下的盛世。 但同时,士大夫中的朋党现象也越来越严重。自天书封禅后,这些南方士子为了权利互相勾结,把朝廷搞得乌烟瘴气,劳命伤财,在北方正人君子的眼中,南方士人几乎成为小人的同义语。 而士子中也出现元老和新进的交锋(新进中代表人物有范仲淹、包拯、欧阳修等)。新进的力量到底还是不能与以吕夷简维代表的元老重臣抗衡,范仲淹等新进多次因朋党之罪被贬。 此后宋仁宗愈发警惕,防范朋党。但随着老臣的不中用,仁宗逐渐怀疑当年的决策,1040年,仁宗宣布改元康定,重新起用范仲淹,重用了一大批新进士大夫,拉开了庆历新政的序幕。新进们上书建议改革,整顿吏治。 但新进们自身又有诸多问题,改革派内部矛盾不断,正好也被元老们抓住各种把柄,又给他们加以朋党之罪,宋仁宗又开始怀疑新进,怀疑新政,范仲淹等人又被贬,庆历新政仅一年就失败了。 宋朝一直以来的右文政策使得国家越发积贫积弱,1069年,宋神宗任命王安石为参知政事,主持变法,史称“熙宁变法”。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法;在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。 王安石变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势。 然而冗杂的官吏体系却使得百姓越来越穷,加上旱灾来袭,同时保守派也不断上书罢免王安石。1074年,宋神宗将王安石罢相。虽然后来又再次拜相,但变法实际上已经失败了。 |
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