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叙上海老底子事 忆上海老底子人 诉上海老底子情 陆其国 我走在一座桥上。桥窄而小，也不长，但弯道很多，以“九曲”名之，只言其少，不嫌其多。是的，我脚下的桥正是紧邻上海城隍庙的九曲桥。
在九曲桥上，我常常会情不自禁地驻足而思，想起发生在这里的许多往事…… 潘恩退休为避嫌 尽管我不清楚明朝嘉靖年间、曾任刑部尚书等职、祖籍常州的潘恩长的什么模样，但仅凭他后来的一个重大举措，我便从心底里愿意将他描绘成一个既不阿谀逢迎、又不张扬跋扈的人。就在潘恩在朝40余年后的某一天，他的儿子潘允端被宣布任职刑部。 父亲曾任职刑部，儿子如今又进刑部工作，真是再好不过，父子可以想同样所想，干同样想干；父亲看不惯的，儿子可以继续看不惯；父亲有什么想落实而没能落实的，儿子可以继续落实……这样的机会多少父子想盼都盼不到呵。然而，作为父亲的潘恩却作出了一个相反的决定：告老引退。他对儿子说，我应该避嫌。这一年，潘恩68岁。
潘氏系明代上海第一世家，被时人称为“同怀兄弟四轩冕，一家父子三进士”。此即是指潘恩、潘惠、潘忠、潘恕四兄弟皆相继出仕，潘恩、潘允哲、潘允端父子都曾登进士的事迹。而明代上海人中，官做到尚书的只有两人，一是徐光启，再一就是潘恩。其声名之显，由此可见。 潘氏先人是在元末因避兵乱而迁徙到上海定居下来的。潘恩生于明弘治九年（1496）三月二十六日。史料上说，“公（指潘恩）生而明颖凝重，离襁褓即不妄言笑，宛若成童。”给我们活脱脱勾画出了一个少年老成的早熟儿童形象。潘恩6岁时，父亲即“教以四声，不过两日，高下抑扬，过耳便能辨悉”。28岁考中进士，是年十月任祁州知州。从此，他的政绩开始昭显。 潘恩在祁州任上时，恰值办理均赋之际。潘恩将册籍详细厘正，肃清流弊，“于是户无匿田，田无匿税，并且参互新旧，折中调剂，高下都得其平”。他的贤内助曹夫人也为丈夫大大挣了一把脸，“躬教民间妇女纺织方法，州民大得其利，至为建潘母祠”。不仅如此，曹夫人还在祁州生了一对孪生子：允哲与允端。潘恩后来又调到河南钧州，也就是后来的禹州。在钧州任上，潘恩不怕藩府宗戚的威胁，秉公办事，深得民心。此外，他还尽力积储粮食，仓中贮粮丰富，为河南全省之冠。后来遇上灾年，他及时开仓赈民，稳定了民心。 潘恩性格刚烈，对来犯之敌，坚决予以痛击。嘉靖三十二年（1553），58岁的潘恩又从江西调到浙江任职。5月，他在海盐巡察时，遇倭船37艘来犯，围城数匝，其势汹汹。时城中官兵，不足1900人。潘恩和佥事姜廷颐都微服步行城上，并和汤克宽筹议计划，一面鼓舞军民，和衷协力，昼夜登埤，防守不稍懈。坚守至第5日，倭寇眼看攻城要吃亏，只得撤兵。 潘恩在嘉靖朝前后为官计40年，上有威柄独操的皇帝，下有奸臣当道的严嵩之流，他能平安引退实属不易。 潘恩告老引退回到了上海，住进了城隍庙东北角的祖宅。
“世春堂”，可能是潘家老宅留在世上的最后一点痕迹了 “愉悦老亲”造豫园 潘氏祖宅前有块小小的园地，已告老闲居的潘恩平时就在此养养花、种种草、看看书、练练字，再不就是陪老伴说说话，倒也自得其乐。儿子潘允端想到父亲为避嫌而告老回家，说到底也是为了他工作起来方便而作出的牺牲，所以见父亲喜欢养花种草，就决定将老屋前的园地朝西扩建成一座园林，以让父母颐养天年。主意定后，他即请来明代造园名家张南阳精心设计，同时还提出要求，比如聚石凿池、构亭布竹、并在池中造个小方亭等。潘允端认为，不如此不足以“愉悦老亲”。“愉”和“豫”在古汉语中意义相通，读音相近，所以将园林取名为“豫园”。豫园共占地70余亩（一说40余亩），始建于明嘉靖三十八年（1559），经过20余年打造，方臻完善，景致幽雅，精美绝伦，堪称东南名园之冠。
在扩建园林的过程中，也曾闹出过一些风波，险些酿成潘家一场“大地震”。就在豫园即将落成之际，朝中居然有人上奏说潘家在建皇宫，请即派人查办。这可是十恶不赦之罪！ 得知这一消息后，潘允端并不心慌。为免生麻烦，他一方面请人连夜将毗邻的城隍各殿神像移入园内各厅堂，另一方面备好银子，用于第二天贿赂前来查办的钦差。果然，钦差得了好处，加之也确实没有看到有什么造皇宫的迹象，分明只是座庙宇，于是就如实禀报上去。潘家因此无罪。 潘恩在豫园，一直生活到86岁病逝。他的儿子潘允端任南京工部主事后，又因主持漕粮储运有功，升任四川布政使。万历五年（1567），潘允端也以疾病为由，辞官回沪，侍奉老母，恪尽孝道。 湖底群龟咬洋兵 其后，潘氏家道开始衰落。清乾隆二十五年（1760），沪上一些士绅富商趁机筹款购下豫园，重新修建。后因逢清兵南下，烽火逼近，为不使豫园受侵占，遂将其交城隍庙道士管理，在各厅堂置放起佛像，并请僧人住持，使豫园成了“庙园”。此时的豫园已渐渐荒芜。 道光二十二年（1842）五月十一日，英军攻占上海城，将司令部设于城隍庙内，士兵则驻扎在湖心亭周围。 这些侵略者一路行军，几身臭汗出了又干，干了又湿，此刻对他们来说，最痛快的事就是能洗上一把澡。但要洗澡谈何容易，连司令部所占据的庙内都无澡堂，遑论别处。 当时正有几个英国士兵浑身燠热地走在九曲桥上，其中一个士兵望着桥下红莲覆盖的湖面，突然提议道：何不把这些红莲连根砍了，这一来，湖里不仅可以洗澡，还可以游泳呢！此语一出，当即得到响应，英军士兵果真将湖中的红莲连根砍掉了，然后赤条条地跳入湖中，他们一边洗澡一边嬉戏，好不惬意。但他们哪里会想到，厄运正在向他们逼近。 英军士兵入湖洗澡的野蛮行为，顿时激怒了县城百姓，于是他们趁着夜黑人静，悄悄派人潜到九曲桥畔，将白天收集到的大量乌龟迅速放进湖里。第二天，当许多英军士兵再次脱得赤条条地跳入湖中，还想继续惬意一把时，潜伏在湖底的乌龟纷纷凫了上来，将英军士兵的皮肤咬得鲜血淋漓，士兵们大呼救命，没命地朝岸上逃。从此后再也没有哪个英军士兵敢跳入湖中寻找惬意了。 其间，英军也强占了豫园，使一座好端端的园林“风光如洗，泉石无色”。 英军撤走后，人们重新在湖中植入红莲。奇怪的是，红莲再也不开花，于是就改种了荷花。 豫园不仅经历外患，而且还迭遭内乱。咸丰五年（1855），小刀会起义失败，清兵在城内烧杀抢掠，豫园遭受严重破坏，点春堂、桂花厅等建筑均惨遭损毁。 咸丰十年（1860），太平军进军上海，清政府勾结英法侵略军，把豫园作为外国军队的驻扎场所，在园中掘石填池，建造西式兵营，园景一片狼藉。直到清同治年间，才得以重加修葺。 一矗湖心亭屹立
到了清光绪元年（1875）以后，豫园不仅经常易主，而且还屡遭分割，园内楼阁被各行业用作会馆公所。其中，布业巨子祝韫辉、张辅臣等人在“小方亭”旧址造了一座六角亭台，名曰“湖心亭”，是供布商们聚会议事的场所。后来才改为酒楼，初名“也是轩”，继改“宛在轩”，最后才恢复旧名“湖心亭”。这里多年保存着一块由清朝文渊阁大理寺卿、上海人陆锡熊撰写的《湖心亭碑记》石碑。碑文中有“鱼鸟之出没，烟云竹树……一泓之池，视钱塘之西湖曾不足比拟百一”，敢与西湖比美景，也可见当时豫园胜景之一斑了。有人回忆，当时湖心亭还曾有这样一副对联：“叠烟千层石在水，野笛一声人过桥”，活画出当年九曲桥畔的美景野趣。
当年的“湖心亭”分内外厅。内厅喝茶比外厅喝茶贵。楼上是雅座，每天上午还有一班自愿结合的音乐爱好者吹奏民族乐器，供茶客欣赏和助兴；还有不少文人雅士在此吟诗作画，天长日久，这里渐渐成为老城厢内最有雅趣的茶楼。可以说，它和豫园一样，已成了九曲桥畔最吸引人们流连忘返的一处胜地。
让我们来吟一首龙湫旧隐的《上海竹枝词》，权作本文的结语吧—— 豫园花木未荒芜， 九曲桥边似画图。 一矗湖心亭屹立， 居然风景赛西湖。 文章来源：上海地方志办公室网站 |
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