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三读论语.八佾05夷狄之有君

 柠檬树下的思考 2022-03-14

05】子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之无也。”

这里孔子提出了“诸夏”这个概念,应该是“华夏文明”概念的起源,也就是孔子将中原文化的真正起源界定于夏朝,这应该也是孔子时期能够发现的有文献记载的历史源头,因为殷商是继承了夏朝的文化,周朝是继承了殷商文化,所以“诸夏”也是继承了夏朝文化的中原诸国。“夷狄”,包括则是对没有接受华夏文化传承的周边部落所谓“东夷、南蛮、西戎、北狄”。

孔子说这些蛮夷部落即使有君主,也不如接受了华夏文化的中原国家。

为什么这么说呢?我想最主要的是因为华夏有文化,文字的发明与应用,让文明能够得以延续,一代又一代,所以华夏人从狩猎发展到了农耕,开始了定居生活,积累了耕种经验、房屋建造技术、制陶技术......,所以人们的生产生活环境得到了改善,而那些没有文化的周边部落,只凭借口口相传,所以很多文化都被淹没在时间流逝里。

另外就是华夏的礼制发展,鬼神文化从现在的角度看是迷信,但是就是这种鬼神文化,推动了中国的家族文化向民族文化、国家文化的发展,也使华夏文化具有了很强的包容性,而夷狄部落的文化跟如今的欧洲文化一样,崇尚所谓的丛林法则和狼文化,强调强者为尊,所以包容性比较差,社会缺乏支撑和谐的文化支撑。

而孔子对华夏文化和夷狄文化的对比,也有助于反思如今的社会文化发展,以及中西文化对比研究。

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