 咏史的诗在诗词中，乃至民间曲调中都占有不可替代的作用。往往诗人能从多角度出发，表达自己内心对现实的担忧与对历史教训的思考。正如王羲之《兰亭集序》中所讲：#兰亭集序# 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！ 如果对于历史给予我们的教训不及时吸纳的话，那么终将被历史大河淘汰，终将被后人所耻笑。大家是否还记得魏征去世后唐太宗那句 夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！ 可以看出，我们每一代人都需要站在前人的肩膀上看自己，学习经验教训，学习如何创新，学会如何更好地发展。  今天小赫赫要与大家分享的这首诗是出自于李涉的《竹枝》，这首诗普遍被认为是第一首相对成熟的咏史佳作，其中利用一段神话故事隐喻了楚国灭亡的原因。虽然说是用神话故事而不是真正的历史，但依然起到了熔铁于金的效果，而且还略显活泼地表达了一段严肃的历史。  十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。 “十二山”句 这句话的意思是：在这晴朗的日子里，巫峡十二峰的山花都开了，漫山遍野花团锦簇，那战国时期楚王法人离宫（也就是下文中的细腰宫）两侧的门楼与巫山神女的阳台遥遥相对。 这句话中带有一个神话故事，该故事也是整首诗一个咏史的基础； 那楚王的离宫三面环山，一面正对长江；而在巫山的来鹤峰上有一神女，她的寝宫与离宫遥遥相对，楚怀王常常与巫山神女交欢 旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下 而后，相传怀王之子顷襄王也梦见过这位巫山神女，这也就通过描写这两代楚王与神女之间的风流韵事，暗示楚宫君王荒淫好色的现实。  “细腰”句 前两句是叙事也是蓄势，为第三句与第四句的描写奠定了足够的背景基础。 三四句是讲：楚王看着那细腰美人们扭动着细腰翩翩起舞，他自己也在这欢乐的气氛中饮酒作乐、纸醉金迷、无暇政事，而就在这个歌舞升平的时候，虎视眈眈的秦兵却长驱直入，将这个原本富庶而美丽的大国吞并了。 到这里我们才真正明白，前两句中的神女隐喻的是楚宫中的美人，也就是楚王极其喜爱的细腰美人。  至此，作者所勾勒出热闹喧天的宏大场面，就在歌舞升平的气氛中，“白日秦兵天下来”就像开闸放水般喷薄而出。前面的层层蓄势到了这里也变得干干净净，就像歌舞被兵戈打断一般，形象地概括了楚国被秦国所灭的历史史实。 整首诗读起来意蕴深远，虽然只有短短的28个字，但却意蕴深远，而且还利用灵王喜好“细腰”的典故，信手拈来般将楚怀王、楚襄王的行状形象直观地描绘了出来。 |
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