分享

“曲则全”:人生无偏见,一切皆自然

 hghhphf 2022-03-15

一、

《道德经》里有一句话叫:曲则全,枉则直;洼则盈,敝则新;少则得,多则惑。

这句话包含了辩证法的智慧规律,其实对于这句话中的“曲则全”,很多人都容易产生误解,或者是理解得相对狭隘,我们从三个层次去理解并分析这句话。

一:这里的“曲则全”可以理解为“委曲求全”,就是以谦卑的处事姿态来休养生息,避免受到外界伤害,以此保全自我,这是将曲和全当做了对立关系,人在这个对立关系中受益;

二:也可以将其理解为以屈为伸的处事策略,因为事物都有互相融合的道理,好的事物中有坏的一面,而坏的事物中也包含着好的影响,以屈为伸,就是以柔弱的姿态自处,不仅可以免除伤害,还能在此状态之中蛰伏时积蓄力量,以便于获得更好的发展,这是将曲和全当作了融合关系以及相互作用的关系。

三:除了以上两种理解之外,还有另外一种智慧包含在其中,就是“曲即全”,之前的两种理解是“委屈”可以求取“完全”,是将其分作两种极端状态,但在这种理解之中,两者并无区别,人生的曲本身就是全。

就好像人生最完美的心态就是能够接纳不完美的人生,“曲即全”的道理,就是不完美本身就是一种完美,这世界没有完完全全符合自己心仪的标准,最恰当的状态就是能接纳生活中的不完美本身,才是一种相对完美的人生态度。所以我们在理解曲则全这句话的时候,除了应该以变化发展的眼光理解这句智慧之外,还应该以包容之态度去审视生命本身的过程,这是将两者看作了完全对等的自然平行关系。

我们人生之所以存在痛苦,也是最根本的原因,就是因为我们总带着一种偏执的执着心去面对人生中的态度,通俗一点来说,就是我们总在追求着我们自以为那个完美的人生状态,这样的偏执状态并不适合人生长久健康的发展。

长久健康的发展应该是心中有理想,同时去做手边能够抓得住的事情,而不是空有理想,但实际上手中却没有切实可靠的行为,而一个人过度偏执的状态就是这种心中有妄想念头,但手中没有抓得住标准的事情,因为有偏执就很难看清当下,这样的执着会让一个人深陷于思想心性的偏执状态之中,带着这样的偏执去生活的人,很难获取一个好的结果。

而曲则全的人生态度就是让我们放下自己的执着,不以自己所以为的为必要达到的,淡化了自己的执着心,让自己不偏执于其中时,便能够自然包容那个不太完美的人生状态。

生命之自然状态本身就是一种“全”的境界,但是很多人却不以其为“全”,而以其为“曲”,在“曲”的基础上再去追求自以为的“全”,这反而是被自己不能认识和接纳自然之状态,一味被妄念遮蔽的状态了。

人生应该保留积极进取的心态,因为积极进取的心态是奠定人生物质的基础,而这个基础是孕育美好人生的前提,但是,人不应该只是被妄念引领着去追求一些不符合自然的事物,而改善这一切的根源,就是在于自己的内心。

所以以曲为全,曲即是全,这是一个对自身本性认知有所启发的一个智慧。

自然即是全,当下即是全,这个“全”不是完美,而是心中不存在你以为的完美状态,从而无所谓曲与全,以此接纳自然。

二、

在《道德经》之中,当老子说到“委屈反能保全,屈就反能伸展,低洼反能充盈,破旧反能生新,少取反能多得,贪多反而迷惑”,之后又说到这样一句话,叫做:是以圣人抱一为天下式,不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。

对于“是以圣人抱一为天下式”这句话有很多种解释,我对这句话的理解是这样的:所以有道的人,也就是圣人,他掌握万事归一的法则,并以此作为作用于天下的根本准则。

这个世界上没有具体的标准,如果有标准的话,这个标准就是在所有标准背后的一个核心,那就是道的标准,道是什么呢?就是圣人所“抱的一”,或者是一背后所存在的那个境界。

有一句话叫“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这里所指的“一”就是万物同归于一的状态,也是自然之本,所以我们应该没有区别心地看待自然,将万物看作为“一”的境界,不以自身主观意识评价万物所呈现的表象。

我们看问题看到的通常只是表象,而看不到事物的本质,而从更高的层面来看事物本身,就会发现它们并不存在区别,一切都是出于自然,所以接纳自然就是尊重自然存在的“一”,以接纳自然的心态去面对这个世界,就是所谓的“抱一为天下式”。

老子接下来便又说:“不单凭自己所见,反而看得清;没有自以为是,反而受崇敬;不自我夸耀,反而见功劳;不自高自大反而长久。

当一个人没有区别心地去接纳自然,没有自以为是,没有自高自大,没有单凭自己所见,没有自我夸耀等等,以一系列以自我为中心的浅薄偏见时,便自然能够接近事物的客观状态。

那么当一个人做到此种状态之后,便是“夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓’曲则全'者,岂虚言哉?诚全而归之”,意思是说:正因为不和世人争,所以天下没有人能和他争,古人所说的委屈可以保全的话,怎么能是空话呢,它是实实在在能够到达的。

也就是我们刚才说的,当你能够诚心诚意地去遵循自然之规则的时候,便能无所不达,就是对任何事情都能有通透的理解和认识,不再执着于世俗的浅见之中,那么你就可以在无形之中避开世俗浅薄的许多苦恼和纠葛。

因为苦恼是因为你对事物有了偏见而产生的心中纠葛,是事物没有按照你所祈求的方向去发展,或者你所作为的并没有真正的作用到事物之中。

如果能超越了这种世俗的认识,便能够拥有高于世俗的情感和收获,自然也就不存在烦恼和纠葛,好的人生状态就是从这种高度认知中逐渐延伸和存在的。

作者|国学书舍

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多