【原】如果你的才华，不被现实需要

油价又涨。我才不担心。我想好了，等到可以自由出入小区的时候，我就坐公交车、搭地铁上下班。不但多了看风景、玩手机的时间，还省了钱。

赋，从“贝”、从“武”。

贝是钱，武是军队。古时有一种赋税，就是人头费，每个人都要交。不管你是达官贵人，还是平民百姓，想要享受太平安定的生活，必然要有强大的军队来保家卫国。

军队不是吃白饭的，怎么也得有工资，有肉吃，有酒喝，还得有些车马费，服装费啥的。有的军官身体好，娶了一房要养个小老婆，纳三四个小妾，不得用钱养着啊，钱哪来？得有工资啊！

你想要生活安定祥和，就交赋税吧，算是中国最早的服务费。

赋又有“铺陈”之意，也就是你可以展开想象，天马行空，上天入地极尽夸张的描述，这就是赋。

到了汉代，赋成了一种文学的表现形式，尤其是到了司马相如，前无古人后无来者地将“赋”推到最高峰，《子虚上林赋》是司马相如的高光时刻。

其实司马相如口齿不清，但他能写会弹琴，一曲《凤求凰》将寡居在家的卓文君吸引，悄悄掀开门帘偷听偷窥，这一下，一个被才华人格倾倒，一个为美貌惊心。两人在琴声里暗暗敲定晚上约会的信号。

你看，要是没点才华，像我，假如是我听到再动人的曲子，那也听不出什么子午卯酉来。

两个同样有才情的年轻人一夜倾情，卓文君的老爸是大富豪，哪里能看得上长得不好，没钱没地位的司马相如？谁能想到以后他能混成什么样？

穷小子的未来，九成九没有未来。

不怕流氓有文化，就怕富姐爱流氓。虽然爱上流氓的，都没有好下场。

可是没吃过苦的女人，哪里知道世道的艰辛。

卓文君携了细软就与司马相如私奔，刚过上几天浪漫温柔可心可意的生活，就面临无钱买菜无米下锅的窘境。是呀，外面的日子再好，没钱也是万万不能的。

没钱吃饭了，咋办？

卓文君一拍雪白纤细的大腿，说咱回我老家呀。我们四川水好，不仅将四川女子养得白白嫩嫩，那酒水也是不一般的劲道又清甜。再说了，我们川菜多好吃啊，本来吃一碗饭的，配上川菜，那就得吞三碗，不开个川菜馆，可惜了。

咱回去找个最宽的马路、最旺的铺子，开个小酒馆咋样？白天咱俩睡到自然醒，中午开始营业，晚上干到通宵，我再穿得性感点，生意肯定好。

一方面咱先赚点钱安身立命，不能再过这揪巴巴的日子，这配不上你的才华，也对不起我的身份地位。反正吧，咱先把钱赚上。

哪怕赚得不多，还有我爹呢。

我那有钱的爹怎么也丢不起这个脸吧，他女儿不仅跟人私奔，还当街卖酒，传出去，他那帮有钱在地位的朋友都得当成笑料来谈，我爹的面子往哪放。那咋办？要面子就得来找我，肯定给钱呐，还得承认你的地位。咱们夫妻双双把家还，又有好日子过了。

所以说女生外向，但凡女人动了情，先挥刀相向的，就是自家人。到最后受了伤，才知道家人才是最可靠的后盾。

卓文君不愧是中国坑爹第一人。

这一当垆卖酒，生意大旺，谁不想看看以美貌著称的卓文君的白胳膊白腿呢。

司马相如也是个拿得起放得下的，同样穿得破破烂烂的端着菜、捧着酒，做个快乐的跑堂的。

他们俩倒是快活，可卓文君的老爸卓王孙哪丢得起这个脸？立即派人把女儿接回来，也让司马相如跟了来，给他们买楼买仆人，从此过上了养尊处优没羞没臊的快乐生活。

文学需要痛苦的经历打磨，更需要优渥的生活浇灌，否则身体玩残命不长久。司马相如多了读书的时间，也多了与有才学有地位的读书人的交往，思路扩宽，眼界大开，才华如泉涌，吸引了更多优秀的人与他做朋友。

其实在司马相如之前，也有不少人写赋，屈原的《离骚》，荀子的文章，皆是赋，但只有司马相如将赋发挥到了极致。

我最佩服司马相如，不仅他有才华，有娶寡妇的勇气，有为了妻子写下《白头吟》而感动后，不再娶妾延续香火的坚贞。要知道不孝有三，无后为大，偏偏卓文君不能生育。

但我更佩服他的是他的博学，读了一百次他写的《子虚赋》、《上林赋》，到现在还没读全。不是因为他写得太好，而是不认得的字太多。

是什么人在读这些古文章？

对于我们的现实生活到底还有没有用？如果没用，干嘛还要它们存在？我常常陷入这样的胡思乱想里。

如果有用的东西不去推广、传承、发扬，那这些有用的东西就会失去。而不断地学习推崇无用的东西，那是不是培养蠢货，浪费时间，谋杀生命？

我没文化，朋友们都知道。我读不出古文章的好，但我知道他们好，至于好在哪里，我说不清也道不明。

到如今还在读古文，并能将其讲得通俗易懂，妙趣横生的，肯定是高人，我很少遇到。

即使遇到了，可能也没心情听他细细讲解。

这才是人世的悲哀。

谁都知道你是个好人，但你对他没用，便没有人愿意倾听你的心声，乐意与你相伴。

如果你的才华，不被现实需要

你将何去何从？

运动，读书

吃好喝好，静待花开。