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说起闵子骞，或许还是有些不太熟悉，但若是说起下面一个故事，或许大多数人就能想起来，他是谁了。 春秋时期，在鲁国有这么一户人家，当家主人原配过世后又续弦。这个继母又给这家生了两个孩子，这样算上原配的一个孩子这家就有了三孩子。不过这个故事跟三个孩子关系不大，剧情就跟家庭伦理剧里继母刻薄家庭里原配的孩子差不多。而这个原配的孩子就是闵子骞，继母在私底下可没有给他好过，同闵子骞和两个孩子将双标进行到底。而表面上，在当家的父亲面前又是一副相夫教子，一视同仁的模样。 闵子骞这生活过得凄惨啊，可是他却没有任何怨言，默默忍受着这一切。知道冬天，这继母给两个孩子做棉衣，却给他做了一身芦花衣，不保暖。到了这里很多人都应该知道，这个故事了。在出行的时候，父亲看闵子骞是老大，让他去外面驾车去，穿着芦花衣顶着寒风，哪里还能拿得动缰绳，结果把车带沟里去了。父亲这一来气啊，给你吃给你穿，长这么大，连个马车都驾驭不好，一鞭子抽下去，瞬间自己就愣了。漫天飘舞的不是棉絮而是芦花絮啊，还好这父亲不是个蠢人，也切实的有着父爱，得知这一切就不准备纵容这继母了，虽然不是你亲生的，但为母不慈，何以有德？准备把她给休了赶出门去。 但是闵子骞这时候站了出来，说出了流传千古的话：母在一子寒，母去三子单。一个人受寒总比以后三个孩子孤苦无依好。这话一出来，不仅是父亲，连继母都感动了，原来他一直忍受这不是怕我，而是为了这个家这两个弟弟好啊。从此以后这个继母也是痛改前非，将自己的母亲的慈爱的一面渐渐向闵子骞展露了出来。闵子骞有了一个真正和美完整的家。 是的，这就是流传千古并上了学生语文课本“单衣顺母”的故事。
君子的孝，跟如今我们所说的孝顺并不相同。孝顺之言，以“顺”为孝，父母怎么说，我们怎么做。满足了父母的要求，他们开心了，自然成全了我们的孝道。但闵子骞虽“单衣顺母”但他的的孝道并非如此。 他的老师孔子评价他：“夫人不言，言必有中。”闵子骞为人处世，都十分谨慎，也有自己的考量。我们说闵子骞至孝，并不是说他就是一味地顺从自己的父母没有让他们生气过。而是他不管是对待父母家庭，或者在外，都没有做出对这个家对父母不好的地方，而自己也能影响这个家庭，让父母兄弟也能有良好的德行，从不让人非议。 这便是君子的孝行。由此可见，真正的孝不是一味地顺从自己家里的父母老人，对的有道理的我们才要听，但如果他们的要求于事不利于家不利，我们也不能放之任之，反而要让他们认识到这样做是不可以的，让他们能够理解，这样一个家庭才能和美圆满。 儒家有言，修身齐家治国平天下，只有自己做好了榜样，并让家庭和美了，我们才能有心思思考事业国家方面的事。让家庭和睦圆满，相互包容相互理解，这才是真正君子奉行的孝道。 而闵子骞也因为行孝有方，其孝行列为“二十四孝”之一，而起本人也被后世评为孔门十哲之一的大贤。
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