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太极拳的架子按照故老相传，根据过程和每个阶段所要达到的目的，共有九种架子练法。其分别是： 大，松，慢，柔； 小，紧，快，刚； 前四个是基本的首要程序，后四个是在此基础上的后继程序。而其两两相对也正是“先求开展，后求紧凑”的具体对应。大小，松紧，慢快，柔刚一整之后乃为第九种架子：中平。 初学没有基础者宜从大架子入手。大架子步大，开展，重方轻圆。非不重视圆，而是先侧重将人体拘谨之筋骨放开，而后功成再求圆也。就拉伸筋骨而言，有抡臂压腿等基本方法。但太极拳家将这一步功放于架子当中，如此既学了架子，又达到了拉伸筋骨的目的。且太极拳老架之式子不下三十七个，每个式子都具备不同角度，不同形态的筋骨开张，这就好似《易筋经》的诸多式子演化的道理一样！ 拳谚：筋长一寸，力长十分。大架子习练正确则劲力自会增大。类似形意拳的明劲阶段。 松架子是侧重放松，在大架子的基础上尽量用意不用拙力。松腰落胯，将气力自感沉于丹田矣！气不沉于丹田，就无所谓中定了！松，是心松，腰松，气松，凡是能感受到的，控制到的地方都要做到“放下”二字。能松则通，能通则“流水不腐，户枢不蠹”！是阴阳互转，相为既济的懂劲的关键所在。不松则不能懂劲也。 慢架子是通过控制外形的慢，而练内在的气。因为快了，则气急促，气浮身飘，中定就没法练到。慢还是对匀的锻炼。只有从慢里练匀速才能在快里也做到匀速。这和开车的道理一样。匀速是太极拳的一个核心内涵。是“阴阳既济无滞病，轻灵活泼求懂劲”的关键。可以说，快慢相间容易，匀速难！ 柔架子是练周身九大关节的相互串联的无滞。所谓的“运气如九曲珠”是也！练形就是练气，练气须靠练形。这是太极拳架子的奥妙所在之一。练习柔架子的时候，九大关节不能有棱角感，尤其是在式子的变转上要相互协调，不可有一处出现僵直的问题。所以，古拳家用“九曲珠”而不是九直珠形容因，用铁丝串成的珠子是无法随曲就伸的，用绳子串成的珠子则可以牵一发而动全身。绳子就是意和气和形的结合体，铁丝就是力气！“如水负舟行”的水说的就是周身的串联不断，进则俱进，退则俱退。 绸缎的制作过程可以在车间看到。它柔软，沉实，从成形的时候自高处落下来，弯弯曲曲的摞到一起，绝对没有棱角。这就是柔架子的练习目标和目的。 小架子就是步小身正。这时就涉及到练脚下的阴阳了。气不仅仅在丹田，还要感觉和脚下的涌泉练成了一片，这包括腰腿的一体感。它和大架子正好不同。它练的内涵已经很深。属于洗髓的范畴。 大架子步大，身子不可正直。要如顶墙之木。这是一些太极拳家照片身子不竖直，而是斜直的关键所在。吴鉴全先生的拳照即是给初学者留下的示范架。杨澄甫先生中年后的拳照是留给有成者的示范架。 紧架子是紧凑，不是紧张。紧凑就是向里面的裹，是合，是绵密。是建立在小架子的基础上的。 刚架子是练的弹性的刚。是周身鼓荡，劲如弹簧的练法阶段。是在之前的一步步过程积攒重具备了练刚的条件。 快架子练的是用法的范畴。前面的如果说，属于体，那么这里就属于用。天下武功，唯快不破。快而不乱，快仍既济。 中平架子是八部练法的大成阶段。体现的是无过不及的中和也！是一种格物致知。 九种架子按部就班，不可逾越。每种架子在实现效果之后都要出现一定的变形，也就是调整架子。有的人需要有明师指导。有的人可以相应适时调整。非有夙慧不能也！ 太极拳有南北两派之别。内功锻炼的方法和表现风格确有不同！古之太极传之悠远。中华文化追至黄老不假！黄老是中国传统文化的发展根源。因此，太极拳最早始于黄帝，又有什么不可以的呢。中华文化，犹如百花。花有千万，土壤不变。本质，核心都始于黄帝，老子矣！ |
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