韩方明《授笔要说》（终）

【原文】

徐公^（1）曰：执笔于大指中节前，居动转之际，以头指齐中指，兼助为力，指自然实，掌自然虚。虽执之使齐，必须用之自在。今人皆置笔当节^（2），碍其转动，拳指塞掌，绝^（3）其力势。况执之愈急，愈滞不通，纵^（4）用之规矩，无以施为^（5）也。

又曰：夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻健，故轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。不涩则险劲之状无由^（6）而生也，太流则便成浮滑，浮滑则是为俗也。故每点画须依笔法，然始称书，乃同古人之迹，所为合^（7）于作者也。

又曰：夫欲书先当想，看所书一纸之中是何词句，言语多少，及纸色目^（8）、相称以何等书，令与书体相合，或真或行或草，与纸相当。然意在笔前，笔居心后，皆须存用笔法，想有难书之字，预于心中布置，然后下笔，自然容与徘徊^（9），意态^（10）雄逸^（11），不得临时无法，任笔所成，则非谓能解也。

徐璹《徐浚墓志铭》

【注释】

（1）徐公：指徐璹。

（2）当节：对着手指关节，指手指第一节弯曲部位。

（3）绝：断绝。

（4）纵：即使。

（5）施为：施行。

（6）无由：无从、无法。

（7）合：符合、对合。

（8）色目：品类。

（9）容与：舒闲自适的样子。

（10）徘徊：踌躇。

（11）意态：神情姿态。

（12）雄逸：雄健飘逸。

【译文】

徐璹说：执笔在大拇指的中节前，处在转动之间，以大拇指齐对中指，相互合助发力，手指自然密实，掌心自然空虚。虽然执笔使力合一，但必须应用自如。如今人们都将笔管对着手指关节放置，妨碍它的转动，握拳手指充塞掌心，阻断发力的形势。何况执笔越急，越凝滞不通畅，即使应用符合规矩，也没办法施行。

他还说：执笔在于简便稳妥，用笔在于轻盈稳健，所以轻盈就要沉稳，简便就要艰涩，说的是藏锋。不艰涩，险峻劲健的形状无法生成。太流畅，就变成油浮轻滑，油浮轻滑就成为俗气。所以每个点画必须依照笔法，然后开始称为书法，才与古人的书迹一样，所书写与创作者的心意相符。

他又说：想书写时预先必须思考，看所要书写在一纸之中是什么词句，有多少字句，及其纸的品类，使它们相称要用多大的字，使得书体也互相符合，或楷书，或行书，或草书，和纸张互相配合。然后心意在下笔之前，下笔处在心意之后，都必须根据笔法应用，思考其中有难写的字，预先在心中安排设置，然后下笔，自然而然舒闲自适，神情姿态雄强飘逸，不能突然间没有法度，放任笔随意生成，那就不能说懂得书法了。

【解析】

韩方明引用老师徐璹三段话，一是执笔要表现出力势；二是与执笔密切相关的是用笔；三是用笔当先用心。执笔、用笔与用心三部分有机统一，才算懂得书法的门径。