分享

大小周天到底是怎么一回事?这篇文章彻底给说清楚了,果断分享给大家!

 善猎者必善等待 2022-03-21

嗨!大家好,我是薛文宇。我在上一期打坐、站桩守下丹田为什么是错的?真正的练法是守这个“窍”!一文中讲到了站桩、打坐的时候通过守会阴(海底轮)这个窍来汇聚奇经八脉之气的原理。今天我再继续说一说大家都很感兴趣的大小周天的问题。

首先,我们要弄清楚小周天说的是什么,大周天又是说的什么。

图片
图片

子午卯酉周天功

文宇太极文化研究院

图片
图片

图片

内气从会阴沿着尾椎、腰椎、胸椎、颈椎到达头顶百会后,再沿着额头处的印堂、人中、喉管、胸口、肚脐、关元,最后又到会阴处运行一周的路线为小周天。

这个小周天又称之为子午周天。因为在古代的纳卦法中,会阴对应的是地支子,百会对应的是地支午。从最底部的会阴到最顶部的百会,再回到会阴,运行一周,故名子午周天。

小周天除了子午周天,还有一个卯酉周天。卯对应的是肝,酉对应的是肺。卯酉周天是在子午周天运行到任脉阶段所发生的气机反应,古代有专门的练法传下来。

图片

图片
图片

气血循环全体通

文宇太极文化研究院

图片
图片

图片

大周天有体内、体外之分。体内大周天是指全身经络之大循环,即内气沿着奇经八脉运行,兼顾十二正经。体外大周天是指人体之气与天地精华相互交换。

而无论是大周天还是小周天,其实质都是没有离开人体气血在经脉中的周流不息,循环不已。所以,古代传下来的打通大小周天之法实际就是气血运行之法。


在科学而又具体的练功方法下,通过练功可使体内气血充盈流动,进而加强人体免疫力,促进脏腑的生命活力,达到防病于未然,祛病于痛苦,排毒养颜,健康长寿的目的。

图片

图片
图片

道家独有佛家无

文宇太极文化研究院

图片
图片

需要重点说明的是,通大小周天之法是中国道家所独有,佛家是没有的。所以,教禅修打坐说能通周天者都必是假的。

禅修的目的是明心见性,属于精神心理的高级境界层面的内容。以不着法相,不住色身为基本法则。道家周天功是运气行脉,属于经络生理的高级境界层面的内容。以确实具体,体感明显为基本原则。

故通大小周天之实质是气血这两个物质循环于脏腑经脉,而非心理作用,意识作用。中医有言,气为血帅,血为气母;气行则血行,气滞则血瘀。因此,打通大小周天之所以有化滞解瘀,降亢秘阳之功效,离不开气血这两个物质。

图片

图片
图片

练气拓脉两相宜

文宇太极文化研究院

图片
图片

想要顺利的打通大小周天需要具备两个最最重要的条件。一,气血充盈。二,气脉开阔,血管壁弹性十足。气血是物质,气脉血管是通道。想要打通大小周天,二者缺一不可。

若只是物质能量足够强大,可气脉血管承受力不强,就犹如再好再高级的汽车也在羊肠小道上跑不起来的道理一样。

而若只是气脉血管开阔,可物质能量不足,又好似赶着老牛车在高速公路上,再宽敞通畅也没有用的道理一样。

所以,打通大小周天的功法不在于心静,只有心静是绝对通不了大小周天的。所以,打坐禅修的方式方法只对精神内心有效,而于周天气脉无功。

图片

图片
图片

站桩动功法神奇

文宇太极文化研究院

图片
图片

之前,我在上一篇文章中已经披露了“守窍”练功的秘密。实质上,这个守窍法必须要先结合站桩来练才行。如果没有经过站桩,而想直接就在盘坐当中通过守窍法打通大小周天只能是妄想。很多人之所以常年打坐却打通不了任督二脉,无气行大小周天的感觉感受都和缺少了站桩有关。

站桩对于打通大小周天的不可替代性,武当山张三丰祖师对此曾在《大道歌》中说:“蒙师指我一段功,先将九窍关门通。九窍原在尾闾穴,先从脚底涌泉冲。涌泉冲起渐至膝,膝下功夫须着力。释氏即此号芦芽,又如虫行又如刺。过膝徐徐至尾闾,有如硬物来相抵。方行最上一切功,三段功夫有口诀。从此三关一撞开,泥丸顶上转将来。金锁关穿下鹊桥,重楼十二真奇哉。”

祖师这里说的就是打通大小周天需要先通过站桩功的练法来做到。

例如,“蒙师指我一段功,先将九窍关门通。九窍原在尾闾穴。”这说的是通小周天要先从尾闾关(尾椎骨区域)起始。可要想从尾闾关运行小周天,必须要先从脚底涌泉穴下手。故有“先从脚底涌泉冲。涌泉冲起渐至膝,膝下功夫须着力”这段话。

图片

图片
图片

站桩动功法神奇

文宇太极文化研究院

图片
图片

所以,我在站桩功法学习群当中经常提到要往脚上练,要松沉到脚,要练得感觉只剩下两只脚。这个时候身体才算是站空了,站通了,气全部攒到脚底下了,腿部的气脉也跟着被拓宽了。

状态好时能感觉到脚底下如虫酥痒,蠢蠢欲动。祖师在歌诀中所说的“释氏即此号芦芽,又如虫行又如刺”指的就是这种功效。本门筑基桩功功法在此阶段即有其效。

这个时候就要进入本门补元桩功功法的习练了。补元法走的也是个小周天。这个小周天是从脚下到腰,再从腰到脚的循环往复。这个过程中就有守窍收放会阴和涌泉的练法了。

图片

练到这步功的时候,气到尾闾和腰部命门处这一段会有气柱相抵之感,但随着松腰,沉膝即会消失。祖师对此在歌诀里说:“过膝徐徐至尾闾,有如硬物来相抵。”

到了补元法阶段,既是给肾脏补亏,以壮精元,同时也是对腿足部气脉血管的拓宽。这既为内气更好更多的汇集于下丹田,为气行小周天蓄气提供条件,也对小周天之后气行大周天时顺畅的走腿部气脉打好基础。

之后再按照祖师在歌诀里所说的“方行最上一切功,三段功夫有口诀”,开始进入培元法阶段的功法练习。

进入培元法阶段即可以如上图一样结手印站桩练功,也可以结手印打坐练功。二者兼顾,效果更快更好。通过培元法日积月累的练习,当内气在下丹田积蓄的足够,就可以引气行小周天法了。

图片

行小周天的时候,气从尾闾沿着脊背上行有三段功夫,这三段分别是丹田至尾闾关;尾闾关至夹脊关;夹脊关至玉枕关。

气在每一段的运行都有不同的法诀。通过落实这些法诀的方式方法就能真正的做到气沿着督脉上行,再沿着任脉下降。

祖师对此说:“从此三关一撞开,泥丸顶上转将来。金锁关穿下鹊桥,重楼十二真奇哉。”

打通大小周天确实不是容易的事。古代道家专事修炼的道人们也得通过长久的练功积累才能做到。只要掌握了正确的方法并坚持练习,是能够行之有效的。下一期,我将专门就打通周天的一些简单易行的方法写一篇文章。感兴趣的你保持关注哦!

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多