孙过庭的两个“使转”有什么含义？

关于“使转”，孙过庭在《书谱》里说的非常详细。

孙过庭论“使转”最经典的一句话就是：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”

如果按照字面理解，大家有云里雾里的感觉。

“使转”作为笔法的一个运行状态，其实是很难说的清楚的。即便自己认为说的非常清楚，也许别人还是一头雾水。

故我们后入不能太迷信古人关于书论的某一句话，或某一个词，尤其不能断章取义。

我们在理解这句话的时候，我以为要把握“一个前提，抓住两个重点”：

一个前提：孙过庭是在将真书与草书比较得出的结论。

孙过庭的时代，正值盛唐辉煌，书法的实用性、无论科举、文书记录等多为楷书，虞世南、欧阳询、褚遂良等书体逐步成为时尚。孙过庭《书谱》成书时间款署为垂拱三年（687年），此时，张旭（传说为3岁），而怀素还没出世。李世民推崇王羲之书法，还是出于把玩心态，草书并没成为一种能与真书相提并论的书体。

而我们看到孙过庭《书谱》已然是非常成熟的标准草书体，这有别与魏晋“二王”书体，孙过庭似有开创草书楷模之意，故他多少带有一种笔法上规范性趋势，这个规范性其实就是他想要表述的“草以“使转”为情性。

二个重点：

一是两个“使转”表述的意思是不一样的。

如何理解楷书以“使转”为情性呢？这个“使转”是“古法”的意思，也就是说是“二王”之前的笔法，可以从锺繇的真书（包括隶书）去寻找，的确，我们发现，锺繇的真书有隶书和章草的意趣，笔致圆厚，高古纯朴，可以说超妙入神，那种由内而外透露出的气韵是之后的楷书少有的。也许这就是孙过庭所说的“使转”內含“古法”的意思。

而草书的“使转”就是一种运笔笔法，它不像楷书“使转”不露痕迹，而是笔笔流露与外，以草法为依据，牵丝连带，顾盼呼应，彰显草书特有的流畅、抒情之魅力。

“使转”其实并没有固定的技巧，或左或右，或轻或重，或虚或实，或隐或显，或长或短，或粗或细，或大或小等等都是随点画字形由心而发。

有人认为 “使”与“转”是两个不同的概念，其实没必要纠结细节，草书笔法一经发动，一定是“气势连绵，随形而起伏跌宕，“纵横牵制”，“钩环盘纡”，不能孤立和分开理解。

二是两个“情性”，其实表述的是一个意思。

理解了两个“使转“的不同，就不难理解两个“情性”了。“情性”指书家的性格、意志、精气神。虽然楷书与草书书体不同，表现出人的精气神程度不同，楷书笔法简洁干脆，以折锋、翻笔、侧锋迅速调至正锋、顶锋、逆锋、出锋等技巧书之，而草书除了掌握基本楷书笔法，还必须熟练掌握随时随刻的调锋，达到草法点画、结体的方向、角度的变换需求，从这个意义上说，草书的“使转”要求高，但两种“书体”殊途同归，楷书、草书都是在传达人的真性情。至于唐以后的楷书越来越缺少情性，那不是楷书的錯。（本文来自如石说书法）