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对于武侠小说的作者而言，改动作品基本就等同于是承认自己的故事存在漏洞，是需要极大的勇气的，而金庸却两次改书，足以证明他对自己的作品是精益求精，两次改动之后，书中的多数情节的确是更合理了。 比如旧版中萧峰赴死前并未传下丐帮神功，理论上来看，丐帮神功应该就此失传，后世的洪七公无法继承这两门神功才是，于是新修版中金庸让萧峰传功虚竹，继而由虚竹传功丐帮少年，圆了这个漏洞。
（王语嫣剧照） 可并不是每一处改动都能让读者满意，比如新修版中王语嫣最终离开段誉，重归慕容复身边的举动就让人不解，段誉人帅武功高，慕容复已沦为疯子，王语嫣为何会选择后者？其实金庸在创出这个角色时，就已经暗示了她的命运。 一、新修版的结局，王语嫣的无脑行为 若你只读过连载版和三联版的故事，那多半会认为王语嫣最终是投入了段誉的怀抱，即便金庸没将故事写到他们成婚生子的那一步，似乎读者也可以预见他们的结局。
（段誉、王语嫣剧照） 当年西夏驸马大选时，慕容复丧心病狂的将段誉推下枯井，王语嫣似乎看透了表哥的为人，继而在枯井中接受了一直痴情于自己的段誉，段公子也从此成了她口中的段郎，二人在枯井中你侬我侬的样子不要太甜蜜。 新修版中固然也有这段剧情，但在最后的结尾之处，王语嫣却又离开了段誉，而金庸给出的理由其实是略显牵强的，说是王语嫣感慨自己容颜易老，所以要去寻找不老长春谷，结果未能如愿找到长春不老之方，于是生气离开段誉，她再次登场之时，已是陪伴在沦为疯子的慕容复身边了。 王语嫣固然与慕容复有旧情，但金庸似乎忽略了此时的慕容复已是逼死王语嫣双亲的仇人，当然，以王语嫣无脑的人设来看，她忽略了这层关系也不是没有可能的，毕竟她本就是个恋爱脑的人。
（慕容复剧照） 而且还有最重要的一点，王语嫣其实不是在新修版中离开了段誉，在金庸自己看来，王语嫣在每个版本中的结局都应该是离开段誉，回到慕容复身边的。 二、金庸在后记解惑，各版本结局并无区别 金庸在新修版的后记中就解释过他对王语嫣的结局作出改动的意图。 原文道：“段誉对王语嫣终于要摆脱'心魔’等情节，原书留下大量空间，可让读者自行想象而补足，但也不免颇有缺漏与含糊。中国读者们读小说的习惯，不喜欢自己凭空虚想，定要作者写得确确实实，于是放心了：'原来如此，这才是了！’……注重实在的理性，对于没有根据的浪漫主义的空灵虚构感到不放心。因此，我把原来留下的空白尽可能也填得清清楚楚，或许爱好空灵的人觉得这样写相当'笨拙’，那只好请求你们的原谅了。” 等于说王语嫣的结局从来都是回到慕容复身边，只是金庸在旧版中刻意留了些悬念，新修版中只是把结局说破了。 但这也是问题所在，王语嫣为什么就一定要陪在慕容复身边？段誉可是大理皇帝，他位高权重，王语嫣难道不想过荣华富贵的日子吗？
（金庸） 再者王语嫣曾说过，段公子将是未来的天下第一高手，她表哥慕容复实力也不如段誉。 还有慕容复虽然颜值极高，可段誉也是贵公子模样，差不了多少。 综合条件来看，段誉是要比慕容复优秀得多，王语嫣为何始终更爱慕容复？其实多数人有所不知，既然提到了不同版本的金庸故事，不妨翻开最初版本中金庸赋予王语嫣的定位，答案就在她的名字中。 三、旧版中的姓名，早已注定的命运 王语嫣这个角色最初其实并不叫“王语嫣”，她在连载版中的名字是稍显俗气，其名为“王玉燕”，是的，的确是很俗，连段誉都觉得俗。 连载版《天龙八部》第三十一回道：“段誉一怔，心想：'这样美丽的一位姑娘，应当有个极雅致、极文秀的名字才是。王玉燕，那不是挺俗气吗？及不上阿朱、阿碧，也及不上小诗、小茶、小翠这些丫头。’” 金庸为什么给她起了这么一个俗气的名字？其实他在接下来的一段文字中就解释过了，原文道：“'燕国，燕国’这四个字撞入段誉脑中，使他陡然之间，将许多本来零零碎碎的字眼，都串连在一起了：慕容氏，燕子坞，参合庄，燕国。”
（慕容复、王语嫣剧照） 慕容复，王玉燕，这两个名字合在一起不就是“复燕”的意思吗？等于说金庸在创作这两个角色的时候就已经打算将二人捆绑在一起，他们的名字早已暗示了他们的命运，就好比“剑魔”独孤求败一样，只有文学作品中的人物才会这么起名，独孤求败，一生只求一败。 而慕容复与王玉燕，他们的命运自然是要“复燕”，哪怕慕容复沦为疯子，王玉燕也注定要陪着他，陪着慕容复在幻想的世界中完成了“复燕”的梦想。 |
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