|
曾看过冯骥才的小说《三寸金莲》，书中阐述在过去的社会环境里，女子以小脚为美，女人只有通过嫁人来增强自己的社会地位，一个不缠足的女人，想嫁得好，非常之难。文中女主戈香莲，仗着一双小脚坐稳了佟家掌门奶奶位置，与其说她维护小脚，不如说是维护自己的地位。 最后赛脚时她认出对方的天足（天然足）选手，竟是自己女儿，顿时昏厥过去。但想到女儿开朗大方，对生活充满信心，终于放下心来。津门两代人的审美冲撞，也正是新旧思想的撞击，文中语言及描写十分精彩。
从宋朝开始，女子就时兴裹足，即崇尚所谓的“三寸金莲”，被奉为一种审美情趣。所以你想穿越，至少要选择宋以前，免受裹足之苦。史料证明宋以前女子是不缠足的。李白的《越女词·长干吴儿女》诗云：
长干吴儿女，眉目艳新月。 屐上足如霜，不著鸦头袜。 江南女子光着脚丫穿着木屐，连袜子也没穿。素足裸露于外，肤白若霜雪。屐是木制鞋，自晋代女子便已穿木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见那时的女子是不裹足的。
古代很多诗词都赞美美足。最早的《诗经》云：“美目扬兮，巧趋跄兮。”颂扬美目与纤足。曹植的《洛神赋》中有：“凌波微步，罗袜生尘。”形容女神行走的美态。 形容美足的成语“步步生莲花”，说的是南朝齐帝萧宝卷的爱妃潘玉儿。《南史·齐本纪》记载：凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：“此步步生莲华也。” 据说潘妃皮肤美，遂称其玉奴，其更有一双妙足，行若凌波香尘。齐帝萧宝卷为她修一座玉寿殿，地铺白玉，凿贴金莲花，让潘妃赤脚而行。萧宝卷见潘妃婀娜多姿，如仙女一般，脚下莲花绽放，因而感叹：仙子下凡，步步生莲花。苏轼诗云：“月地云阶漫一樽，玉奴终不负东昏。”就是说的潘妃和东昏侯萧宝卷。 收藏家张伯驹初见潘素时，惊为天人。潘素是前清状元宰相潘世恩之后，落难到妓院，她生得清秀妩媚，步态轻盈，还弹得一手好琵琶，在沪上有“潘妃”之誉。张伯驹一见倾心，才情大发，提笔而就一副嵌字联： 潘步掌中轻，十里香尘生罗袜 妃弹塞上曲，千秋胡语入琵琶
看电影时，最喜欢看的一个镜头就是一辆豪车缓缓停下，车门打开，修长的美腿脚蹬高跟鞋慢慢伸出，接着一个绝色美女被搀扶下车。当然这美女可能是卧底女侦探。 虽然很早就幻想能穿高跟鞋，小时候穿得最多的鞋还是小白鞋。那时的小白鞋没有五花八门的款式，是最简单的白胶底帆布鞋，但穿在脚上显得十分精神，蓬勃生动。我有一双脚背搭绊扣的黑色小皮鞋，很喜欢，去人家做客必是要穿的。大学里开始崇尚自然，突显个性，天天穿双布鞋去课堂。 去年的夏奈尔凉鞋款，款式与读书时五块钱一双的塑料凉鞋毫无二致，连色系都一样。时尚只是在复古里加入些许现代元素罢了。
如今的时尚元素，鞋是不可或缺的一环。一身时装，如果没配对鞋，就是前功尽弃。当然，再漂亮的鞋，不合适也是鸡肋。估计你也有跟我一样的经历，穿了一双新鞋，后跟打了泡，一看四下无人，干脆脱了鞋光脚走路。这跟婚姻的道理一样，鞋穿在脚上，合不合适只有自己知道，旁人也就是看个热闹。新鞋会打泡，久了磨出茧子，也就习惯了。 弄清自己的脚型是希腊脚、埃及脚还是罗马脚，选鞋时就不会为选尖头鞋、方头鞋还是圆头鞋烦恼了。高跟鞋性感优雅，平底鞋大方妥当，休闲鞋方便走路，跑鞋自然是跑步了。以前我以为运动鞋都可以跑步，参加跑团后才知，要穿专门的跑鞋，才可以保护膝盖和脚踝。
曾经缠了脚的女人，裹足不前，命运好不好，全靠撞大运。如今的女人，想过什么样的生活，自己说了算，你有多努力，就有多幸运。 不管是选择优雅的高跟鞋，还是稳健的平底鞋；是轻松的休闲鞋，还是疾驰的跑鞋，只要脚踏实地走起，就会离目标越来越近。千里之行，始于足下。 我有一双鞋，足以慰平生。 您若喜欢此文，请点文末的“在看”，让我知道。 |
|
|
