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昆明自古有“三月三，耍西山”的民间传统习俗。 几百年来，每逢农历三月初三，昆明城各民族兄弟姐妹，穿上节日盛装，到西山踏青游春。 明代三才子之首杨升庵曾亲眼目睹此盛况，写诗曰：
“出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。十里田尽，萑苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。草间舟道甚狭，遥望西山绕臂东出，削崖排空，则罗汉寺也。” 这是徐霞客《游太华山记》的开篇。 西山，唐代称为碧鸡山，元明称为太华山，因其在城西，后人则习惯称之为西山。 所以徐霞客的游记称之为太华山。西山在滇池西岸，明朝时滇池比现在水域面积大，徐霞客从昆明城里乘舟，穿芦苇，过草海，到高峣，上西山。 草海是什么意思？ 因滇池被海埂分为两部分，北部叫草海，明时又称西湖，湖水较浅，湖面较小；南部叫水海，又称外海或昆阳海，湖水较深，湖面宽广。
罗汉寺观滇池 从三清阁再上便是凤凰岩。走到这里，三清阁建筑群就全部结束了。 这里即徐霞客说的，至罗汉寺“到此始扩然全收水海之胜”。罗汉寺即三清阁建筑群，当时是滇池的最佳的观景点。 再往前便是悬崖绝壁，上天无路，下地无门。徐霞客道：“更南，则庵尽而崖不尽，穹壁覆云，重崖拓而更合。” 说再往南，庵尽但崖却不尽，崖壁高耸，白云覆盖，重重的山崖分开又合拢。 然而这位大神竟然徒步爬了上去。“以此地崖崇石峻，非攀援可至耳。余辄从危崖历隙上，壁虽峭，石缝多棱，悬跃无不如意。” 真是千古奇人。
凤凰岩 如今从三清阁往上有龙门石窟，石窟凿于罗汉崖悬岩绝壁上，共有道教神像 22尊，为全滇最大的道教石窟。 清乾隆年间（1781年），昆明下渔村贫道吴来清，用一锤一錾开凿出"别有洞天"通道，石道到旧石室，豁然开朗。 石室檐上浮雕彩凤衔印图，云腾凤舞，因而石室称为凤凰岩。凤凰岩下石室北侧有“揽海处”三个大字；南侧刻有明末重臣昆明人傅宗龙的草书：“一径飞红雨；千林散绿荫。” 石室内壁上分别刻有“云海”、“石林”字样。
凤凰岩下石室 走过石室，来到吴来清开凿的龙门石道入口。洞口处是"普陀胜景"牌坊。 如今右边崖壁上，有两块“西山龙门”的镜面标识牌，上面是龙门石窟的介绍。
“普陀胜境”牌坊 从牌坊进入，石头路面刻着细碎的纹路，大概是防滑作用。 右边崖上有“普陀南海”石刻字样；左边石栏杆外有古藤纵横，翠荫叠错，间隙处可看到浩渺滇池。
龙门石道 石道很窄，呈螺旋状洞窟，上下有石阶，非常陡峭，堪堪容得一人通过。
一路走走停停，或拍石壁题诗，或观远方滇池，不知不觉脚步便慢了下来。 陈同学与豆米早不知走去哪里，叫了两声没人应，想是走远了。 索性不去追赶，慢慢欣赏这巧夺天工的绝壁石道。
忽见石道左边绝壁凿有一条狭长石窗。 透过石窗望出去，却是别有洞天之意境，彷佛窥见天外之海，无边仙境。
石窗观海 这条穿山石道，吴来清耗时15年，终于1795年开凿出一条40多米长的石经，到达慈云洞。
清道光年间（1840年），昆明人杨汝兰继吴来清之后，组织石匠从慈云洞开始，向南开凿了“云华洞”，历九载完成。 之后，杨汝兰儿子、进士杨际泰，又主持完成了最后的“达天阁”工程，直至清咸丰三年（1853年），龙门石窟竣工。
远处悬崖上可见龙门牌坊 从吴来清1781年开始凿石道，至1853年达天阁竣工，龙门石窟历时72年，完成了绝美上接云霄，下临绝壁的天险之景。 石道走到尽头，便是“龙门”石牌坊，牌坊旁悬崖即是“达天阁”石室。
龙门牌坊 仰头举目，石室上悬崖中还有石洞，内有雕像其中，真是叹为观止。
达天阁 走过龙门，仿若一步登天，如置身天上宫阙，可御风而行，驾云驰骋。 凌绝顶，凭栏望，五百里滇池，奔来眼底，空阔无边，整个昆明城一览无余。 杨升庵所云：“苍崖万丈，绿水千寻，月印澄波，云横绝顶。”
靠滇池山崖有一排石栏杆和石凳，有人站在石凳上引吭长啸，有人提醒他下来，不要一失足成千古恨。 大概恐高症的人，是不敢近前的，饶是我这种胆大的，身入其间，向下望去，也觉脚下不踏实。不由想到清末举人赵鹤清所题的龙门名联： “举步艰危，要把脚跟立稳； 置身霄汉，更宜心境放平。” 困危不要怕，脚跟立稳；高处不要飘，心境放平。 真是到了龙门才体会更深。
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