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我所理解的理念 陈大伟 关于“理念”，我们说得很多，也听得很多。到底什么是理念？我们是如何理解理念呢？ 在英国哲学家伯特兰·罗素的《西方的智慧》一书中，有“在希腊语中，'理念’的意思就是'图画’或'样式’”[1]的说法。 在印度哲学家克里希那穆提的《世界在你心中》里，有这样的话语：“思想往往会形成概念，然后人就按照这些概念而活。”[2] 在孙正聿的《哲学修养十五讲》中，有哲学理念的见解：“哲学理念，它直接地表现为每个哲学体系当中的那个统一性原理，而这个统一性原理，一方面，它是思想的结晶，另一方面，它又是用这种结晶去解释其他的全部的哲学问题，因此在这种意义上它就是一种哲学观，就是对哲学的根本理解。”[3] …… 受他们的启示和影响，我以为，理念首先表现为对某一个问题的统一性认识，其次表现为以这种统一性认识为办事规则，体现在认识问题和解决问题的过程中。这样，理念首先表现为概念和概念的连结，它是思想的结晶，特别是经过理性审视以后所获得的思想和观念。其次，理念又具有实践性，它以潜移默化的方式影响人的生活方式和行为方式；如果没有实现对生活方式和行为方式的改造和影响，某种思想仅仅存留在文字和口头上，这种思想就不能称之为理念；说理念，意味着将“按照这些概念而活”，会用理念去影响和改变实践的轨迹。 [1][英]伯特兰.罗素，崔权醴．西方的智慧[M]．北京：文化艺术出版社，2005 [2][印]克里希那穆提，胡因梦．世界在你心中[M]．深圳：深圳报业集团出版社，2007 [3]孙正聿．哲学修养十五讲[M]．北京：北京大学出版社，2004 |
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