看了天津著名相声大师马三立老师的节目，一个人表演，而且精妙绝伦，忽有所悟，三立者，即报幕、说学、逗唱皆一人也。红楼作者游历太虚幻境，以笔名警幻仙姑引路，以曹雪芹缀文逗哏，以胭脂斋、畸笏叟捧哏，一唱一和，又怕读者迷路，苦口婆心强调“甄士隐、贾雨村”，《风月宝鉴》看背面。故而可知，既然整本书内容都是真实隐、假语皴，故作者就不可能把自己的真实姓名堂而皇之写出来。此地无银三百两，不打自招的事，不光是作者不会犯这样的低级错误，一般人估计都不会做。那么只有一个可能：所谓警幻仙姑、曹雪芹、胭脂斋、畸笏叟都是作者分身笔名，自己撰文自己解释，用孙子三十六计之“明修栈道，暗度陈仓”，迷惑不堪的时代，以渡险关。以下文就推一二而解之。
红楼作者
1、警幻仙姑
警幻仙姑，《红楼梦》和太虚幻境司主，她首次提出“意淫”的概念。《红楼梦》第五回，她受宁荣二公所托，让宝玉阅览金陵十二钗命运簿册，聆听《红楼梦曲》十四支，又将妹妹可卿许配于宝玉，引导宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”。警幻之名，即设计情欲声色梦幻警醒宝玉入于仕途经济正路。无奈宝玉竟未悟，梦醒后依然不改意淫志行，直到后四十回第二梦才了悟，警幻仙子告诉宝玉她妹妹(可卿)是仙界中的来客。妹一人，乳名兼美字 可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。
秦卿迷津救宝玉
那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔情缱绻（ qiǎn quǎn），软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游顽之时，忽至一个所在，但见荆榛（ zhēn）遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。正在犹豫之间，忽见警幻后面追来，告道：“快休前进，作速回头要紧！”宝玉忙止步问道：“此系何处？”警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙， 不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”吓得袭人辈众丫环忙上来搂住，叫：“宝玉别怕，我们在这里！”
宝玉误入歧途必成灾
警幻仙子就怕宝玉迷津难渡，一路指引，把自己小妹名曰可卿交与他认识，宝玉果然在仙醪、美人、富贵乡领略中一路中招。失足万丈深渊才想起秦卿，大呼“可卿救我”，乃是暂时保命顿悟，只有秦可卿才能让宝玉迷津幡然醒悟，走出迷雾，同时秦卿也是读者们明白红楼的引路人，原来秦卿即是秦帝国开始，乃红楼列传汉家政权传序之源头，上朔再顺延至明亡，就是红楼列传内容和撰文要旨。故警幻仙子导引，即是红楼之报幕并简要解说之领航员是也。
（暗：但是大多数都是好了疮疤忘了疼，秦卿救了宝玉和所有人的命，所有人很快又把警幻仙子的引导抛到九霄云外，故红楼几百年成了参不透的迷局，大因如此之故耳。）
嫦娥奔月，指路明灯
2、胭脂斋
胭脂斋，胭脂即殷红，血是红的；斋同灾，亦同宅，谐音另指灾难。合起来就是住的房子被鲜血覆盖，指满清的入侵，已经让明朝江山被鲜血染红、染遍。事实证明确实如此。
在第一回中，二仙师规劝石头莫要轻易入红尘时，说：“....瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”，脂砚斋批“四句乃一部之总纲”，提示了读者“乐极悲生、人非物换、到头一梦、万境归空”乃《红楼梦》之纲也，让读者对《红楼梦》全书的主旨有所了解。（暗：即说红楼梦所作是梦境 ，作者也是在忆江南，太虚幻境警幻仙子引导即梦的內容简介）
还是第一回中，当空空道人词条再次检阅《石头记》词条时。
“因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。”（暗：又说明红楼梦所有嘻笑怒骂皆是前朝，而非当下）
脂砚斋在此段中评批三处“要紧句”。第一句在“非伤时骂世之旨”，意在提示《红楼梦》并非是描写愤世嫉俗的影射之作；第二句在“非假拟妄称”，说明小说并非虚构而是来自于真实生活经历；第三句在“因毫不干涉时世”，再次撇清《红楼梦》非政治小说，不妄议时势。（暗：作者很怕文字狱央及自身，所以一直澄清，有的人偏偏引向清宫廷内斗，不是给作者找死吗？）
在第二回中，脂砚斋再次在对智通寺的对联“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”批语：“一部书之总批”，明确了自己对《红楼梦》本旨的见解。伏明朝在有希望的时候还在互相倾轧，勾心斗角，直到无路可走才悔恨晚亦
在第五回中，在“春梦随云散”处，脂砚斋批语“开口拿'春'字，最紧要”。为什么最紧要呢？贾府有四“春”，宫内“春”倒、宫外“春”尽，“红楼”中的人和事是从“春意盎然”到“春残花落”，所以脂砚说“春”字最要紧。春即蠢也，（暗：伏引起明朝末世直接灭亡的四件蠢事。）
在第七回中，周瑞家的词条送宫花，看到惜春正同水月庵词条的小姑子智能儿一处顽笑，脂砚斋眉批“闲闲一笔，却将后半部线索提动。（暗：伏明朝的第四蠢，让满清的水淹了明朝家庙。）…很多批语，余不了了。
（暗：胭脂斋如此和了解作者，如钻入作者脑髓读书，如神仙附体，除非作者自己分身，还有谁？）
凶神降临，胭脂斋之流血漂橹，明疆域皆胭脂色
3、畸笏叟
畸笏叟，意思最明白，畸即击的谐音 ；笏谐音胡，暗指满清；叟谐音首，头颅。合在一起就是“直击胡人头颅”，即是作者文弱书生，无力杀敌报国，做不到“红刀子进去，白刀子出来”为死去的人报仇雪恨，只有在文字语言中报复满清野蛮血腥屠杀和无耻无德。
红楼里原文中王熙凤之“月圆则亏，水满则溢”很重要（暗：明亏日，变成月，阴性王朝，即不是满疆域的明朝；满清水进来，已经快占满明疆域，喧宾夺主）。红楼原文也出现过这个字，甄士隐写的那首诗里有“陋室空堂，当年笏满床”，笏，即胡； 畸笏，畸形的笏，不是正统的笏，意思是畸形的官、非正统的官。难道官还有什么正统不正统，畸形不畸形？在古代，汉人的王朝才被视为正统，夷狄番邦篡权不能算正统，那就是畸笏！
（暗：明江山当时已经徒有虚名，所有重要位置《床》，即大明疆域，都被胡人占领）
红楼原文畸笏叟批语摘录分析1、第一回，不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。（暗：李自成义军进京，各地诸侯纷纷效仿，全国各地狼烟四起）
甲戍本在此处有眉批：写出南直召祸之实病（暗：南直，即北京南京，实质明政权核心曾经和现在所在地）
2、第十三回写到“树倒猢狲散”这句话的时候，甲戍本有眉批：“树倒猢狲散之语，今犹在耳，屈指三十五年矣。哀哉伤哉，宁不痛杀！”（暗：1644年甲申明政权倒台，此时应该是1679年，南明亦灭亡，明全境归清）
3、第十三回甲戍本有眉批：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”
（暗1袁崇焕归京救驾，崇祯帝中努尔哈赤离间计，杀之，后人人自危，人心涣散，纷纷自保，无人可用，国家急速倾颓。2，指明内乱不断，外患多重，招至李自成作乱，成乃是压垮大明的最后一根稻草，加上吴三桂跟风，引清军入关。此二事皆让明兵入膏亡，无可救药。）
4、第十六回，甲戍本有眉批：“借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。”同回，赵嬷嬷讲到江南甄家接驾四次：“凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，'罪过可惜’四个字竟顾不得了。”庚辰本侧批：“真有是事，经过见过。”（暗：南明三帝一监国南巡，即清入京，明宗室南逃）
5、第十六回，贾蔷道：“才也议到这里。赖爷爷说——”甲戍本此处有侧批：“此等称呼，令人酸鼻。”庚辰本此处有侧批：“好称呼。”（暗：赖爷爷，指可以依赖的爷爷，伏江南郑成功集团，此时明宗室已经把行装放到江南，可见凄凉，心酸）
6、第十八回，写宝玉得贾妃手引口传。庚辰本此处有侧批：“批书人领过此教，故批至此竟放声大哭，俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶？”（暗：指袁崇焕被杀，国无栋梁，祸及明江山不保）
7、第二十八回，宝玉等人在冯紫英家宴会上喝酒，有不遵令者连罚十大海。庚辰本此处眉批：“大海饮酒，西堂产九台灵芝日也，批书至此，宁不悲乎？壬午重阳日。”
（暗：此海即滔天巨浪，1642年壬午，开封城被围半年，食尽。巡抚高名衡等仍固守。高名衡等议决朱家寨口河灌李自成军。李自成知之。移营高地，亦驱难民数万决黄河，开封佳丽甲中州，城初围时百万户，后饥疫死者十二三，至是尽没于水，伏明灾难深重）
8、第十六回庚辰本有眉批：“——想兄在青埂峰上，经锻炼后，参透重关至恒河沙数。如否？余曰万不能有此机括，有此笔力，恨不得面问果否。叹叹！丁亥春。畸笏叟。”（暗：实指读者和宝玉一样，不一定真明白作者作书的真实用意）
9、第二十回，麝月道：“都顽去了，这屋里交给谁呢？那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。”（暗：麝月，乃满清帮凶；屋，乃大明江山，灯光和火都是明的势力在复国）
10、第十八回靖藏本有一条眉批：“大族之败必不致如此之速，特以子孙不肖，招接匪类，不知创业之艰难。当知瞬息荣华，暂时欢乐，无异于烈火烹油、鲜花著锦，岂得久乎!戊子孟夏读《庾子山文集》，因将数语系此，后世子孙其毋慢忽之!”（暗：指明第二蠢，不考虑团结自己分散各地庞大的力量，进行复国，就知道求和苟安，结局只能让匪类积蓄力量，最后被一击毙命，这些子孙实在扶不上墙）
11、第五十三回，靖本有一条回前长批：“祭宗祠、开夜宴一番铺叙，隐后回无限文字。浩荡宏恩，亘古所无，先兄□□，孀母无依，屡遭变故，生不逢时，令人肠断心摧。……”（暗：明政权祖宗魂魄叹气，实在看不下去 ，这些不肖无能子孙）
12、第二十二回，靖藏本有一眉批：“前批知者芹溪、脂砚、杏斋诸子，皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！”自此，第十六至二十八回有署“丁亥”“畸笏”的眉批共27条，为畸笏叟所留。（暗：最后此批，作者再次忽悠一回，让当朝千万不要认为作者即畸笏叟、脂砚、曹雪芹。自脱干系，好不用心。）
畸笏叟击清，为明尽忠之忠勇义士
4、曹雪芹 ，意亦明确，即嘲讽两手占满鲜血的满清和满清嗜血历史，前文已经备述。
草血浸（曹雪芹）之满清入关历史
凡此，曹雪芹，胭脂斋、畸笏叟皆和作者同契共符，岂是多人所能为哉？ 实乃作者一人作悟空分身，七十二变化者也。
什么是红楼梦？红楼梦就是要把警幻仙子、曹雪芹、胭脂斋、畸笏叟糅合起来理解，不能分开，此即梦要说的内容，也就是整部红楼梦要义。红楼梦小说（太虚幻境）=警幻仙子引（红楼索引内容） 【畸笏叟（作者反击内容） 胭脂斋（满清野蛮血腥手段内容） 曹雪芹（满清夺权历史内容）】。作者运用春秋笔法告诉读者：“索引”乃导读，作者所有化名即是红楼历史各方面代表性真内容。翻译过来具体内容就是直击满清这些嗜血杀人狂魔，他们为了夺取明政权，血染山河，还满清装模作样是好人；嘲弄了满嘴谎言 、仁义的满清假历史，假祥瑞；告诉读者满清的统治，实际是天降凶兆，明遗民大难临头！
路慢慢兮其修远，正果如约而至
自若真正红楼作者，由于年代久远，泯然众人矣，只知道经历了明末世天翻地覆的政权更迭，壬午除夕（1702）还在人世，不过已经垂垂老矣。作者在意不在酒，红楼泣血传世，才是作者真正想要的。
红楼作者，一代大儒
