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我们的意守和心系一缘，是在身心彻底放松和清安的情况下。 这里边有两个不同的境界，一个是观心，一个是开智慧的。 另一个是观察身体和外界的一切物质，也是开智慧的。 但是观心所用的开智慧和观物质用的开智慧是不一样的。 当我们具足了心系一缘和意守的条件之后，功夫该怎么用呢？ 我们一般采用的是观物质。 因为观心需要很多的理论作为支撑，包括心是什么，这个心是怎么形成的，是怎么样的一个状态和次第。 道生万物 对于初学者来讲，不具备这个基础，所以说观心比较有难度。 信可以解决一切的问题。 但是对于初学者来讲，他们的信心是在随着自己学习不断地的深入，才会有所增加。 信而不疑是很难做到的。 我们可以把觉知放在身体的任何一个部位。 比如当我们放松的时候，我们用观身的方法观照身体，从上到下，从头到脚，觉知力自然就放在了身体每一个部位上。 给大家举一个例子，比如一辆车在用最快的速度奔跑，突然刹车时它不会马上停下来，但最终会停下来。 德育万物 我们的心念也是同样如此。 因为有杂念、妄想，然后通过我们全身心地放松去觉知这些念头或者身体某一个部位。 刚开始观的时候，是若隐若现，昏昏暗暗的，不是很明晰的。 并且在观的时候，还有其他的杂念。 但是只要我们不昏沉，不随着念头走，只要保持明觉，你会越来越清晰。 身心是非常的清净，柔软自在，并且能够控制自己的身心。 当然我们的精气神也会进一步的提升，心系一缘的状态比前面更舒服、更自在，这时内心就有力量。 我们称这种境界为初期的静定，也称为初禅。 练就强大的内心世界，和我们系统的学习国学。 |
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