“站着不动”，竟然也有这么多好处！

我们的心本来清净，但是因为无明和执着，每时每刻，我们不停地攀缘、分别和索取，以致认妄为真，把妄念当成自己的心，在其中烦恼纠缠，不能回到本来的“生命净界”。

站古传太极无极桩，就是帮我们放下对外在世界的攀缘，回到对内在生命的觉察上的一种最好的方式方法，它比打坐更加的便利可行，因为它不需要特定的条件。随处随时可以往那一站，不惊世骇俗，不让别人难以接受。

我们不再依赖外在的得失来确定“自我”的意义，让心灵升起觉知和超脱的力量，不被外境所干扰，保持在清澈、宁静、安详的生命体验中。

通过在古传太极无极桩中培养出的心灵的力量，一个人就能够做到念念分明，全然地观照内在的自我与外在世界，回归生命本来的喜悦。无论外在的境遇怎么改变，都和这份喜悦在一起，如如不动，随缘自在。

古传太极无极桩能恢复生命活力

站古传太极无极桩时，注意力高度专注，呼吸变得平缓均匀，身体能量的消耗减少，心脏的耗氧量也比平时减少很多，血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质，让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。

增强的血液循环经过五脏六腑，能帮助净化积存的代谢垃圾，提升脏腑的自愈功能；经过皮下，能帮助皮肤和肌肉净化过剩自由基，改善气色。即便是短时间的站桩，也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量，就像身体内部被一双温暖的大手按摩过一样。

专家指出，古传太极无极桩对于慢性疾病和顽固症状，如：高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、失眠、盗汗等，都具有显著的调节作用。

古传太极无极桩可变化身心气质

有个比喻说，站古传太极无极桩就好比是给我们的心灵洗个澡。

每天坚持古传太极无极桩，可以使一个人的气质沉静下来，在举手投足之间呈现优雅、恬静、柔和的美感。这种气质是身心平衡的产物。同时，内在的心态越柔和，外在的身体就净化得越好，内在的情绪越稳定，外在呈现的气质也越美好。

特别需要提出的是：古传太极无极桩中的独特站姿，可以快速塑造美好的体态。（点击下方二维码了解详情）

大家进寺庙中会发现释迦牟尼佛的两侧的菩萨，以及大雄宝殿里的罗汉们都是站立的，实际上，那就是站桩的功夫，而不是像我们平时随便的那么一站。

如果你真的，或者你也可以专门去寺庙里观察，你就会发现他们站得是那么的惬意，那么的舒服，那么的自在，让你感觉庄严，肃穆，却又不乏安乐感。这就是站桩，也就是立禅的奥妙，好处！

古传太极无极桩是立禅中最稳固的站姿，不但有助于快速入定，更可以疏通堵塞的经络，快速减掉身体各部分的赘肉。练习古传太极无极桩的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线，体态显得特别年轻。

古传太极无极桩能缓解心理压力

古传太极无极桩有助于释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安详。

一切精神产物，包括思想、情绪、感受等等，它们都是有生理基础的，那就是我们身体的神经系统。所以，身心是交互缘起、互相影响的。

我们不稳定的情绪、思想都不是凭空产生的，而是“因缘作用”的结果。造成它的因缘不只包括外界的人事物，还包括身体这个内因，身体的神经系统是情绪和思想产生的生理基础。

比如，人在愤怒的时候，给他打一针麻药，麻痹了身体的神经系统，他的愤怒情绪就会立刻消失。

古传太极无极桩就好像是在按摩我们的神经系统，让这个“调皮的孩子”不再影响我们。根据医学专家研究，在古传太极无极桩过程中，我们制心一处，位于脑前区域的额叶活动会有所增强，脑细胞会开始分泌脑内啡、血清素，这些都是帮助人体神经系统放松、平静的重要元素。

许多人通过十分钟的古传太极无极桩，就能感受到紧张的情绪得到舒缓，烦躁的心情趋于平静。长久的古传太极无极桩练习，更能帮助我们培养出稳定而从容的情绪状态。

古传太极无极桩能够开启内在的智慧

站古传太极无极桩时并不是什么都不想，脑部的运作并没有关闭。禅修中的“一念代万念”，或是“念念不住”，都是提醒我们不要试图消灭念头，而是学会专注。

在古传太极无极桩中，随着专注的练习，大脑枕叶活动虽然会减弱，但脑前区域的额叶活动却增强了。

额叶与人类的智力活动相关联，所以在站古传太极无极桩中人们经常会迸发出灵感，产生新的思路、回忆起遗忘的事情，长久的站古传太极无极桩会使头脑变得更加清晰、敏锐。当然，这些仅仅是古传太极无极桩的副产品。

通过古传太极无极桩，我们得以开启内心的智慧，这是更高的追求。有的站桩方法从“止”入手，训练心静止在一物之上，这样的方法能够培养出生命的“定力”。有的站桩方法从“观”入手，训练心的觉察力和敏锐度，这样的方法能够成就“慧力”，通过“止观”的练习，就能定慧等持。

还有的站桩运用“思维”，如同《瑜伽经》的许多冥想方法，将人与太阳、天空、自然、空间等通过冥想联接在一起，感受人与整个存在世界的合一。这些方法都能够引导人内省、开启智慧，觉察到身心世界的交互缘起，洞见生命的实相，达到解脱。

而古传太极无极桩很简单，贵在坚持。只要我们每天站桩，不追求效果、不期待什么，只管站这个桩，生命的改变自然由此发生！没有什么观想，念头，不复杂，没隐患。无为无不为。

初学古传太极无极桩，两腿会觉麻痹，妄念也难以收摄，但习之日久，酸痛便会消失，妄想也可控制。而且站桩约五分钟伴随独特的站桩带功口令，身心便能宁静稳结，如站四十五分钟，或一小时，身心反而更加舒畅。

练习完毕，精神奕奕，如吃灵丹，快感难以形容。苦于站桩中间，忽因要事办理，假使发生浑身不舒服感觉，补救办法，可于事后，再去站桩，至血气畅通舒适为止。

书中有说：人从生下来，脑内就有一百四十亿个脑细胞，其中只有百分之二十五左右的脑细胞在工作，站桩的人可能有百分之五十的脑细胞在活动，若人年事已高，体弱多病，冬天感觉手脚寒冷，站桩半小时，会觉全身发热，夏天气候炎热，站桩能使身体清凉。

所谓：“息灭心头火，除热得清凉。”又说：“心静自然凉。”因此，古传太极无极桩不只御寒，却能去热，更令肥人变瘦，瘦人增肥，因为肥瘦皆是病态，站桩能消万病。由此可知，古传太极无极桩对人有百益而无一害。

古传太极无极桩前后，切勿发脾气，若站前而动肝火，于古传太极无极桩时难以入定。若在古传太极无极桩后生烦恼，由于气息仍在细脉中运行，尚未散至粗脉，会引致血液突然沸腾，致人感觉烦燥不安，胸部似有物件梗塞，此种情形，有时会延续数日不散，故不可不注意。 

古传太极无极桩须找一处清净地方，离开热闹的环境，并须每日抽出些时间，站立最少两次，每次由十分钟增至二十分钟，再由二十分钟加到三十分钟，若能经常站最少半小时，三个月后，必见功效。第一次站最好在上午大便之后，因大便后气虚加强，站桩可以大补元气。第二次站可在下午沐浴之后，以洗澡后气血畅通，站桩坐加速血液运行。

站桩若无清闲幽静之处，于嘈杂的地方用功，也并非不可以，不过须要置心一处，不可随境所转。又须注意，面对喧闹声音，切勿生讨厌心，或生恐惧之念，或想办法躲避，须知此心一生，便是随境所转，仍是分别妄想，应将一切声音置之不理，一心照顾功夫，如是练习日久，则闹处一样可以入定，此时定与声音两不妨碍。

不过，功夫未曾用到纯熟，不易了解个中奥妙，比如三人屋内款款深谈，对房外大炮声恍若不闻，如俗语说：“视而不见，听而不闻，食而不知其味。”因“心不在焉，”此也如是，以心系念一处，外声不能扰乱，古德有说：“十字路口，正好站桩，”即是这个意思。明之者上根器也，不明之者，努力精进亦能明也！