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今天我们接着《国史粗讲》，在上一单元里我们谈论了所谓的“周秦之变”，最终此次重要的转型在汉武帝的手上完成。这一单元，我们来看影响中国历史的另外一条重要线索：中原与草原的关系。 研究中国历史，只看我们所谓的中原固定区位是远远不够的，中原与草原、海洋、高原本质上是互相塑造，相爱相杀的关系。而其中的草原最为关键，甚至可以说，脱离了草原我们根本无法理解中原。 在读中国历史的时候，我们会发现一个神奇的现象，为什么“纯汉人”王朝根本无法长时间稳定地统治长城南北，反而像契丹、金、蒙古、满清能够做到呢？这就涉及到中原文明与草原文明的内在统治逻辑。 要搞清楚这个问题，我们必须要搞懂什么是“汉人”？ 汉人并不是自古以来就有的，这个概念在汉朝以后才逐渐出现，并且他并不能够以血统来做定义。中国历史上充斥着各种迁徙与同化的过程，血统论在这一事实面前根本站不住脚。那么什么是“汉人”？只剩下了一种定义，就说是文化定义，再确定一点说是儒家文化。凡是接受过儒家文化指导生活的人，在古代都可以被看作是“汉人”。 儒家文化与基督、伊斯兰文化很不相同。最大的区别在于载体不一样，基督、伊斯兰讲究的是个人心灵的皈依，只要有了信仰，无论走到哪里，都可以按照一个虔诚的基督教徒或者穆斯林的方式来生活。 与之相比，儒家文化很不一样，儒家文化光靠心灵的皈依是不够的，个体还必须生活在一种特定的人际关系中才行。因为有了这层关系，儒家的前提是人们必须得要定居，而定居的前提则是农耕。 然而，农耕有一个非常硬性的约束条件，就是年降水量。在东亚这片区域上来说，如果年降水量低于400毫米的话，是不可能农耕的。那么东亚大陆的400毫米等降雨线在哪呢？答案是：基本与长城重合。这也是中国农耕区域的扩张极限，所以汉人在这里修建了长城，长城以北就是游牧地区了。 所以在古代，人们一旦跨过长城就必须游牧化，要不然就是死路一条。而一旦游牧以后，中原的人际关系、家庭结构的基础就没有了，也就无法再按照儒家的方式来生活，这也就意味着生活游牧化后，就不再是汉人了。 所以我们经常可以看到，很多汉人远走漠北以后，第一代或许还有点汉人的影子，第二代还有点记忆，第三代开始就彻底匈奴化、突厥化、蒙古化了。 我们也就不难理解，纯正的中原王朝曾经多次派兵远赴漠北，却总不能长期稳定统治的原因了，因为无法驻军，无法定居，汉人军队如果强行驻扎，过不了多久就会变成其他民族。所以中原王朝每次与游牧民族的战争取胜后，其实都不过是替草原其他游牧者扫清障碍而已。 这样一来，我们也就可以得出个令人很不愉快的结论：纯汉人王朝无法长期、稳定的统治长城南北。#历史# |
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