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2022年的春节到来了，欢乐的气氛影响到了大街小巷，我们也有了一个为时二十余天的假期。然而与此同时让我们有些遗憾的是，已持续了三年之久的新冠肺炎疫情仍然没有完全停息的迹象，让我们无法远游。 于是我们便更多地关注起了生活的这座城市，看看还有什么未曾去过的地方。人们常说山东省旅游看的是“一山一水一圣人”，这“山”指的是泰山，“水”指的是黄河，“圣人”指的便是孔子。然而“圣人”并非只是孔子，在济宁市的境内，儒家共出了四位圣人：孔丘、孟轲、颜回、曾参。孔庙和孟庙我都去过很多次了，这次打算参观位于嘉祥县的曾庙。顾名思义，曾庙便是祭祀曾参的庙宇，因为曾子为宗圣，故又称宗圣庙。定好了目的地后，大年初三早上我们便出了门。 虽说天气还是有些寒冷，但沿途已透出了许多春天的气息。嫩芽已经从树木的枝条上长了出来，沿途也望到了许多早春时节人们放飞的风筝。路过的龙拱河、赵王河、洙水河上面也不见了前几日有过的浮冰。村庄里的农民也纷纷在路边摆起了摊，向路过的车辆与行人兜售着他们的农产品。经过了四十分钟的行驶后，我们到达了位于嘉祥县南部的宗圣庙。  宗圣庙正门 通往宗圣庙的街道上便竖立着一块高大的牌坊，上书“曾子故里”四个大字。到了曾庙景区大门，我们又见到了三座高大的石坊，均为四柱三楹石质建筑。中坊为四柱冲天式，上饰承露宝瓶和朝天吼，上镌“宗圣庙”。西坊镌“一贯心传”，东坊镌“三省自治”，皆为遒劲有力的楷书大字。中坊外是一座很雄伟的红色照壁。 中坊后面的大门便是宗圣庙的正门，为三间悬山式建筑。它有门扉六扇、阀阅六只，绿瓦覆顶，饰螭吻、跑兽。在三坊与照壁的衬托下，显得气宇轩昂、庄严肃穆。 宗圣门内为第一进院落。院两侧景圣门和育英门东西相对，为三开间悬山式建筑。院落北面的戟门是宗圣庙的二门，建筑形制与宗圣门相同。古代，宗圣门与戟门只有在重大祭祀活动时才开启，平时前往宗圣庙拜谒的官员人等只能从宗圣门、育英门及戟门两侧的角门出入。 进入戟门之后，我们见到了宗圣庙的主体建筑——宗圣殿。我们拾级而上进入大殿，它面阔七间，重檐九脊歇山式。大殿飞檐挑脚，雕梁画栋，下檬三踩斗拱，上檬五踩斗拱，繁华似锦，宏大华丽。四周回廊中，有22根水磨石柱，门前两根平雕云龙，其余平雕荷花、牡丹等，技艺精湛，意境新奇。前面20扇与后面4扇门窗镌扣成梅花锦式，巧夺天工，精美秀丽。顶覆绿瓦，大脊游龙蜿蜒，跑兽千姿百态，螭吻、仙人栩栩如生。殿中望板，彩绘盘龙，八角藻井中，雕龙含珠，其势欲腾，店门上悬“道传一贯”巨匾一面，遒劲的楷书大字为清雍正皇帝御笔亲书，大殿正中透雕龙凤的神龛中，祀曾子彩色塑像，冠冕衮服，双手执圭，独具儒家宗师风范。两侧有他的弟子子思和再传弟子孟轲的塑像陪祀。殿前附建月台，四周围以雕工精致的石栏，是祭祀活动的场地。古代，每年春秋两季次丁日，都要在这里举行盛大的祭祀活动。  宗圣殿里的曾子塑像 东西庑位于宗圣殿前，东庑祀有曾子的弟子阳肤、公明仪、公明高、公明宣、孟仪的牌位。西庑祀有乐正子春、沈犹行、单居离、公孟子高、子襄的牌位。 在宗圣庙的东路，建有与宗圣殿院平行的三省堂。其门为“慎独门”，典出曾子“故君子必慎独也”之语。三省堂是为纪念曾子“吾日三省吾身”而建，院中还有斋居与神庖等建筑，清末时遭到破坏，前些年刚刚进行了重修。 之后我们到宗圣庙的西路去参观。这里与宗圣殿院平行的是莱芜侯祠，它是供奉曾参之父曾点的祠堂。正南门为“咏归门”，典出曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”之语。莱芜侯祠大殿为五间歇山式建筑，三踩斗拱，顶覆绿瓦，殿中祀曾点彩塑。殿前附有台，殿后有曾点寝殿。殿前报功祠与崇德祠东西相对，均为三开间硬山式建筑。报功祠祀曾子长子曾元及妻高阳氏，崇德祠祀曾子次子曾申及妻颜氏。  莱芜侯寝殿中兴亭位于戟门左前方，两檬歇山式建筑，为曾子六十二代孙曾业于明朝万历七年（公元1579年）为保护重修宗圣庙碑而建。巨大的重修宗圣庙碑详细记叙了明朝万历七年扩建宗圣庙及翰博中兴的经过，曾子后裔称此碑为“中兴碑”，称碑亭为“中兴亭”。 乾隆御碑亭位于宗圣殿正前方。乾隆十三年（公元1748年），皇帝御书《宗圣曾子赞》，派官员到宗圣庙祭祀立石。乾隆御碑原保存在三省堂内，乾隆四十九年（1784年）曾子六十九世孙、翰林院五经博士曾毓尊迁立于宗圣殿前，并建亭保护。碑亭为重檐攒尖式，覆黄瓦，七踩斗拱，堂皇富丽。宗圣殿前还有一口井，它名为涌泉井，也为曾毓尊所建，是为了纪念曾子“事亲至孝”，父亡“泪如涌泉”而建。井旁立石碑一座，上镌“涌泉井”三个楷书大字。 这座规模宏大的建筑在历史上经历了多次整修，它所纪念的是孔子最为著名的弟子之一——曾子。曾子（前505-前435年），名参，字子舆，鲁国南武城人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物。 曾子倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想、“修齐治平”的政治观、“内省慎独”的修养观、“以孝为本”的孝道观，其思想至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》，撰写了《大学》《孝经》《曾子十篇》等著作。其最为重要的著作为《大学》，开宗明义地提出了三纲——明德、亲民、止于至善，八目——格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。”构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系。 为纪念曾子修建的这座宗圣庙始建于周考王十五年（公元前426年），原名“忠孝祠”。明正统九年（公元1444年）重建后改称宗圣庙，当时仅有正殿、寝殿、东西庑、戟门各三间。次年，又于庙右创建莱芜侯祠三间。明弘治十八年（公元1505年）山东巡按金洪因庙制简陋，奏请扩修，正德九年（公元1514年）完工。明朝嘉靖、隆庆年间，宗圣庙两次毁于战火。明万历七年（公元1579年）曾子六十二代孙、五经博士曾承业奏请重修，当年九月动工，年底竣工。这次重修，奠定了宗圣庙现在的布局和规模。清顺治、康熙、乾隆、光绪年间多次进行了修缮工作。 新中国成立以来，各级人民政府十分重视对宗圣庙的保护，成立了保护机构，增加了看管人员。1956年和1964年，山东省政府两次拨款15万元维修宗圣庙。1985年，省政府拨款17万元修缮了宗圣殿。1992年，山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。2002年，嘉祥县人民政府修通了至曾庙、曾林专用公路。 结束了对于宗圣庙的参观之后，我们踏上了返程之路。 |
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