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旅游笔记108—从《枫桥夜泊》到寒山寺（2） 2014-6-12 23:55 晚唐诗人杜牧，有首名作叫《江南春》，诗中有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之句。记得以前学这首诗时，以为四百八十所寺庙，就已经很多了。近来翻看史料才知，仅仅南朝梁就有寺庙两千八百多所，更不用说再加上南朝宋、齐、陈了。 梁武帝天监年二年（503年），在今苏州城西阊门外五里许的枫桥镇，为供养妙利普明菩萨的舍利，建立了妙利普明塔院。在鳞次栉比的寺庙丛林中，它很是默默无闻。 “物换星移度几秋”，一百多年后，历史的车轮，驶到了唐贞观年间（627-649）。在长安城中，有位出身于官宦人家的子弟，名为寒山。他因屡试不第与遭受排挤，选择遁入空门，成为著名诗僧。在他“寻游天台寒岩”之前，曾与拾得“披蓝缕衣，掣风掣电，笑歌自若”，来到妙利普明塔院栖居。 时过不久，希迁禅师于此“创建伽蓝，遂额曰'寒山寺’”（上三条引道衍《寒山寺重兴记》）。从此以后，寒山就被尊为寺院祖师，寺名被称为“寒山寺”。两宋之际，寒山寺一度易名“普明禅院”与“枫桥寺”，元代又改为“寒山寺”，历经明、清、民国，直到今天，寺名再未换过。 一千五百多年中，寒山寺的金身和它的名字一样起起伏伏，历经了至少五次毁灭与重生。元明交际时，朱元璋与张士诚的鏖（áo）战，让寒山寺成为一堆凄凉的废墟。清代太平天国运动，清军与太平军交战的一场大火，又使寒山寺遭受灭顶之灾。劫难后的寒山寺，荒草漫漫，一片萧瑟。 无锡人张选在《寒山寺小志.序》中说：“顾寺屡建屡圮，遭粤（yuè）匪（太平军）之乱，荡然摧毁无遗，惟唐解元（唐伯虎）、文待诏（文徵明）二残碑矗然植立于荒榛瓦砾之间，虽有一二枯僧诛茅牵屋，与江枫渔火点缀，而荒江寂寥，无登临眺揽之观，徒令访古者致谭名胜之荒芜而已。”凄凄之意，自在不言中矣！ 之后几十年时间，寒山寺“荒烟冷雨”的景象，并未得到改观。1906年，已是清帝国的尾声时，时任江苏巡抚的陈夔（kuí）龙，有感于寺庙损毁严重，于是发无上菩提心，重修寒山寺，并将碑刻集中于今碑廊等处。他还请来了86岁高龄的学者俞樾，书写《枫桥夜泊》诗碑，并在诗碑之后跋语：“寒山寺旧有文待诏所书唐张继《枫桥夜泊》诗，岁久漫漶。光绪丙午，筱石中丞于寺中新葺数楹，属余补书刻石。”文徵明所书的残碑，仅剩“霜、啼、姑、苏”等数字，而之前北宋宰相王珪书写的第一块诗碑，早已随战乱而烟消云散了。俞樾的这块诗碑，就显得弥足珍贵，现存于寒山寺，成为寺中一绝。 辛亥革命后，军阀混战不休，兵燹（xiǎn）所指，生民涂炭。千年古刹寒山寺，因门庭冷落香客稀少，致使僧人离散。日本侵占苏州后，寒山寺的殿堂房舍，竟沦落为日军的仓库马厩。仅有少数僧人，守着寺庙一隅，靠卖字帖或经营浴室、菜馆，勉强糊口度日。 新中国成立初期，苏州名士宋鸿钊、宋鸿锵（qiāng），将精雕细刻的楠木花篮楼，无偿移筑于寒山寺，以作招待贵宾、休憩之用，并题横额“枫江第一楼”。和一般的楼房相比，枫江楼只有两根主柱，恰似花篮的提手，承受着全楼之重。它已成为寒山寺的一大景点。 文革期间，寒山寺遭遇红卫兵、“破四旧”的打击。它一度成为造反派刑讯逼供的牢房，有人甚至被活活拷打致死。在佛门清净之地，上演了一幕幕野蛮愚昧的血腥游戏。另外，寺藏文物也被查抄，殿阁、佛像、法器，受到很大程度的损失。 “四分帮”灰飞烟灭后，寒山寺和无数蒙冤的人一起，纷纷得到拨乱反正。1978年，佛教协会会长赵朴初第一次专程到苏州视察，并指导修复寒山寺的工作。他在大雄宝殿题了楹联一幅： 千余年，佛土庄严，姑苏城外寒山寺； 百八杵，人心警语，阎浮夜半海潮音。 之后的寒山寺，越发热闹起来。重建重建，接着重建；修缮修缮，还是修缮。国内的游客，也越发多起来，国外的游客，也纷纷慕名而来。或祈福、或求平安、或冲着《枫桥夜泊》的魅力听钟声，或附吟风弄月附庸风雅。游客云集的寒山寺，多多少少冲淡了寺庙的宝相庄严，也多少被包装成了商业的宠儿。这该是寒山寺的幸运，还是寒山寺的不幸？  |
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