|
“用”字是个常用字，写法也很简单，从古文字研究的层面看，越简单的字形，越不容易明白它的构形取意是怎么回事。 许慎《说文解字》对“用”的解释是： “ 许慎认为“用”是可施行的意思，分析字形说是从“卜”、从“中”，即中间最上面的部分是个“卜”字，其他部分是个“中”字。徐中舒先生在许说的基础上，根据甲骨文作出了另一个解释： “甲骨文用字从卜从 可是要看看甲骨文就知道许慎说错了，徐先生说得也不准确：[2]
看看这些字形可以知道，它无论如何都和“卜”没什么关系，所以说从“卜”显然是不可靠了。最早准确解释“用”这个字形的，是于省吾先生，他在《释用》中说： “用字初文作，象甬（今作桶）形，左象甬体，右象其把手。近年出土的云梦秦简还以用为桶，进一步证明了这一点。……用字初文本象日常用器的桶形，因而引申为施用之用。用、甬本是一字，故甲骨文以𨒗为通。周代金文甬字作，上端加半圆形以区别于用，是后起的分别字。但江小仲鼎的'自作甬器’，曾姬无卹壶的'后嗣甬之’，仍以甬为用。”[3] 于先生的看法是很正确的。“用”古代用器桶的象形。“甬”是“用”的孳乳字，在出土文献中，大量的“用”是写作“甬”的，[4]二字读音相同，是初文与后起字关系，故通用无别；睡虎地秦墓竹简《秦律十八种·工律》中还把“斗桶”写作“斗用”，同时出土文献中“甬”也常被用为“桶”，[5]可见“用”、“甬”就是“桶”。我怀疑后来被用为“筒”之异体的“筩”才是“用”的后起专字，查《集韵》里，“筩”有两个读音，《平声一·东韵》里读徒东切，音与“筒”同，注引《说文》“断竹也”，就是切断的一段竹筒；《上声五·肿韵》里读尹竦切，音与“甬”同，注云“箭室”，就是盛箭的筒子。无论是竹筒还是箭筒，都是筒状器物，没有多大的差距，而且都是竹子做的，所以字从“竹”。只是怀疑“筩”的第二个读音就是从“用”转变而来的，即“用”的后起专字。只是因为“筒”、“筩”音近而被混用了。其实“筒”和“筩”应该不一样，就是在于无把手和有把手的区别，有把手的是“筩”，即后来的“桶”。“桶”这个字《集韵·上声五·肿韵》里也是读尹竦切，注云：“桶，斛也。通作甬”，可见“用”、“甬”、“筩”、“桶”读音是一样的，后面三个都是“用”的孳乳字，所以古书里常通用。 要说明的是这个“桶”不是现在用来盛水的那种上面带个提系的水桶，它是和“同”一样是古代的一种饮酒器。关于“同”字甲骨文主要写作“
商代的同就是这么个两头粗中间略细的筒形，如果是用竹节作的，应该不是这样，而是个上下的直筒，和两端的竹节相比，的确仍成弧形，青铜器的同就是根据这个铸造的，它中间还带着一个箍形圈，那就是模拟竹节的样子。那么，“用”呢，它和同的形制基本上是一样，唯一的区别就是用有鋬（把手），也就是说，没鋬的是同，有鋬的就是用。商周有没有这种器物呢？当然有，只是它现在也被称为“觚”。如图：
这件是上海博物馆的藏品，名字叫“斜角云纹觚”，是商代中期的器物。这种所谓的“觚”其实就是“用”，也就是桶，就是一种带把手的同。这种青铜用为了美观，做了一些外形上的夸张变形，恐怕已经不是原始用的样子，原始的用，是用竹木制成，它的样子应该是用竹筒或木筒，旁边加个竖直把手，样子大家可以参看西方过去喝啤酒用的木头啤酒杯。不过这种竹木材质的器物，商周时期的根本就没可能保存下来，所以做个复原草图如下：
（原始用模拟草图。两翼制图） 原始竹制的“用”应该就是类似的样子，在同上面加个把手。同最初是用竹节作的筒，那么用上这个把手最初可能也是用细竹细木做的，自然是根直柄。因为原始的同和用都是用竹节制成，后来在用青铜铸造的时候，在圈足上面还都再铸造上一圈花纹，那就是模拟竹节的样子，也是为了装饰美观。甲骨文的“用”就是这种用的象形文：
甲骨文很多时候会把把手部分最上面的横笔写成倾斜的如“ 总结一下，至少在殷商时期就有两种筒状的饮器，不带把手的叫“同”，就是“筒”或“铜”；带把手的叫“用”，后来称“筩”或“桶”，“同”、“用”最初当是用竹筒制成。甲骨文的“用”字就是饮器用的象形，被用为动词使用之“用”是假借。
[1]徐中舒主编：《甲骨文字典》，四川辞书出版社1989年，第354页。 [2]字形来源于李宗焜：《甲骨文字编》，中华书局2012年，第1349页。 [3]于省吾：《释用》，《甲骨文释林》，中华书局1979年，第360页。 [4]白于蓝：《简帛古书通假字大系》，福建人民出版社2017年，第976-979页。 [5]《简帛古书通假字大系》，第979页。 |
|
|
