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清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。万荣人清明上坟要蒸子福馍，烤枣蛋，这个习俗据说是为了纪念春秋时期晋国贵族介子推。介子推，又名介之推，介推。他追随公子重耳（后为晋文公）流亡国外。在流亡时有一次晋文公苦苦寻找不到食物，介子推割股奉君，以度难关。文公回国后，重赏随从。介子推却未得赏赐，与母隐居绵山（即今山西省介休县东南的介山）实际上是万荣的孤峰山。后来，文公要给他封官赐爵，他却坚辞不受。文公无奈，只得放火烧山，本想逼他出来，没想到竟把介子推母子烧死在山中。为了纪念介子推，当地村民还特意制作一种特殊的食物，因为介子推是被火烧死的，所以他们就把馒头扔到火力去烤，然后用来祭祀，但是他们发现这种食物并不好吃，于是就在里边加入馅料，这种食物就叫枣蛋，每年只在清明前后制作、祭祀、食用。 
子福馍分男孩女孩的。男孩馍上面盘的是龙，小娃的子福馍盖子是老虎头。去地里上坟的总子福馍是两层盖，一个圆的一个方的，取天圆地方之意。馍里面包一块黑面，还有鸡蛋豆芽，核桃枣。一个大子福馍，四个腿，腿的盖子上面扎的是核桃枣。女人子福馍上的盖子边上加有面条，在这里指后代，传宗接代，子孙满堂。有巧手还会在大子福馍的盖子上捏上十二属相。新媳妇第一年娘家妈要给出嫁的女儿蒸花花子福馍。上面有捏的龙凤，子福馍里包的鸡蛋核桃和枣都是双数，寓意成双成对。清明上坟祭祖是一件很隆重的大事情，春节远处做生意没有时间回家的，清明都一定有赶回来，实在不能回来的（如保家卫国的军人们），家里人会从大子福馍上掰一块晒干，留到孩子们回来。现在都是清明这天上坟祭祖，国家也规定了假日，一般都能回来祭祖 ，再现在交通也发达了，自己有车，上了高速几个小时就能到家。
到了择订好的良辰吉日，天还不亮，各家各户担着准备好的食物在村口集合，大人们担着担子扛着铁锨，孩子们提着篓子，里面是蜡烛洋火香和纸钱。族长清点家家户户都到齐了，就带着浩浩荡荡的队伍出发，族长是走在最前面的。有上年娶了新媳妇的家庭，清明祭拜祖先尤其隆重，抬着食摞，第一层是子福馍，第二层是四盘菜 莲菜，黑豆芽，菠菜和葱都要是带跟的，这几样菜都是有寓意的，莲菜是让后辈人多生心眼，黑豆芽希望后辈人做官，以前的官帽是黑色的，葱，聪明伶俐。菠菜，健康幸福，也有说菠菜是鹦鹉菜，女孩子要能说会道，招人喜爱。有一个谜语（红嘴绿莺歌）就是说的菠菜。四双筷子，第三层是麻花，第四层是煮熟的鸡蛋和烤的枣蛋。麻花鸡蛋和枣蛋是给上坟的孩子们分发的，保证每个孩子都能吃到。要准备的囖蔚。每到一块地里族长都会给后人们讲解这个坟里的祖先是干什么的，几个后人，现在落放何处。旧时代家族观念强，如果那家有抱养的孩子要与族长商量，一般是本家族的孩子，抱养外姓的孩子，清明上坟这天是不能进祖坟祭拜的，有了子孙后，他的后人可以进祖坟祭拜。
上坟先上户坟，户坟上了就各枝分散，各自上自家的祖坟，五服之内是一块祭祀祖先的。上坟时，要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，修整坟墓、培添新土、清除杂草，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜。带着子孙后代一起去，可更好地传承孝道。坟前先摆好菜，倒好酒，酒先不要倒满，因为在祭拜过程中，还要加酒，以示对祖先的敬意。接着点燃蜡烛，双手合十焚香，烧纸磕头，感谢祖先庇佑子孙平安。原来在祭扫先人时，还有在坟地进食的习俗，意寓与先人共食。
现在城里有好多陵园，去陵园祭祖，除了需要准备鲜花、香烛、水果等贡品，还要准备扫帚、水等清洁用品，在扫墓时方便清理墓前的污物，擦拭墓石。小孩子拿着烤熟的枣蛋鸡蛋要从坟头，坟中，坟尾滚三次。意思是告诉祖先，你的子孙后代看你来了。枣蛋里面包的馅料是核桃花生麻花切碎，红枣柿饼切成小丁拌匀。以前烤枣蛋都是在大锅灶的灶塘里，上面蒸馍，下面烤枣蛋，馍馍蒸熟了，枣蛋也考好了，现在大多用烤箱烤，也有的嫌麻烦，直接买几个。上坟归来，大人还会从地里挖一撮麦苗，几棵肿手花一枝柏树枝插在大门的门环上。从巷里走过，只要看到那家门环上插有这些，就知道这家上过坟了。
清明节还有一个植树立碑的民俗，其实早在西周时期，封建统治者便开始在坟头栽种树木，不过那时的植树只是统治者显示地位的一种标志。而平民百姓是不准立坟和植树的，因此，坟头植树尚不普及。到了春秋时期，民间オ开始仿照统治者的行为在坟头植树，而此时的植树也只是作为祖坟的一种标志而存在的。据《礼记》中所述，孔夫子就曾在云游之前，为了将来能够确切辨认祖坟，就在其父母的坟头种植了松柏。但这时的植树与清明节尚无关联，而真正将清明与植树两者结合到一起的，则要归功于汉高祖刘邦了。相传西汉初期，汉高祖刘邦因多年在外征战，无暇回故乡，直到他做了帝之后才回乡祭祖，但却一时找不到父母的坟墓。后在群僚的帮助下才在乱草丛中找到一块破旧的墓碑，于是便命人修坟立碑，并植以松柏以做标志。恰巧这天正是农历二十四节气中的清明，刘邦便根据儒士的建议，将清明定为祭祖节。此后每逢清明，他都要荣归故里，举行盛大的祭祖、植树活动。后来此习流传民间，人们便将清明祭祖与植树结合在一起，逐渐形成了一种固定的民俗。到了唐代，清明踏青与清明插柳的民俗十分盛行。所谓插柳，原指人们身上插戴柳枝的一种行为，但在田野踏青和坟莹祭祖的过程中，人们往往会将柳枝往坟头或地上一插，柳便成活，无意中也起到了植树的作用。又到了一年的清明节，我们一定要让孩子们记住：清明节是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。每年一到清明节，很多地方都会以不同的形式，举行各式各样的纪念活动，缅怀革命先辈，纪念战斗英雄。因为我们今天的幸福生活正是由无数的革命先烈抛头颅、洒热血换来的，作为炎黄子孙我们一定要珍惜今天的幸福生活，我们也要让孩子们渐渐的明白，清明节不光只是扫扫墓，最重要的是通过这样的方式来传承感恩的精神，感恩父母、感恩老师、感恩身边的亲朋好友。
高霞，笔名雪梅，网名寒梅傲雪，1964年生。山西运城市作家协会会员，有多部作品散文及散文诗发表于《黄河晨报》《运城日报》《河东文学》《盐湖文学》《太原日报》《运城市情》《后土文化》《飞云》《夏都文苑》《西南商报》《当代作家》等杂志报刊及多家微信平台。小说《娥子》在2015年纪念抗战胜利全国有奖征文活动中荣获二等奖，散文《记忆里的碎片》获2015年优秀散文三等奖。散文《母亲》获2016年中华文学优秀奖。
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