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人民战争——解放的唯一途径(3)

 随风而去7wzxpr 2022-04-05

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《阶级立场》第 15 期,2017 年

第二部分:论革命战争

“战争的规律——这是任何指导战争的人不能不研究和不能不解决的问题。革命战争的规律——这是任何指导革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。中国革命战争的规律 ——这是任何指导中国革命战争的人不能不研究和不能不解决的问题。我们是从事战争,我们的战争是革命战争,我们的革命战争是在中国这个半殖民地的半封建的国度里进行的。因此,我们不但要研究一般战争的规律,还要研究特殊的革命战争的规律,还要研究更加特殊的中国革命战争的规律。大家明白,不论做什么事,不懂得那件事的情形,它的性质,它和它以外的事情的关联,就不知道那件事的规律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。”①
 
所以我们必须学习战争的一般规律和革命战争的特殊规律,也必须调查帝国主义国家的革命战争的特点,或者更准确的说是帝国主义德意志联邦共和国的革命战争的特点,并解决它产生的所有问题。由此,依据矛盾学说,不应当经验主义地照搬来对待德国的具体现实要不然我们就一定会失败。
 
革命暴力的需要
 
正如马克思以来的所有共产主义者,我们是革命战争万能论的支持者:
 
“暴力是每个旧社会孕育新社会的助产士。”
 
“无产阶级的解放在军事上同样也将有它自己的表现,并将创造出自己特殊的、新的作战方法。Cela est clair〔这是很明显的〕。
 
伟大的秘鲁共产主义者何塞·卡洛斯·马里亚特吉的话也适用于我们:
 
“如果革命需要暴力、权威、惩罚,我就接受暴力、权威、惩罚,接受它们附带的所有恐怖而没有懦弱地做任何保留。”
 
在这里,我们要引用毛主席关于一般的战争规律的话。为了避免重复,我们假定(读者已经)阅读了《论持久战》的之前引用段落中关于政治与批判的关系的部分:
 
“战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
 
“认识这种情形,极为重要。它使我们懂得,在阶级社会中,革命和革命战争是不可避免的,舍此不能完成社会发展的飞跃,不能推翻反动的统治阶级,而使人民获得政权。”
 
“然而我们是在革命战争中,革命战争是一种抗毒素,它不但将排除敌人的毒焰,也将清洗自己的污浊。”
 
“每个共产党员都应懂得这个真理'枪杆子里面出政权’。”
 
“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权,是战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则是普遍的对的,不论在中国在外国,一概都是对的。”
 
马克思和恩格斯明确地强调了革命的暴力对无产阶级社会革命的完全必要:
 
“工人阶级必须在战场上争得自身解放的权利。”
 
从实践中学习:军事理论的发展
 
马克思和恩格斯也阐述了无产阶级的军事理论的细节。他们分析了他们的时代和起义的过程。他们接受了当时最好的成果并做了发展。这就是城市起义和相应的街垒战术。为争夺每一条街道而战斗。例如,在 1871 年的巴黎公社。这样,马克思和恩格斯的武装斗争的主要形式是街垒战。但军事理论的发展没有就此结束。
 
1895 年,恩格斯生命的最后一年,他在马克思的《1848 年至 1850 年的法兰西阶级斗争》的序言中说,那种“斗争方法”,那种“旧式的起义”,已经过时得令人绝望了。但是恩格斯并没有下结论说武装斗争本身失败了,而是试图在变化的条件下找到新的斗争方法:
 
“但是,历史表明我们也曾经错了,我们当时所持的观点只是一个幻想。历史做的还更多:它不仅消除了我们当时的迷误,并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。1848 年的斗争方法,今天在一切方面都已经陈旧了,这一点是值得在这里较仔细地加以研究的。
 
“这是不是说,巷战在将来就不会再起什么作用了呢?绝不是。这只是说,自从 1848 年起,各种条件对于民间战士已变得不利得多,而对于军队则已变得有利得多了。这样,将来的巷战,只有当这种不利的对比关系有其他的因素来抵消的时候,才能达到胜利。因此,巷战在大革命初期将比在大革命继续发展进程中发生得较少,并且必须要用更大的力量来进行。而这种力量,正如在整个法国大革命期间以及 1870 年 9 月 4 日和 10 月 31 日在巴黎那样,自然是会宁愿采取公开进攻,而不采取消极的街垒战术的。”
 
作为对比,即使在当时,修正主义者也在试图阻止任何必需的应用或发展军事理论的做法。伯恩斯坦之类的修正主义者当时试图将武装斗争替换为议会迷主义,因而上面这段引文最初曾被当作是来自柏林的政党领导者(恩格斯)“胆怯的顾虑”而删除了。但是列宁重申了发展军事理论的需要,并且做了两个关键的贡献:
 
首先,在战斗方面:
 
“(1)开展独立的军事行动。(译者注:指革命军战斗队)
“(2)领导群众。
 
“战斗队的人数不限,两三个人也行。
 
“战斗队应当自己武装起来,谁能找到什么就用什么(枪、左轮手枪、炸弹、刀、铁拳套、棍棒、纵火用的浸了煤油的布片、绳或绳梯、构筑街垒用的铁锨、炸药盒,有刺铁丝、钉子(对付骑兵用)及其他等等)。无论如何不要等待来自旁处、上面、外部的帮助,一切都要靠自己去弄到手。
 
“战斗队应当尽可能由住在邻近的人或者能经常按时会面的人组成(最好是两者兼有,因为按时会面可能会因起义而中断)。他们的任务是要做到在最紧急的时刻、在特别意外的情况下都能够集合在一起。因此,每支战斗队都应当预先规定出共同行动的手段和方法:在窗上做记号等等,以便彼此易于找到;约定呼号或哨音,以便在人群中辨认自己的同志;约定在夜间接头时的暗号等等。任何一个坚毅果敢的人再加上两三个同志都能制定出很多这样的规则和方法,应该规定好、记熟并且练习应用这些规则和方法。必须牢牢记住,百分之九十九的情况会是这样:事变出其不意地到来,因而需要在极端困难的条件下集合在一起。
 
“即使没有武器,战斗队也能起极其重大的作用:(1)领导群众;(2)在有利的场合袭击巡警,袭击偶然掉队的哥萨克(在莫斯科曾发生过)等等,并夺取武器;(3)在警察少的时候去营救被捕的人或受伤的人;(4)爬上屋顶、楼房上层等处,从那里向军队扔石块,泼开水等等。一支有组织地紧密团结的战斗队只要奋发起来,就是巨大的力量。无论如何都不应当借口缺少武器而拒绝组织战斗队或者推迟组织战斗队。
 
“各战斗队都应当尽可能预先分配任务,有时候要预先选举领导人,队长。如果陷入委任官职的儿戏,那当然是不对的,但是决不能忘记,统一的领导、迅速而坚决的行动是非常重要的。果断,进攻迅猛——就是四分之三的胜利。
 
“各战斗队应当一成立就马上着手,即毫不耽搁地着手从各方面进行工作,绝不只是进行理论工作,而且一定还要进行实际工作。我们所说的理论工作,是指研究军事科学、熟悉军事问题、作关于军事问题的报告、请军人(军官、军士等等,直到曾经当过兵的工人)参加座谈会;阅读、研究和领会有关巷战的秘密小册子和报上的文章等等。
 
“我们再说一遍,应当马上开始进行实际工作。实际工作可以分为准备工作和军事行动。准备工作包括筹措各种武器和弹药,寻找便于进行巷战的房子(便于居高临下作战,便于存放炸弹、石块等等或者存放用来泼警察的镪水等等,便于设立指挥部,便于收集情报,便于掩藏被追捕的人和收容受伤的人等等)。其次,准备工作还包括各种迅速的刺探侦察工作:弄清监狱、警察局、内阁各部及其他机关的内部布局,弄清政府机关、银行等等内部的 工作安排情况和警卫情况,设法和那些能够对工作有好处的人(警察局、银行、法庭、监 狱、邮政局、电报局等机关内的职员)建立联系,弄清军火库和市内的一切枪械商店的情况等等。这里的工作很多,而且这些工作又是任何一个人,甚至根本不能参加街头斗争的人,甚至体力很弱的人,如妇女、儿童和老人等等,都能去做而且会带来极大好处的。必须努力立即把所有愿意参加起义的人都无条件地团结到战斗队里来,因为没有而且也不可能有愿意工作而不会带来很大好处的人,即使他没有武器,即使他不能够亲自参加战斗。
 
“其次,革命军战斗队绝不能只做准备工作,而应当尽快转入军事行动,以便:(1)使战斗力量得到锻炼;(2)侦察敌人的弱点;(3)给敌人以局部的打击;(4)救出被 俘的人(被捕的人);(5)弄到武器;(6)弄到供起义用的经费(没收政府的钱财)等等。各战斗队可以并且应当立刻抓住一切有利时机来进行实际工作,决不要把事情拖延到总起义,因为不在战火中锻炼就决不可能获得举行起义的能力。”
 
其次,关于无产阶级民兵:
 
“我们无产阶级,全体劳动人民,需要什么样的民兵呢?我们需要真正人民的民兵,也就是说,第一,它是由全体居民,即由所有成年男女公民组成的,第二,它把人民军队的职能同警察的职能、同维持国家秩序和进行国家管理的主要的和基本的机关的职能集于一身。”以及更进一步的:“如果不吸引妇女参加公务、参加民兵、参加政治生活,如果不使妇女走出使她们愚钝的家庭圈子和厨房圈子,那就不能保证真正的自由,甚至不能建立民主,更不用说建立社会主义了。”
 
共产国际在这方面没有比上文更多的发展。不过,也有人试图做出发展,特别是在第二次世界大战的游击斗争中。当时,无产阶级军事理论正在毛主席领导的中国革命中发展。通常来说,关于中国革命存在一种带有种族歧视的、社会沙文主义、帝国沙文主义的态度,认为发生在中国的战争只是一场简单的农民战争,这种说法偏离现实很多,与我们以及现实没有联系。
 
关于中国革命:从 1924 年到 1927 年,反对北方军阀(封建领主)和谋求民族统一的战斗持续了三年。中共试图应用武装起义的理论(上海三次、广州一次)。这四次起义尝试都被镇压了。因此,在实践上,应用这套理论被证明是不可能的,即便在当时已经有了的一些无产阶级的大城市。蒋介石在接管国民党领导权后结束了与苏联和中共的结盟,领导国民党建立了法西斯制度并在大城市中执行了大屠杀。随着 1927 年的秋收秋收起义,游击战在中国开始了。当时,城市是党指定的中心。然而,毛主席与矿工一起走向了农民和农村,在工人运动和农民运动之间建立了联系。毛主席当时在他开展工作的地区被看作是领导人,但他并不是被正式认可的中共领导人。当时的发展情况是这样的:在城市被击败而在农村获得胜利。结果是,中央委员会决定走向农村。蒋介石决定要粉碎农村发展起来的根据地。实现这点的手段是围剿。针对南方根据地的四次围剿都被击退了。共产国际向中国地区派出了顾问。这些顾问的工作仍然是在用阵地战取代运动战和低估游击战的作用,而这些这一次被用在了各个根据地。共产国际认为中共不够无产阶级,因此,他们在苏联训练了二十八个中国同志,即“二十八个布尔什维克”。他们接管了中共的领导权,并且“系统地”将他们学到的东西——以机械照搬的方式——用于实践。然后,因为这些工作违背了毛主席的主张,国民党的第五次围剿取得了成功。结果是十万名共产党人、战士和群众不得不开始了前往延安的长征。他们的行程是一万二千多千米,并且在途中持续地与敌人战斗。此外,长征途中张国焘分裂红军并带着军队主力离开了。
 
此后,日本帝国主义侵略中国。他们占据了中国北部并建立了傀儡政权。1937 年,全面侵华战争爆发了。中共提议建立统一战线,蒋介石被迫签字(属下的将军逮捕了他,威胁 要他的命)。这时,革命的力量分成了两个部分,作为主力的第八路军,和新四军——游击队。中共在当时也在领导着针对系统地破坏统一战线的斗争。在 1945 年战胜日本后,中共提出建议建立一个民族民主政府,并向国民党提出了和谈的请求。蒋,作为美国和官僚资本主义集团的傀儡,拒绝了这个提议,于是内战爆发了。在 1949 年革命的中国人民取得了内战的胜利。
 
紧接着的是朝鲜战争,大量中华人民共和国的志愿兵参与了这次战争。这一切证明了,即便美国及其走狗使用了生物和化学武器,遏制他们的侵略也是可能的。此后,在 1962 年发生了中印边界战争,战争的诱因是尼赫鲁政权的煽动和中国与现在是社会帝国主义的苏联的边界冲突。
 
在这段历史中有小范围内的行动(例如在长沙附近地区),中等和较大范围内的行动(例如辽沈战役),也有在城市群周边进行的行动(例如平津战役),在丛林地区、山区和平原上的战斗,起义(例如南昌起义),游击战,运动战和阵地战(例如在淮海战役中),与使用现代化大规模杀伤性武器(生物和化学武器)(例如在朝鲜)的敌人,与国内反动派(例如军阀和国民党)和帝国主义(例如美国和日本进行的战争——总之,在中国革命的经验中包含了几乎所有可以想到的现代战争形式。知道这些广泛的概念很重要,才能理解为什么当时的发展主要来自那里,及其形成条件和基础。
 
“人民战争理论是国际无产阶级的军事理论。这个理论首次系统而完备地总结了关于阶 级斗争、军事行动以及无产阶级的战争理论和实践经验,历史上漫长的人民武装斗争——尤其是中国的革命战争——的经验。毛主席总结了无产阶级的军事理论;但是,对人民战争理论有很多误解和混乱的认识。其中很大一部分来源于人们对中国人民战争的误解。通常,中国人民战争被轻视为仅仅是一场游击战——单这一点就已经说明这些人认识的肤浅。毛主席指出,游击战具有战略特征,但是由于游击战必要的机动,人们并没有正确认识游击战,这包括如何发展机动性、运动战、阵地战;如何实施战略进攻的伟大计划;如何将外部进攻和内部起义结合起来,夺取中小城镇和拥有数百万人口的大城市。据此,中国革命可以分为四个部分,主要是从土地革命战争,经过抗日战争后,再到人民解放战争;在这二十多年里,中国革命战争涉及了巨大的人口数量,人民群众广泛地动员和参与革命,展现了革命战争的各个方面和复杂性。在这一段历史中,研究工作需要的任何种类的例子都能找到,重要的内容已经被出色的做了研究,并且已经建立起了成熟的原则、规律、战略、战术、使用规则等等。因此,在革命战争的宏伟熔炉中,毛主席依据马克思列宁主义的原理,发展出了无产阶级的军事理论:人民战争理论。
 
“我们也必须谨记,毛主席同时也明确认识到原子弹与导弹的存在和中国掌握了这些武器。毛主席进一步坚持和发展了人民战争理论,以便在核武器和核战争的新环境下发动人民战争,夺取政权和反对超级大国。即,人民战争理论是核时代无产阶级与人民的武器。
 
“如何理解人民战争的一般有效性,以及随之而来的在不同类型的革命和相应的特殊条件下应用这一理论,是个关键而有决定性的问题。要明确回答这个问题,需要考虑到:在彼得格勒起义、反法西斯抵抗运动,或二战时在欧洲的游击战,这些例子没有原样重现过。最后,十月革命不仅是一次暴动,也是一次持续数年的革命战争。因此,在帝国主义国家只有通过革命战争——在今天来说也就是人民战争——才能实现革命目标。
 
“作为总结,今天更甚以往的是,我们共产主义者和革命者,无产阶级和人民,需要依此宣誓:'我们宣誓,将依据马克思主义的原理,坚持革命战争的战无不胜的理论。’即,坚持战无不胜的人民战争理论。”
 
关于应用
 
我们必须将其具体化。这意味着发展出一条军事路线,而领导这个发展的只能是我们国家的被重建的共产党。军事路线是决定以夺取和维持政权为目标的人民战争的法则。它包括三个组成部分:
 
人民战争,在我们的具体情况中并不是统一人民战争,因为我们只会在城市里建立新政权,在乡村则只会在特定的点开展工作。
 
革命武装力量的建立,在我们的具体情况里是一支红色游击军,其特点是合并民兵组织来发展到武装群众的汪洋大海。
 
敌人的围剿行动和我们的反围剿行动中表现得战略战术,这些战略战术需要用政治和军事计划的应用来具体说明。它们具有政治战略和军事战略,具体表现在有具体内容的战役中。
 
此外,人民战争是普适的。但这是什么意思?首先,必须定义什么是人民战争的普适性。什么是人民战争的核心和本质?关于构成它的基本理论方面,秘鲁共产党得到了四点:
 
“(1)无产阶级意识形态,即马克思列宁毛主义必须在指导思想中加以明确,因此我们立足于马克思列宁毛主义、贡萨罗思想,主要是后者;
“(2)领导人民战争的秘鲁共产党的必要性;
“(3)人民战争具体为遵循农村包围城市道路的农民战争;
“(4)支持性根据地或新政权,支持性根据地的建设是农村包围城市道路的实质。”
 
我们完全赞同这四点。在德意志联邦共和国的现实情况下考虑,这四点对我们的意义是:
 
(1)应用毛主义!需要依据具体情况来有创造性地应用马克思列宁毛主义,主要是毛主义(今天还要包括贡萨罗主席的贡献,即贡萨罗思想),发展针对特定国家的特定思想。
(2)共产党,一个军事化共产党的领导。
(3)人民战争是群众的战争。
(4)新政权的建立。革命战争的主要方面。我们必须摧毁敌人来建立新的政权,这不是因为我们是虚无主义者。为改变现实找到解决问题的方案
 
意识形态的问题需要排在首位,因为只有通过持续地应用我们阶级的意识形态,今天是毛主义,才能确保通向无产阶级革命的胜利的路。因此,重要的是按照各自国家的现有情况来应用理论,对我们来说是指德国的情况。举个(很明显的)例子,被压迫民族的党应当将民主革命放在日程里,对我们这样的帝国主义国家来说则是社会主义革命。但是这不是说被压迫民族和帝国主义国家应该各有不同的意识形态。无产阶级是一个世界性的阶级,因此只有一种意识形态。因而在不同的国家应该采用什么类型革命的问题,是一个应该如何应用马克思列宁毛主义的问题。意识形态的重要性还在于即便反动派肉体消灭了一个领导群体,新的领导群体可以通过应用马克思列宁毛主义来形成,于是,领导群体的稳定形成是共产党人最重要的问题之一,尤其是在帝国主义国家,因为在帝国主义国家我们为了在城市开展工作而总是离反动派很近。
 
毛主席教导我们这个世界只有一个基本规律,矛盾规律。当然,还有很多其他规律,但这一条是基本的。贡萨罗主席接受了这个教导,并指出在矛盾分析中总有一方占据主要地位,历来如此。正如真理总会发展到更高的水平,所以今天我们说的是马克思列宁毛主义,主要是毛主义。因为当发展到更高水平,在今天来说是毛主义,意识形态也完成向更高级的真理的飞跃。因此反过来说,也有与较低水平的真理对应的矛盾,这就是说,即便马克思主义本身是完备的,今天的矛盾的主要方面是毛主义。举例来说,恩格斯提出,德国社民党追 求合法化和加入到选举的马戏团的做法,最终会被“秩序党”(破坏合法性的伎俩)淹没,而我们却“在这种合法性下长的肌肉结实,两颊红润”。列宁将这个理解带到更高水平。我们应该说两种说法是同等的正确的么?不。列宁达到了更高水平的真理。毛主席解决了列宁面对的问题,例如统一战线的问题,并且借助这些发展而触及了更高水平的真理。因此,毛主义是今天的主要方面。否则,我们就会发现马克思在反对列宁,而列宁在反对毛;我们会看不到马克思主义的发展而自相矛盾。
 
正因为是无产阶级最好的子女在坚持应用无产阶级意识形态,无产阶级意识形态也在持续地因为新的经验变得丰富。任何一种能解决无产阶级世界革命的新问题的方案都是对马克思主义的贡献。思想和行动的巨人们为我们带来了马克思列宁毛主义,这一理论是无所不能的,因为它符合我们关于真理的评判标准:每天都在数以百万计的人的日常实践中不断重现。而只有以实践为基础,我们才能在理论上取得进展。
 
于是显而易见的是,通过将我们的意识形态应用于阶级斗争,即通过在本国实践,发展出一个,系统总结了本国阶级斗争规律的指导思想。我们可以在历史中看到,即便共产党人拥有一个纲领、一条总政治路线和适合于发展革命的优良条件,他们还是没能承担起他们对无产阶级和世界人民担负的责任,因为他们没能超越以往理论提供的一般形式来为特定的国家解决具体的革命问题。德国有个非常典型的例子,当时世界范围内规模第二大的共产党,以及它秘密发展了的较为发达的军事机器,但是囿于共产国际提供的一般性的指导原则而没能通过创造性地使用马克思主义来解决面临的新问题。结果,党没能发起和维持革命的武装斗争。
 
关于党的问题是我们阶级的组织问题。我们的阶级最好的子女由此联合起来。以及就像此前说过的:党必须枪不离手,否则革命就会失败。当说到军事化的党时,是不是说每个共产党人都得像兰博(译者注:《第一滴血》主角)一样?不。而是说每个党员必须成为一个 战士并且能够在理论和实践上领导革命战争。因为党的军事化是在说为了使党能够在各种条件下领导人民战争而需要对政党在各方面做的修改和调整。党的军事化甚至使得秘鲁的同志有能力发起和发展人民战争。
 
“三个工具的同心建设,是有机地贯彻党的军事化过程,综合起来概括为贡萨罗主席所讲的:'党是一切的轴心,全面领导这三个工具:建设自身,对军队和新政权进行绝对的领导,对反对无产阶级专政的敌人实行全面专政。’”

注释:

①毛泽东,《中国革命战争的战略问题》,1936 年。
②马克思,恩格斯:《资本论》第一卷,1867 年。
③恩格斯,《1852 年神圣同盟对法战争的可能性与展望》,1851 年。
④秘鲁共产党,《让我们回到马里亚特吉并重建他的党》。
⑤毛泽东,《中国革命战争的战略问题》,1936 年。
⑥毛泽东,《矛盾论》,1937 年。
⑦毛泽东,《论持久战》,1938 年。
⑧毛泽东,《战争和战略问题》,1938 年
⑨同上。
⑩卡尔·马克思,《纪念国际成立七周年的讲话》,1871 年
恩格斯,《马克思<1848 年至 1850 年的法兰西阶级斗争>一书导言》,1895 年。
同上
列宁:《革命军战斗队的任务》,1905 年。
列宁:《远方来信,第三封信,论无产阶级民兵》,1917 年
秘鲁共产党,《论马克思列宁毛主义》,1988 年
秘鲁共产党,《军事路线》,1988 年。
弗·恩格斯:“世界历史的讽刺把一切都颠倒过来了。我们是'革命者’,'颠覆者’,但我们采用合法手 段却比采用不合法手段或采用变革办法要获得多得多的成就。那些自称为秩序党的党派,却在他们自己所 造成的合法状态下弄得无法生存。它们跟奥迪隆·巴罗一起绝望地高叫:la légalité nous tue——合法性 害死我们[522],可是我们在这种合法性下却长得肌肉结实,两颊红润,好像是长生不老似繁荣滋长。”,《卡·马克思<1848 年至 1850 年的法兰西阶级斗争>一书导言》,1995 年。
秘鲁共产党,《革命三大工具的建设路线》,1988 年


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