钦定古今图书集成博物汇编禽虫典第一百十六卷目录 犬部艺文一 走狗赋 晋傅元 大狗赋 魏贾岱宗 天狗赋 唐杜甫 伤毙犬赋 阙名 狗赋 宋吴淑 园陵犬赋 王禹偁 义犬志 明张筹 犬部艺文二〈诗〉 狗诗 晋张华 猎犬行 唐苏拯 小游仙诗 曹唐 狂犬 宋孔平仲 咏犬 梅尧臣 予来儋耳得吠狗曰乌嘴甚猛而驯随余迁合浦过澄迈泅而济路人皆惊戏为作此诗 苏轼 呈修史钱侍郎桃花犬歌 李至 畜犬 李本中 阎立本职贡图 金阎长言 咏犬 元吕徽之 题犬 贡性之 题李迪画犬 明高启 犬部纪事一 禽虫典第一百十六卷犬部艺文一《走狗赋》晋·傅元盖轻迅者莫如鹰，猛捷者莫如虎。惟良犬之禀性兼二俊之。劲武应天人之景晖顺仪象，而近处凭水木之和气，鍊金精以自辅，统黔喙于秋方居太素之内，宇谅韩卢其不抗岂晋獒之，能禦既乃济卢泉。涉流沙踰三光跨大河，希代来贡作珍，皇家骨相多奇仪，表可嘉足悬钩爪口含素牙，首类骧螭尾如腾蛇，修颈阔腋广前捎后，丰颅促耳长，义缓口舒节急。筋豹耳龙形。蹄如结铃五鱼体成，势若凌青云，目若泉中星。转视流光。朱曜赤精震，茹黄而慑宋鹊兮，越妙古而扬名，于是寻漏迹蹑遗踪形疾，腾波势如骇。龙邈朝鸟之轻机兮，绝猛兽之逸轨，漂星流而景属兮，逾窈冥而腾起陵，冈越壑横山超谷，原无遁兔，林无隐鹿顾。芷隰以嬉游兮，步兰皋而骋足，然后娱志苑囿逍遥中路，属精莱以待踪逐。东郭之狡兔，既洋洋以衍衍，逞妙观于永路，既迅捷其无前，又閒暇而有度乐，极情遗逸足未殚抑，武烈而就罗兮，顺指挥而言旋归，功美于执绁兮，其槃瓠之不虞，感恩养而怀德兮，愿致用于后田聆輶车之鸾镳兮，逸猲獢而盘桓。《大狗赋》魏·贾岱宗余生处大魏之祚政，遭王路之未辟，进不得补过之功，退不得衔国之册。帝曰：畴咨迸在朔易越彼西旅，大犬是获其头颅也，不可论以尽其骨法也，不可辨而释傞 。蹴跄雄姿猛相，厄然高八九尺；形体如箭镝象，貌如刻画毛踰紫艳光双；眉如白璧时频，伸而振迅。若应龙之腾掷爪类刀戈；牙如交戟闻林兽之群。争欻断锁而龁石，逆风长厉野禽是觅，鼻嗅微香，眼裁轻迹，盼瞩而奋怒，挥霍而振阋。譬天梁折地柱劈倒曳白象，挫其腰齧掣六駮，折其脊拓索熊罴，破其胸𢬵抄兽头，断其脉爪处如剑。犛牙创似铍刺视其未死，之间血泉涌如箭射。于是驱麋鹿之大，群入穷谷之峻，阨走者先死，往者被击前无孑，遗后无一只，然其所折，伏敬主识人昼则。无窥窬之客，夜则无奸淫之。宾通听百里夜吠狺，狺若乃蛮夷猾夏列士异操，轻榇单集人马衔枚，猛火先觉音声，正摧竦耳侧听则恒山动南向嗺，嗺则霍山颓耽精直视。则曾丘䃬虓吓奔突则重闉开，非吾畋猎之有益。乃可安国家卫四邻者也。昔宋人有鹊子之誉，韩国珍其大卢弥，明振之于巨。獒槃瓠受之于蛮，都沦百代之名狗，敢馀犬之能，俱绝驷铁之歇，骄云何卢令之足书。《天狗赋》〈有序〉唐·杜甫天宝中上冬幸华，清宫甫因至兽坊，怪天狗院列在诸兽院之上。胡人云：此其兽猛健，无与比者甫，壮而赋之，尚恨其与，凡兽相近。瞻华清之莘莘。漠漠而出殿，戌削缥焉，天风崛乎回薄上扬云旓兮，下列猛兽夫何，天狗嶙峋兮，气独神秀色似狻猊，小如猿狖，忽不乐虽万夫不敢前兮。非胡人焉能知其去，就向若铁柱攲而金锁断兮，事未可救，瞥流沙而归月窟兮，斯岂踰昼日食君之肥鲜兮，性刚𥳑而清瘦，敏于一掷威解两斗，终无自私必不虚透，尝观乎副君暇豫，奉命于畋，则蚩尤之伦已，脚渭戟泾提絜。丘陵与南山，周旋而慢围者，戮实禽有所穿，伊鹰隼之不制兮。呵犬豹以相缠蹙，乾坤之翕习兮。望麋鹿而飘然，由是天狗捷来发自于左顿。六军之苍黄兮。劈万马而超过材官，未及唱野虞，未及和囧髇矢与流星兮，围要害而俱破，洎千蹄之并集兮。始拗怒以相贺，真雄姿之自异兮。已历块而高卧，不爱力以许人兮。能绝等以为大，既而群有啖咋。势争割据垂小亡而大伤兮。翻投迹以来预划，雷殷而有声兮。纷胆破而何遽似爪牙之便秃兮。无魂魄以自助，各弭耳低徊。闭目而去，每岁天子骑白日御，东山百兽踿跄以皆从兮。肆猛仡铦锐乎，其间夫灵物固不合多兮。胡役役随此辈而往，还惟昔西域之远致兮。圣人为之豁迎，风虚露寒体苍螭，轧金盘初一顾而雄材称是兮。召群公与之俱观宜，其立阊阖而吼紫微兮。却妖孽而不得上，干时驻君之玉辇兮。近奉君之渥欢，欲使奥处而谁何兮。备周垣而辛酸，彼用事之意然兮。匪至尊之赏阑，仰千门之崚嶒兮。觉行路之艰难，惧精爽之衰落兮。惊岁月之忽殚，顾同侪之甚少兮。混非类以摧残，偶快意于校猎兮。尤见疑于蹻捷，此乃独步受之于天兮。孰知群材之所不接，且置身之暴露兮。遭纵观之稠叠，俗眼空多生涯，未惬吾君傥忆，耳尖之，有长毛兮。宁久被斯，人终日驯狎已。 《伤毙犬赋》阙名何仲尼之仁智，虽敝盖之，不弃悯畜狗之将死，恐肝脑以涂地，岂不以其守禦之，功多恻隐之情。至况岁年驯养，倏忽非命生而效能死，不因病分以身首，委其陷阱我诚拙于人谋，彼何伤于物性。虽无卫生之智，且有天然之识出，其门吠非其主知，其爱摇尾求食。传尺书而致远，逐狡兔而尽力信。聪慧之两兼亦忠勇，而何极原夫万物莫不以智遇。祸以材丧身象以其齿，龟以其神蝉得美荫，而忘已鱼贪芳饵。而挂纶由此言之，庄周达者老氏至人，吾将师之，养素全真。《狗赋》宋·吴淑易曰：艮为狗，在畜为金禀精于斗，荆楚茹黄，匈奴巨口，随巨公则傍海而游逐，东郭则环山而走，若乃高辛槃瓠，徐君鹄仓，频伸振迅惊捷驯，良杜预则恨其系匏丁，裴则用在完囊史黯试之于简子，鄄韩献之于穆王，既号在牵亦名羹，献甘始则饲之。灵药邗子则养其长，翰及夫晋使齧盾桀，令吠尧见魏台之睚眦。闻齐国之逍遥，曰雀青鹯飞龙，虎子雄姿猛相。难狎易使复有狺狺莫近令，令可嘉系石良之，室入华臣之家。即迎吠于缁衣，复肇祸于梅花，思摩曾守于北门晏子，尝讥于楚国哭三苗而虽，或成奴祸叔坚而岂能胜德，复有称叩气号悬蹄闻感帨见衔衣敝盖载礼重环见诗谏齐景之葬。攫公孙之腓随登仙于刘安喻丧家于仲尼，贾后既言于系尾，岑熙亦见于生氂美。张元之不弃嘉之才之有辞，别有韩卢，宋鹊豹耳龙形。杨氏则青骹作号，李家则白望为名牙如交戟，目若泉星戴方山于昌邑冠进，贤于汉灵献之，既自于西旅踆之，复值于弥明袖棁，则逝投骨而争，尝因其女嫁而卖，亦知其兔死当烹，至有下金门而动兵出渠，搜而食虎系颈，则吴客附书桎足而齐人捕鼠，斯歇骄之善，噬盖有功于守禦。《园陵犬赋》王禹偁嘉彼御犬，既良且驯。蒙先朝之乃眷向。皇宫而托身有警跸以皆从无起居，而不亲绣縆饰以炜，炜金铃奋而振振，饲以公庖彭泽之鱼兮。曾何足道畜之土，性西旅之獒兮。讵得同伦健逐天步，慵眠地茵效珍比夫异兽供命等乎。迩臣若乃风暖掖庭花，繁禁籞扇俟锦翼之雉笼，近雪衣之女入赭袍兮。曳尾闻霓裳兮。率舞循绕乎金塘徘徊乎。瑶圃睥睨炉烟追随，蜡炬见观书于乙夜听，求衣于未曙既无吠乎。投签每夙，兴于晓鼓，莫不默识圣心潜知天语，备指顾以弗迷奉周旋而见抚第辰游而夕嬉，又安在乎。逐麋而捕鼠，彼宋 之与韩獹，又安得同群而接武者哉嗟乎。事变人天时移今，古秦皇采药岛中之士，未回轩后鍊丹，湖上之龙已去，欠舐鼎以登仙对，遗弓而恋主卧锦荐兮。罔安啖鲜食兮。弥苦丰颅载减负重，鋂而不胜病骨其羸求敝盖于何所赫，赫顾命明明嗣皇念犬马之微诚义存始，卒徵父母之所爱，深增衋伤俾守园陵之地，且殊槃瓠之乡縻索绦以璀璨，琢笼槛而荧煌仗陪，卤簿连逐辒辌锁幽宫兮。黯黯号白日兮。茫茫松阡夜月柏城，晓霜依六尺之舆已成畴，昔盗一坏之土，亦足堤防表，终天之巨痛，甘朽骨于龙冈，狡兔尽而见烹，理殊炎汉骏马死而陪葬，事类皇唐。《义犬志》明·张筹大明开天建元，洪武余以徵召赴京师。待罪翰林应奉超拜，尚书礼部明年己酉，夏四月二十七日先考，背弃五月五日奔归丧，次营卜宅兆讲服丧。礼时则有邻姻得庵费，翁数相过从六月，既望时雨兼。旬初霁余访得庵，于弓河草堂步行新桥，委巷泥泞没屐齿余，踞盘石濯足，呼得庵款柴关，而有蛇蟠石交缚余左足，事出不意，时唯一黄犬随余行，余顾犬太息，犬解余意啮蛇数段，犬服毒就毙。得庵始出见，惊骇相慰，谓古有帷盖之义。俾余掩之余相，盛河南隅一丘，用筦席四袭坎葬，云呜呼。古有衔结之报书传，所载非诬也，乃余亲受此犬脱非常之厄，谨书元石追而纳之，圹与得庵亲临视焉，虽然余负此犬多矣，余乃一梧主人，姓张氏。葬之为六月二十四日。犬部艺文二〈诗〉《狗诗》晋·张华如黄批狡兔，青骹撮飞雉。鹄鹭皆尽收，凫鹥安足视。《猎犬行》唐·苏拯猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。自尔初跳跃，人言多拿躩。常指天外狼，立可口中嚼。骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。《小游仙诗》曹唐冰屋朱扉晓未开，谁将金策扣琼台。碧花红尾小仙犬，閒吠五云嗔客来。《狂犬》宋·孔平仲吾家有狂犬，其走如脱兔。撑突盘盂翻，搜爬堂庑污。逢人吠不止，鸡噪猫且怒。固难在家庭，只可守村墅。不见已半年，意谓少惩惧。昨日至城东，摇尾喜若赴。衔衣复抱膝，屡叱不肯去。一跃数尺高，其强乃如故。岂惟性则然，汝分亦天赋。未闻有骅骝，蹄齧弃中路。安敢携汝归，重令儿女怖。《咏犬》梅尧臣常随轻骑猎，不独朱门守。鹰前任指踪，雪下还狂走。人思上蔡迟，书寄华亭后。莫将呼作龙，粱肉才经口。《予来儋耳得吠狗曰乌嘴甚猛而驯随予迁合浦 过澄迈泅而济路人皆惊戏为作此诗》苏轼 乌喙本海獒，幸我为之主。食馀已瓠肥，终不忧鼎俎。昼驯识宾客，夜悍为门户。知我当北还，掉尾喜欲舞。跳踉趁童仆，吐舌喘汗雨。长桥不肯蹑，竟渡清深浦。拍浮似鹅鸭，登岸剧虓虎。盗肉亦小疵，鞭箠当贳汝。再拜谢恩厚，天不遣言语。何当寄家书，黄耳定乃祖。 《呈修史钱侍郎桃花犬歌》李至宫中有犬桃花名，绛缯围颈悬金铃，先皇为爱驯且异，指顾之间知上意。珠帘未卷扇未开，桃花摇尾常先至。夜静不离香砌眠，朝饥祇傍御床喂。彩云路熟不劳牵，瑶草风微有时吠。无何轩后铸鼎成，忽遗弓剑弃寰瀛。迢迢松阙伊川上，远逐龙輴十数程。两眦涟涟似垂泪，骨见寒毛顿憔悴。万人见者俱伤心，微物感恩犹若是。韩卢备猎何足嘉，西旅充庭岂为瑞。闻君奉诏修实录，一字为褒应不曲。白鱼赤雁且勿书，愿君书此惩浮俗。《畜犬》李本中主人长年閒，柴户终日闭。虽云伴我懒，常有跋扈志。端如在笼鹤，又若伏枥骥。举首望道路，久欲从此逝。恨无陆探微，写此狮子戏。如何尚摇尾，更作求食计。《阎立本职贡图》金·阎长言谔谔昌周此一书，形容獒贡写成图。宁知右相无深意，莫指丹青便厚诬。《咏犬》〈押井字〉元·吕徽之风恬月朗眠花影，吏不叩门门户静。何事晓来吠一声，有人来汲门前井。《题犬》贡性之深宫饱食恣狰狞，卧毯眠毡惯不惊。却被捲帘人放出，宜男花下吠新晴。《题李迪画犬》明·高启猧儿偏吠客，花下卧晴莎。莫出东原猎，春来兔乳多。犬部纪事一《后汉书·南蛮传》：昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不剋。乃访募天下，有能得犬戎之将吴将军头者，购金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。下令之后，槃瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。帝大喜，而计槃瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲有报而未知所宜。女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，负而走入南山，止石室中。所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，为仆鉴之结，著独力之衣。帝悲思之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女。槃瓠死后，因自相夫妻。织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎致诸子。衣裳斑兰，语言侏离，好入山壑，不乐平旷。帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷。外痴内黠，安土重旧。以先父有功，母帝之女，田作贾贩，无关梁符传，租税之赋。有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮。名渠帅曰精夫，相呼为姎徒。今长沙武陵蛮是也。《搜神记》：昔高辛氏时，有房王作乱，忧国危亡。帝乃召募天下，有得房氏首者，赐金千斤，分赏美女。群臣见房氏兵强马壮，难以获之。辛帝有犬名曰盘瓠，其毛五色，常随帝出入。其日忽失，此犬经三日以上不知所在，帝甚怪之。其犬走投房王，房王见之大悦，谓左右曰辛氏其丧乎，犬犹弃主投吾，吾必兴也。房氏乃大张宴会为犬作乐，其夜房氏饮酒而卧，盘瓠咬王首而还。辛见犬衔房首，大悦。厚与肉糜饲之，竟不食。经一日，帝呼犬，亦不起。帝曰：如何不食呼。又不来莫是恨朕不赏乎。今当依召募赏，汝物得否。盘瓠闻帝此言，即起跳跃。帝乃封盘瓠为桂林，侯美女五人，食桂林郡一千户。后生三男六女，其男当生之时，虽似人形犹有犬尾，其后子孙昌益，只今土番乃盘瓠之孕也。 《竹书纪年》：少康使女艾伐过杀浇。〈沈注〉少康使女艾谍浇。初，浞娶纯狐氏，有子早死，其妇曰女岐，寡居。浇强圉，往至其户，阳有所求。女岐为之缝裳，共舍而宿。女艾夜使人袭断其首，乃女岐也。浇既多力，又善害，艾乃畋猎，放犬逐兽，因嗾浇颠陨，乃斩浇以归于少康。于是，夏众灭浞，奉少康归于夏邑。诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物。 《淮南子·冥览训》：夏桀之时，犬群嗥而入渊。 《汲冢周书·王会解》：汤问伊尹曰：诸侯来献远方之物，事实不利，今吾欲因其地势，所有献之其为四方献令。伊尹受命于是为四方令，曰：臣请正南瓯邓桂国损子产里百濮九菌，请令以菌鹤短狗为献。〈注〉短狗，狗之善者也。 《淮南子·道应训》：纣拘文王于羑里。于是散宜生乃以千金求天下之珍怪，得青犴，以献于纣。纣见而悦之，乃免其身。〈注〉犴，胡地野犬。 《书经·旅獒》：惟克商，通道于九夷八蛮，西旅底贡厥獒，太保乃作旅獒，用训于王。〈蔡注〉犬高四尺，曰獒。说文曰：犬知人心，可使者。《公羊传》曰：晋灵公欲杀盾，盾躇阶而走灵公呼。獒而属之，獒亦躇阶而从之，则獒能晓解人意。猛而善搏人者良，于常犬非特以其高大也。《周礼·地官》：槁人，掌豢祭祀之犬。〈订义〉郑康成曰：养犬豕曰豢，不于𩟄人言其共至尊，虽其潘澜戋馀不可亵也。李嘉会曰：食之馀者，惟利乎犬，因以豢焉先王不使一物之无用。 《秋官》：大司寇，大祭祀，奉犬牲。〈订义〉郑康成曰：奉犹进也。郑锷曰：六官奉牛牲，各因其类以明其义，犬之为物金性而能守西方之畜，司寇秋官西方之义也，故祭祀奉犬牲。 小司寇，小祭祀，奉犬牲。〈订义〉郑康成曰：奉犹进也。王昭禹曰：大司寇，大祭祀，奉犬牲。故小司寇，小祭祀，奉犬牲。郑锷曰：职有尊卑。 士师之职，凡刏珥，则奉犬牲。〈订义〉郑锷曰：刏珥二事总谓衅礼，羊人及肆师皆作刏珥，刏谓刲割也，以衅成庙之礼，雍人举羊升屋自中屋，南面刲羊，血流于前乃降刏字，与刲同义，用犬为牲，大小祭祀以司寇，奉之士师则奉于所衅之时，珥当为弭与小祝弥灾兵之意，同注谓珥。当为衈用牲毛者曰刏，羽者曰衈，不知此奉犬牲，犬岂羽哉。 《汲蒙周书·王会解》：渠叟以䶂犬。䶂犬者，露犬也，能飞食虎豹。 匈戎狡犬，狡犬者，巨身四尺，果皆北向。 《穆天子传》：天子之狗，走百里执虎豹。 狗重工彻止，雚猳□黄南□来白。〈注〉皆淩狗之名亦犹宋鹊之类。 已酉大飨正公、诸侯、王吏七萃之，士于平衍之中，𪃋韩之人无凫，乃献良犬七十。〈注〉调习者。 庚辰天子东征，癸未至于戊□之山。智氏之所处□，智□往天子于，戊□之山，劳用白骖二疋，守犬七十。〈注〉任守备者。 壬寅天子，饮于文山之下。文山之人，归遗乃献守狗九十，天子之豪马、豪牛、尨狗〈尨，尨茸，谓猛狗，或曰尨，亦狗名〉。豪羊以三十，祭文山。 《博物志》：周穆王有犬，名  毛白。《徐偃王志》云：徐君宫人娠而生卵，以为不祥，弃之水滨独。孤母有犬名鹄苍，猎于水滨得所，弃卵衔以东归独。孤母以为异覆煖之，遂咈成儿生时正偃。故以为名徐君。宫中闻之乃更录取，长而仁智袭君。徐国后鹄苍临死生角，而九尾实黄龙也，偃王又葬之徐界中。《水经注》：《三秦记》曰：骊山西有白鹿，原原上有狗。枷堡秦襄公时有大狗，来下有贼则狗吠之。故一堡无患，故川得厥目焉。 《左传》：隐公十一年，郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射颖考叔者。 《说苑·正谏篇》：荆文王得如黄之狗，以畋于云梦，三月不反。保申谏曰：先王卜以臣为保吉，今王得如黄之狗，畋干云梦，三月不反。王之罪当笞。匍伏将笞王，束细箭五十，跪而加之王背。王曰：有笞之名一也。遂致之。保申曰：臣闻之，君子耻之，小人痛之；耻之不变，痛之何益。保申趋出，欲自流，乃请罪于王，王曰：此不谷之过，保将何罪。王乃变行从保申，杀如黄之狗，务治乎荆；兼国三十，令国广大至于此者，保申敢极言之功也。 《史记·秦本纪》：秦德公二年初，伏以狗禦蛊。〈注〉孟康曰：六月伏日初也。周时无，至此乃有之。正义曰六月三伏之节起秦德公为之，故云初伏。伏者，隐伏避盛暑也。历忌释云：伏者何。以金气伏藏之日也。四时代谢，皆以相生：立春，木代水，水生木；立夏，火代木，木生火；立冬，水代金，金生水；立秋，以金代火，故至庚日必伏。庚者金，故曰伏也。徐广曰：年表云初作伏，祠社，磔狗邑四门也。正义曰蛊者，热毒恶气为伤害人，故磔狗以禦之。狗，阳畜也。左传云血蛊为蛊。顾野王云谷皆积变为飞蛊也。 《说苑·政理篇》：齐桓公问于管仲曰：国何患。管仲对曰：人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长而酒酸不售，问之里人其故，里人云：公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸不售之故也。夫国亦有猛狗，用事者也；有道术之士，欲明万乘之主，而用事者迎而龁之，此亦国之猛狗也。此治国之所患也。《管子·戒篇》：管仲寝疾，桓公往问之。管仲言曰：东郭有狗  ，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫易牙，子之不能爱，将安能爱君。君必去之。公曰：诺。管子又言曰：北郭有狗，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫竖刁，其身之不爱，焉能爱君，君必去之。公曰：诺。管子又言曰：西郭有狗，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫卫公子开方，去其千乘之太子，而臣事君，是所愿也得于君者，是将欲过其千乘也，君必去之。桓公曰：诺。《左传》：僖公四年，晋太子祭于曲沃，归胙于公，公田，姬寘诸宫，六日，公至，毒而献之，公祭之地，地坟，与犬，犬毙，姬泣曰：贼由太子，太子奔新城。《异苑》：楚王与群，臣猎于云梦纵良犬，逐狡兔三日而获之，其肠似铁良，工曰可以为剑。 《公羊传》：晋灵公伏甲于宫中，召赵盾而食之，赵盾之车右祁弥明者，国之力士也。仡然从乎赵盾而入，放乎堂下而立，赵盾已食，灵公谓盾曰：吾闻子之剑，盖利剑也。子以示我，吾将观焉。赵盾起将进剑，祁弥明自下呼之。曰：盾食饱则出，何故拔剑于君所，赵盾知之，躇阶而走，灵公有周狗，谓之獒，呼獒而属之，獒亦躇阶而从之，祁弥明逆而踆之，绝其颔，赵盾顾曰：君之獒，不若臣之獒也。 《左传》：襄公十七年，宋华阅卒，华臣弱皋比之室，使贼杀其宰华吴，贼六人以铍杀诸卢门，合左师之后，左师惧曰：老夫无罪，贼曰：皋比私有讨于吴，遂幽其妻。曰：畀余而大璧，宋公闻之。曰：臣也。不惟其宗室是暴，大乱宋国之政，必逐之，左师曰：臣也亦卿也。大臣不顺，国之耻也。不如盖之，乃舍之，左师为己短策，苟过华臣之门，必骋，十一月，甲午，国人逐瘈狗，瘈狗入于华臣氏，国人从之，华臣惧，遂奔陈。 十八年，晋侯伐齐，范鞅门于雍门，其御追喜，以戈杀犬于门中。〈注〉杀犬示閒暇。 昭公二十三年，邾人愬鲁于晋，叔孙婼如晋，晋人执之，范献子求货于叔孙，申丰以货如晋，叔孙曰：见我，吾告女所行货，见而不出，吏人之与叔孙居于箕者，请其吠狗，弗与，及将归，杀而与之食之。 《晏子·谏下篇》：景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。景子闻之，谏公曰：亦细物也，特以与左右为笑耳。晏子曰：君过矣，夫厚籍敛不以反，民弃货财而笑左右，傲细民之忧而崇左右之笑，则国亦无望巳，且夫孤老冻馁而，死狗有祭，鳏寡不恤，而死狗有棺，行辟若此。百姓闻之，必怨吾，君诸侯闻之，必轻吾。国怨聚干百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。公曰：善趣庖治，狗以会朝属。 《礼记·檀弓》：仲尼之畜狗死，使子贡埋之曰：吾闻之也。敝帷不弃，为埋马也。敝盖不弃，为埋狗也。丘也贫，无盖，于其封也。亦予之席，毋使其首陷焉。 《史记·扁鹊传》：赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。于是召扁鹊，扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊。扁鹊曰：血脉治也，而何怪。昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间，间必有言也。居二日半，简子寤。语诸大夫曰：我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。有罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：及而子之壮也，以赐之。 《国语》：赵简子田于蝼，史黯闻之，以犬待于门。简子见之，曰：何为。曰：有所得犬，欲试之兹囿。简子曰：何为不告。对曰：君行臣不从，不顺。主将适蝼而麓不闻，臣敢烦当日。简子乃还。 《越绝书》：犬山者，勾践罢吴，畜犬猎南山白鹿，欲得献吴，神不可得，故曰犬山。其高为犬亭。 《国语》：勾践令国人将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。 《越绝书》：吴王夫差，梦入章明之宫。入门，见两䥶炊而不蒸；见两黑犬嗥以北，嗥以南。召公孙圣占之，圣叹曰：好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。夫章者，战不胜，走傽惶；明者，去昭昭，就冥冥。见两䥶炊而不蒸者，王且不得火食。见两黑犬嗥以北，嗥以南者，大王身死，魂魄惑也。吴王忿圣言不祥，乃使其身自受其殃。王乃使力士石番，以铁杖击圣，中断之为两头。《说苑·杂言篇》：惠子之梁，渡河而堕水中，船人救之。曰：子欲何之。曰：梁无相，吾欲往相之。船人曰：子居船楫之间而困，何能相梁。惠子曰：子居艘楫之间则吾不如子；至于安国家，全社稷，子之比我，蒙蒙如未视之狗耳。 《淮南子·汜论训》：郑子阳刚毅而好罚，其于罚也，执而无赦。舍人有折弓者，畏罪而恐诛，则因猘狗之惊，以杀子阳。〈舍人家臣也，国人逐猘狗乱扰舍，人因之杀子阳，此刚猛之所致也。〉《山西通志》：威烈王，二十年乙亥五月绛，有犬异三大犬率众犬数万，聚于绛。杀一犬于东方，一犬于西方。《战国策》：齐大夫诸子有犬，猛不可叱，叱之必噬人。客有请叱之者，疾视而徐叱之，犬不动；复叱之，犬遂无噬人之心。 先生王斗造门而见齐宣王，曰：昔先君桓公所好者，五九合诸侯，一匡天下，天下授籍，立为太伯。今王有四焉。宣王说，曰：寡人愚陋，守齐国，唯恐夫抎之，焉能有四焉。王斗曰：先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，而王不好士。宣王曰：当今之世无士，寡人何好。王斗曰：世无骐驎騄耳，王之驷已备矣。世无东郭俊、卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士。 《尹文子·大道篇》：康衢长者字童，曰善搏。字犬曰善噬，宾客不过其门者三年，长者怪而问之，乃实对，于是改之，宾客复往。 《战国策》：齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳勌之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，敝其众，臣恐强秦、大楚承其后，有田父之功。齐王惧，谢将休士。 《说苑·奉使篇》：魏文侯封太子击于中山，三年，使不往来，舍人赵仓唐进称曰：为人子，三年不闻父问，不可谓孝。君何不遣人使大国乎。太子曰：未得可使者。仓唐曰：臣愿奉使，侯何嗜好。太子曰：侯好北犬。于是乃遣仓唐绁北犬，献于文侯。仓唐至，上谒曰：孽子击之使者，不敢当大夫之朝，请以燕閒，绁北犬，敬上涓人。文侯悦曰：击爱我，知吾所嗜，知吾所好。 《列子·说符篇》：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：子无扑矣。子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉。《史记·孟尝君传》：秦昭王囚孟尝君，欲杀之。孟尝君使人扺昭王，幸姬求解。姬愿得狐白裘，此时有一裘献之。昭王更无他裘，客有能为狗盗者，乃夜为狗入秦宫藏中，取裘献幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。《战国策》：貂勃常恶田单，曰：安平君，小人也。安平君闻之，故为酒而召貂勃，曰：单何以得罪于先生，故常见誉于朝。貂勃曰：蹠之狗吠尧，非贵蹠而贱尧也，狗固吠非其主也。且今使公孙子贤，而徐子不肖。然而使公孙子与徐子斗，徐子之狗，犹将攫公孙子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而为贤者狗，岂特攫其腓而噬之也哉。安平君曰：敬闻命。明日，任之于王。《战国策》：江乙恶昭奚恤，谓楚王曰：人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井，其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。邻人惮之，遂不得入言。邯郸之难，楚进兵大梁，取矣。昭奚恤取魏之宝器，臣居魏知之，故昭奚恤常恶臣之见王。 《新序》：宋玉因其友以见于楚襄王，襄王待之无以异。宋玉让其友。其友曰：夫姜桂因地而生，不因地而辛；妇人因媒而嫁，不因媒而亲。子之事王未耳，何怨于我。宋玉曰：不然昔者，齐有良兔曰东郭㕙，盖一旦而走五百里，于是齐有良狗曰韩卢，亦一旦而走五百里，使之遥见而指属，则虽韩卢不及众兔之尘，若蹑迹而纵绁，则虽东郭㕙亦不能离。今子之属臣也，蹑迹而纵绁与。遥见而指属与。 《战国策》：天下之士，合从相聚于赵，而欲攻秦。秦相应侯曰：王勿忧也，请令废之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己有富贵耳。王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者；投之一骨，轻起相牙者，何则。有争意也。 《韩子·外储说》：齐有狗盗之子与刖危子戏而相誇。盗子曰：吾父之裘尚有尾〈言裘尚有所盗之狗尾〉。危子曰：吾父独冬不失裤。 《吕氏春秋·士容篇》：齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：是良狗也。其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。其邻桎其后足，狗乃取鼠。 《贵当篇》：人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。 《史记·荆轲传》：轲既至燕，爱燕之狗屠高渐离。 《汉书·樊哙传》：哙沛人也，以屠狗为事。 《荥阳县志》：灵犬义冢在县，西南按遗史，楚追汉急。汉高曳兵入林，伏于茂草下，楚兵欲搜之。项曰：夜至恐中伏刺，惟火攻称善。帝闻之，恐祝曰：天在我当以生全，适有黄犬以身投水，滚于帝旁之草上，如此者百馀次，则草湿火灭，汉全而犬死，此冢之所由来也。《史记·萧相国世家》：萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也。高帝曰：诸君知猎乎。曰：知之。知猎狗乎。曰：知之。高帝曰：夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。群臣皆莫敢言。 《淮阴侯传》：高祖诏齐捕蒯通。通至上曰：若教淮阴侯反乎。对曰：然，臣固教之。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣独知韩信，非知陛下也。 《西京杂记》：高帝既作新丰并，移旧社衢巷栋宇，物色惟旧士女，老幼相携路首，各知其室放犬羊，鸡鸭于通涂，亦竞识其家。 《汉书·五行志》：高后八年三月，祓霸上，还过枳道，见物如仓狗，橶高后掖，忽而不见。卜之，赵王如意为祟。遂病掖伤而崩。先是高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足，搉其眼以为人彘。 文帝后五年六月，齐雍城门外有狗生角。先是帝兄齐悼惠王亡后，帝分齐地，立其庶子七人皆为王。兄弟并彊，有炕阳心，故犬祸见也。犬守御，角兵象，在前而上乡者也。犬不当生角，犹诸侯不当举兵乡京师也。天之戒人蚤矣，诸侯不寤。后六年，吴、楚畔，济南、胶西、胶东三国应之，举兵至齐。齐王犹与城守，三国围之。会汉破吴、楚，因诛四王。故天狗下梁而吴、楚攻梁，狗生角于齐而三国围齐。汉卒破吴、楚于梁，诛四王于齐。京房易传曰：执政失，下将害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。 景帝三年二月，邯郸狗与彘交。悖乱之气，近犬豕之祸也。是时赵王遂悖乱，与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失众之占；豕，北方匈奴之象。逆言失听，交于异类，以生害也。京房易传曰：夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。 《昌邑王膊传》：膊子贺即位二十七日。大将军霍废贺归故国。国除，为山阳郡。初贺在国时，数有怪。尝见白犬，高三尺，无头，其颈以下似人，而冠方山冠。后见熊，左右皆莫见。 《五行志》：昌邑王贺为王时，见大白狗冠方山冠而无尾，此服妖，亦犬祸也。贺以问郎中令龚遂，遂曰：此天戒，言在仄者尽冠狗也。去之则存，不去则亡矣。贺既废数年，宣帝封之为列侯，复有罪，死不得置后，又犬祸无尾之效也。《拾遗记》：宣帝地节二年，含涂国贡其珍怪，其使云去王都七万里，鸟兽皆能言语。鸡犬死者埋之不朽，经历数世其家人游于山，阿海滨地中闻，鸡犬鸣吠，主乃掘取还家养之，毛羽虽秃落，更生久乃悦泽。《西京杂记》：茂陵少年李亨好驰骏狗，逐狡兽。或以鹰鹞逐雉兔。皆为之佳名：狗则有修毫、釐睫、白望、青曹之名；鹰则有青趐、黄眸、青冥、金距之属；鹞则有从风、鹞孤飞鹞。杨万年有猛犬，青駮买之百金。 《汉书·五行志》：成帝河平元年，长安男子石良、刘音相与同居，有如人状在其室中，击之，为狗，走出。去后有数人被甲持兵弩至良家，良等格击，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。 鸿嘉中狗，与彘交。 《西域罽宾国传》：罽宾国出大狗。〈注〉郭义恭广志云罽宾大狗大如驴，赤色，数里摇𩊠以呼之。《集异志》：王莽居摄，东郡太守翟义，知其将篡汉世，谋举义兵。兄宣，教授诸生满堂，群鹅雁数十在中庭，有犬从外入啮之。皆惊，比杀之，皆断头。狗走出门，求不知处。宣大恶之，后数日，莽夷其三族。 《后汉书·鲍永传》：永字君长，上党屯留人也。父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永少有志操，习欧阳尚书。事后母至孝，妻尝于母前叱狗，而永即去之。《五行志》：熹平中，省内冠狗带绶，以为笑乐。有一狗突出，走入司徒府门，或见之者，莫不惊怪。京房《易传》曰：君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出。后灵帝宠用便嬖子弟，永乐宾客、鸿都群小，传相汲引，公卿牧守，比肩是也。又遣御史于西邸卖官，关内侯顾五百万者，赐与金紫，诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。强者贪如豺虎，弱者略不类物，实狗而冠者也。司徒古之丞相，壹统国政。天戒若曰：宰相多非其人，尸禄素餐，莫能据正持重，阿意曲从；今在位者皆如狗也，故狗走入其门。 《风俗通》：桂阳太守汝南李叔坚，少时为从事在家，狗人立行，家言当杀之。叔坚云：犬马谕君，子狗见人行，效之，何伤。叔坚见县，令还解冠榻上，狗戴持走家大惊时。复云：误触冠，冠缨挂著之耳，狗于灶前蓄火家益怔忪。复云：儿婢皆在田中，狗助蓄火幸可不烦，邻里此有何恶，里中相骂不言，无狗怪遂不肯杀，后数日狗自暴死，卒无纤介之异。叔坚辟大尉，掾固陵长原武，令终享大位。 《后汉书·郭镇传》：桓帝时，汝南有陈伯敬者，呵叱狗马，终不言死。 《抱朴子·论仙篇》：甘始以往年药食鸡雏及新生犬子，皆不复长。又以还白药食白犬，百日毛尽黑。 《后汉书·华佗传》〈注〉：佗别传曰：刘勋为河内太守，有女年几二十，左脚膝里上有疮痒而不痛，创发数十日愈，愈已复发，如此七八年。迎佗使视佗曰：易疗之，当得稻糠色犬一头，好马三匹，以绳系犬颈，使走马牵犬马极辄，易计马走犬三十馀里，犬不能行，复令步人拖曳，计向五十馀里，乃以药饮女，女即安卧不知人因取犬，断腹近后脚之前，所断之处向创口，令去二三寸停之，须臾有若蛇者从创中出，便以铁锥横贯蛇头，蛇在皮中摇动良久，须臾不动，牵出长三尺，许纯是蛇，但有眼处而无瞳子，又逆鳞耳以膏散著疮中，七日愈。 《晋书·五行志》：公孙文懿家有犬，冠帻绛衣上屋，此犬祸也。屋上，亢阳高危之地。天戒若曰，亢阳无上，偷自尊高，狗而冠者也。及文懿自立为燕王，果为魏所灭。京房易传曰：君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝门。魏侍中应璩在直庐，欻见一白狗出门，问众人，无见者。踰年卒，近犬祸也。 《魏志·朱建平传》：建平善相术，谓应璩曰：君六十二位为常伯，而当有厄，先此一年，独见一白狗，而旁人不见也。后璩六十一为侍中，直省内，欻见白狗，问之众人，悉无见者。于是数聚会，并游观田里，饮宴自娱，过期一年，卒。 《神仙传》：介象者，字元则，能令一里内人家炊不熟，鸡犬三日不鸣不吠。 《魏志·周宣传》：尝有问宣曰：吾昨夜梦见刍狗，何也。曰：得美食。后又问复梦见刍狗，何也。曰：当堕车折脚。后又问：复梦见刍狗，何也。曰：君家欲失火，当善护之。俄遂火起。语宣曰：前后三时，皆不梦也，何以皆验邪。曰：此神灵动君使言，故与真梦无异也。又问宣曰：三梦刍狗而其占不同，何也。宣曰：刍狗者，祭神之物，故始梦，当得饮食也。祭讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。〈注〉刍狗结草，为狗以解厌也。 《搜神记》：昔吴王孙权时有李信纯，是襄阳纪南人也，家养一犬，字曰黑龙，爱之独甚，行坐相随，饮馔之间，皆分与食。忽一日，于城外饮酒，大醉。归家不及，卧草中。时遇太守邓瑕出猎，见田草深，不知人在草中醉眠，遣人纵火爇之。信纯卧处，恰当顺风，犬见火来，乃以口拽纯衣，纯亦不动。卧处北有一溪，相去三五十步，犬即奔往入水，湿身走来卧处，周回以身湿之，火至湿处即灭，获免主人大难。犬运水困乏，致毙于侧。俄尔信纯醒来，见犬已死，遍身毛湿，甚讶其事。因观四坰，睹火踪迹，因尔恸哭。闻于太守。太守悯之曰：犬之报恩，甚于人，人不知恩，岂如犬乎。即命具棺椁衣衾葬之，今纪南有义犬冢，高十馀丈。 《华阳国志》：雍闿使孟获说夷叟曰：官欲得乌狗三百头，膺前尽黑。 《世说》：诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。 《魏略》：丁谧与何晏邓飏同位。曹爽敬之，言无不从于时，谤书谓台中有三狗，二狗崖柴不可当，一狗冯默作疽囊，三狗谓何邓丁也。默者爽小字也，其意言三狗皆欲齧人，而谧尤甚也。 《晋书·五行志》：吴诸葛恪征淮南归，将朝会，犬衔引其衣。恪曰：犬不欲我行乎。还坐。有顷复起，犬又衔衣，乃令逐犬，遂升车，入而被害。 《世说补》：张纯张俨，朱异俱童少知，名尝同诣骠骑，将军朱据据欲试之。语曰：老鄙相闻饥渴甚矣。夫騕袅以迅骤为功，鹰以轻疾为妙，其为吾各赋一物，然后入坐，三人皆随目赋，成据大笑，悦俨赋犬曰：守则有严，出则有获韩，卢宋鹊书名竹帛。 《吴志·孙皓传》：何定奸秽发闻伏诛。〈注〉江表传曰：定汝南人，本孙权给使也，后出补吏，定佞邪僭媚自表。先帝旧人求还内侍，皓以为楼下都尉典知，酤籴事专为威福，而皓信任委以众事，定为子求少府李勖，女不许，定挟忿谮勖于，皓  尺口诛之。焚其尸。定又使诸将各上好犬，皆千里远求，一犬至直数千匹，御犬率具缨直钱一万，一犬一兵养以捕兔，供厨所获无几，吴人皆归罪于定，而皓以为忠勤赐爵列侯。
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