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这几天对觉知的理解又深了一些。听了廖阅鹏老师的课，了解了双向觉知，不只要觉知你做的事，还有觉知你觉知的觉知。就是说：对你的所说，所做，要知道你在说，在做，而不是机械性的去说去做。 觉知你觉知的觉知，就是反思自己的思想，它的来，它的去。为什么来，为什么去。 铃木俊隆禅师在《禅者的初心》写到：我们不应该忘记做过些什么，但却不该在记忆中留下一个多余的痕迹。留下痕迹和回忆是两回事。我们有必要记得自己做过些什么，但却不该执着于这些做过的事。我所谓的“执着”正是我们在思考和活动时所留下的痕迹。 为了不留下痕迹，我们做任何事，必须全付身心的投入，全神贯注去做。把事情做的完整。这就是在觉知。 当觉知到钥匙和门之间的联结，就不会走到地下停车场的时候，突然想起，家里的门有没有锁好。 当觉知做菜时的翻炒烹炸，就不会走出去家门后，对有没有关闭天然气产生焦虑。 有人说，这是“健忘”，其实与健忘没有关系，有关系的是，你在做菜时想着过去和未来；你在锁门时，执着于过去和未来留下的痕迹。 觉知所做的事，说起来简单，做起来需要毅力。它的毅力在于修行不是一个小时两个小时的事，也不是一年两年的事，而是生活中的每一刻都要觉知。 大脑有偷懒的习惯，也是人类的本能，当把一个技能学会了之后，为了节省能量，意识就关闭了。比如走路，学习走路的时候，全神贯注。当会走了，可以一边走，一边聊天。但会忽视走过的风景，忘记聊的内容。所以走路时走路，吃饭时吃饭是要练习的。只要觉知到你的行为，才会觉知到你的思想。 写作是觉知思想最好的方式，用写作觉知自己的情绪，认识自己。痛苦，愤怒都是思想的产物。通过写作重新梳理，感受痛苦的源，愤怒的因。找到真实的想法，而不是被痛苦和愤怒所掩盖的想法。 也有写不下去的时候，写不下去就会生出很多的思绪，如果你顺着这些思绪，就会跑偏，没有了上下文的链接。当你意识到你的所做，就是在觉知。大脑通过开小差和当下背离。察觉后，让思绪回归。这时你会发现觉知的能力稍微有了一点点不同。 痛苦的时候，去觉知痛苦； 悲伤的时候，去觉知悲伤； 愤怒的时候，去觉知愤怒； 快乐的时候，去觉知快乐。 铃木俊隆禅师说：因为你看着它，所以它们才会消失。如果你不看它，它们又怎么可能会消失？如果某人看着你，你可以逃开，但如果没有人看着你，你就不可能逃开。 感受这份痛苦，悲伤，愤怒。停止给自己贴标签，你不是受害者，也不是倒霉者，不是可怜人，只是在经历。通过文字把经历体验，找到根源，然后彻底剪断。一切都是内心的变化，花开花落，云卷云舒，离离散散，聚聚合合。当穿过层层迷雾，认出自己的真心。就有了力量。 学习情绪管理，自我成长，100天发现不一样的自己。 关注我你将得到以下收获： 2、如何选书 3、如何写作 4，如何爱上自己 5、赠送禅跑资料一份。 6、赠送自愈与自悟之道 我是大侃，已坚持1189篇，阅读过去的文章可关注公众号“大侃说”。
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