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道法自然只是适用于物的世界 ——圣公无私德配天地，私志入道德不配位 天地的最大的功德便是“化生”。“化”体现为物质与能量的转换。对地载万物而言，宇宙能主要体现在太阳能转化成植物的生物能。植物的生物能，通过动物的摄入消化吸收转化成动物的生物能，植物的生物能、动物的生物能通过人的摄入消化吸收的转化成人的生物能（精、血、气，人之用），生万物含蕴万物。 虚无，无形谓之道，化育（成也）万物谓之德，易之道，生也（生阳、生阴）。唯生生不息，然后能得宇宙之平，得见宇宙之常。不有生，则天道尽矣。所以说，天地间之至德莫若生。 天地之大德曰生；生，好物者也。生不可以无宰，俟有道以存之。圣人之“大宝”曰“位”。“位”不可以无寄，有德以尊之。根据易经出来的时间推算,当时还是处于母系社会，这里的"大德曰生"一说还和生命有关，生即生育，生长，生存。另一方面，也说明了作为生命的延续和生长，古人把生命的孕育看作最有“德行”的一件事情。 天地有好生之德，圣人得其位（因地制宜、因物制宜），而发扬光大之。有财斯有用，有土斯有财，有人斯有土，有德斯有人。用之于今日，则曰，经济发达，而民归之，而民享之，这正是易所说的生之大道。也正可以说明天地之大德曰生的至理。 德，就是按照道的要求去做事而成事。《老子》的解释：“德者，得也。常得而无丧，利而无害，故以德为名焉。何以得德？由乎道也”； 《老子》第五十一章之中再作解释道：“道者，物之所由也；德者，物之所得也，由之乃得。”《管子》心术上“道在天地之间也，其大无外，其小无内，故曰“不远而难极也”。虚之与人也无间，唯圣人得虚道，故曰“并处而难得”。德者，道之舍，物得以生生，知得以职道之精。故德者得也。得也者，其谓所得以然也。以无为之谓道，舍之之谓德。故道之与德无间，故言之者不别也。” 东汉的刘熙对“德”的解释是:“德者，得也。得事宜也。” 阴德洪济，阳德顺昌。 德，是“道”的外在体现。德，是“道”的所在之处。 夫易，圣人所以崇德而广业也。道者，圣人行之，明道积德，因民之欲，教化万民，乘民之利，所以成圣贤。老子说，道生之，德蓄之。天行健，君子以自强不息！天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见（现）吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。圣人德配天地，道法自然，仰观俯察，备物致用，立成器以为天下利；教下以道，以其德全不危，泽被万民。圣人伏羲创立八卦，教民作网用于渔猎；神农尝百草，制耒耜，种五谷，治麻为布，削木为弓，辟市场；黄帝发明内经，制作舟车，推算历法，艺五种，兴文字，作干支；燧人氏钻燧取火；仓颉造字；伶伦制音；嫘祖养蚕缫丝；隶首作算数。圣人因其大能（格（格：推究）物、致（致：求得）知（物性、物理、“物”在各种潜力下平衡的能力））大德（全德、积德）对民族的发展有很大贡献（累功），为后世长期传颂（功德无量）。 子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大”。自黄帝受教于玄女三宫秘略五音权谋之本，颛顼绝天地通，后世帝王重权谋而少德能，其私志入公道，嗜欲挂正术，圣人鲜出，尤其是亡国之君大都因位尊而德薄，知小而谋大，力少而任重者多，害己祸国。 邵雍说黄帝时代是华夏文化的顶峰。《五帝》 - 诗词：五帝之时似日中，声明文物正融融。古今世盛无如此，过此其来便不同。 道德的要求是，从上到下层层垂直，所谓的德要配位，德不配位必有酷祸。底层的无生命的物最有道，虚实不分；低等生物和植物也符合道，因为，它们无心，没有头脑，不思变位不能变位；动物是唯物唯心，主要由老天掌握着生存之道，不能改变自然环境，只能适应自然环境；人类的婴儿最有道，因为，还没长那么多心眼儿，没私心，也没能力；人类长大成人，有了认知，有了思想，有了生活的能力，也有了主动适应自然环境和改造世界的能力，可以对自己负责了。但是因为人有私心，存在损人利己的功能，也就有了不负责的行为，圣人是智慧高能力强的人，如果有了私心，无人能够节制，只能靠天谴了。而且所谓的圣人，大都是后人根据自己的主观思想作出的评价，有的还是统治者根据需要塑造出来的。孔子这个圣人就非常典型，统治者需要把他搬出来维持秩序时，他是万世师表，至圣先师；造反者需要打破固有秩序，改革者需要变法图强时，他就只能是孔老二了，连应有的尊重都没有了。在社会领域难以找到绝对真理，历史是胜利者书写的。所以庄子才讲“圣人不死,大盗不止”；老子才讲“绝圣弃智”。历史上古人把对天道自然的正确认识和真理，不论是道家的无为，还是儒家的有为，运用到社会领域都没有取理想的成果。也只有法家把握了人的自然本性，促成大秦帝国取得了一时的成功，而大秦帝国只是昙花一现，所以才有了汉朝的“外儒内法”改良，最终也免不了王朝的轮替。 人类对天道自然的正确认识和真理，只能是在人作为自然的人、物的人的时候，在研究人的生理、病理的时候才是绝对正确的，所以《黄帝内经》、《神农本草经》等经典里面古人的正确认识我们至今沿用不绝，被历史和现实证明是绝对真理。道法自然只是适用于物的世界。 |
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