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天师岐伯： 中医，“岐黄之术”： 正统的中医、中医学 “岐”指岐伯 “黄”指黄帝 中华医学鼻祖 参与开创 岐黄之术 最早享有 天师称号 医学奇才 ——岐伯 天师之名，始见于 《庄子·徐无鬼》： 黄帝再拜稽首 称天师而退 这被黄帝 稽首称为 天师的人 便是岐伯 张隐庵： 天师，尊称岐伯也 天，能修天真 师，先知先觉 言道上帝所贵 师传道而设教 故称谓曰天师 歧伯 北地人 生而精明 精医术脉理 黄帝以师事之 所著《内经》 为医书之祖 中国上古时期 著名的医学家 岐伯奠定了我国 中医学的理论基础 《帝王世纪》： 岐伯，黄帝臣也 帝使岐伯 尝味草木 典治医病 经方 《本草》、 《素问》 之书咸出焉 岐伯天师 不仅奠定了 我国中医学 的理论基础 而且首开 中国医学 著述先河 岐伯与黄帝 论医而出的 《内经》 堪称绝世 医学巨著 后世 医家莫不奉为圭臬 《内经》以“易学” 哲学思想统领全书 阐明了 阴阳五运六气说、 脏腑经络说 包括了人的： 呼吸、循环、 消化、神经系统 及其相互的关系 它是研究人的 生理学、病理学、 诊断学、药物学 以及治疗原则 最经典的 医学典籍 其内容涉及： 天文、历法、 气象、地理、 生物、农艺、 哲学等方面的知识 是中国首部内容丰富 影响深远的中医典籍 中药学方面 岐伯 尝百草、辩药性 总结临床的经验 辩证施治创方剂 岐伯而且创立了 中医针炙学理论、 人体按摩学 现存的 历史典籍中 托名岐伯的 主要著作中 多与针炙、 按摩、藏象 等内容有关 在中医养生方面 岐伯对养生、摄生、益寿延年 等提出了一整套的理论和方法 不治已病，治未病 不治已乱，治未乱 主张 治病要从源头 着手治“未病” “治乱”要从 有可能“乱”的 源灶开始预防 创导 饮食有节制 起居有规律 不妄事操劳 卫生合理等 养生之道 岐伯： 人所食的 百样物质 可治百病 这些物质 互利害而抗衡 相依赖而生存 阴阳物质 构成人体 相依赖而 生存于一体 相反则相成 身病心治 心病身治 心身平衡则病消 心身失衡则病生 情绪上也： 物极必反 乐极生悲 阳极生阴 万物皆为师 万物皆有灵 采集大自然的，天象、地象 吸收大自然的，灵气 认识地理万物 万物便即可得 岐伯 还以人的 生老病死 作为中心 研究了 人的生命与 天文、地理、 周围环境、 心理、历史 等方面的 辩证关系 对于生命的哲学 有了最初的启蒙 《隋书》： 东汉明帝 乐有四品 其四曰： 短箫铙歌 军中所用 黄帝之时 岐伯所造 建武扬德 讽敌励兵 《资治通鉴》： 黄帝命岐伯作 镯铙、鼓角、 灵髀、神钲 扬德建武 《黄帝内经序》： 岐伯 上穷天纪，下极地理， 远取诸物，近取诸身， 更相问难，垂法 以福万世 雷公之伦， 授业传之， 内经作矣， 历代宝之， 未有失坠 这些记载， 说明岐伯 生而神明， 阴阳五行、 音律象数、 脏腑经络、 草木昆虫、 四时运气 莫不精通 足见其 既是一个 上知天文 下晓地理 道家大师 又是一位 多才多艺 智慧过人 的博学家 更是精于 医术脉理 具有高深 医学造诣 医学圣祖 辅助黄帝 成就大业 合乎天道 一代天师 |
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