世上只有一种真正长寿的法门——心静

 与其相忘于江湖不如相忘于修道天      

修道天 修道人参悟的天地

弘扬大道文明：包括儒、释、道等，及灵性与科学、异能与实验、外星与他方文明、医术与祝由、符咒与方术、堪舆与预言、经典与诗词联说、书画与迷案。

秋日 程颢

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

人体的一切机能，都是在静极状态下恢复的，万物也从静中生长，这就是老子所言：“人能常清静，天地悉皆归。”

只有六根清静，不逐六尘，不散乱不昏沉，正念坚定，人身的元气才能生机不绝，旺盛圆满。当心静久不动，元气一步一步的积累，到在一定的量后，气脉自动会被旺盛的元气打开。

世上只有一种真正打通气脉的方法：那就是心静，不求不迷不急，静静等候，等到精足气足神足时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。世上不管什么法门，离开了心去修，离开静去修，都是外道。

尽心知性，知性知天，养性事天，修身立命。
性 往上是神，往下是心；命 往上是气，往下是息。
性命即心身。性即心神，命即气息。神不离气，心不离息。神气相合，心息相依。

养性事天 修身立命！性命者，“性”为性功；“命”为命功。“性”为神，即意念活动；“命”为气，即元气。“性”为先天，“命”为后天。所谓性命，一般认为性即心性，命即生命。
“寡欲以养精，寡言以养气，少思以养神”

磨砖不能成镜，枯坐岂能成佛？
静时正要得机得窍,不可坐在无事中。坐非枯坐 要得机窍 神入气穴 天入地中

道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

静时正要得机得窍,不可坐在无事中。
坐非枯坐 要得机窍 神入气穴 天入地中。
呼日吸月，一阴一阳，一性一命，一动一静，一无一有。

玄牝之门，天地之根，虚无为体，隐现为用，不住于有，不住于无，不在身中，不在身外，如如不动，了了分明，不可摸索而开，只可默存以俟，通则玄窍，不通则玄关。
如此深观，才见道之妙处。
无思无为 寂然不动 感而遂通
不思而得 不勉而中 虚静空灵 一阳来复
何思何虑 勿忘勿助 吾性自足 内在超越