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从教不觉已23个年头，对什么是教育，一直没有太深的认识。但一颗不太安分的心，总想弄明白教育到底是什么。近两年，我在教育教学之余，边学习边摸索。懵懵懂懂中，几个关键词在脑海中连成了一条不算太清晰的丝线，引我追寻教育的梦想。 我终于可以说，教育可以这样表达：教育＝信仰+适应+影响+传递+等待。 信 仰 凡事信则灵。信仰是使人进行某种行为的最坚定和持久的心理指向。信仰能使人战胜挫折，经历磨难，最终实现预期的目标。虔诚的宗教徒一心向善，靠的是信仰。基督徒每次能在吃饭时，仍不忘默念，感谢天父谢谢耶稣。恳求圣灵在他们心间。可见，天父和耶稣在他心里的分量。我有时会傻傻的想：“如果这时他们心里装的不是'天父’和'耶稣’，而是'教育’，会怎样呢？” 其实，教育也是一种信仰，只是多数老师没有认识到罢了。这也许正是许多教师只能成为“匠师”，而不可能成为“人师”的原因吧。教育的功能是“教化”，是让人成其为“人”，而不仅仅是知识的传授。我们教育工作者，尤其是小学教师，是孩子心中的“天使”，是带领他们寻找“乐土”，让他们能够“羽化成蝶”的“仙人”。从这一点上说，教育是神圣的。当教育成为中小学老师心中的一种信仰而毕生追求，倾其全部心血为之奋斗时，她不仅美丽，而且伟大。当我如教徒般虔诚地捧着一颗颗带着体温的童心，欣赏陶醉时，我感觉到的只有两个字“幸福”。 适应 教育是一种“适应”。它不是让师生去适应文本和分数，而是要让教师和文本适应学生的发展。学生的发展需要什么样的教师，什么样的教学方式，我们就应该及时转变自己，改进教学方式，以适应学生发展的需求，让自己成为学生喜爱的老师，让自己的课成为学生最爱上的课。这就好比“鞋”与“脚”的关系。只有为 “脚”提供合适的“鞋”，才能让“脚”舒服，才能使之走得更快。 适应儿童的教育是真教育。教育改革的发展是一种“从适应到不适应再到适应”这样的不断反复、螺旋式上升的过程。基础教育改革就是要改革教育中一切不适应孩子发展，阻碍健康成长的因素。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要》 中提到“要以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展，尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育。” 学生“点菜”，教育“买单”。而当下这种“适应”正好颠倒了。在考试的指挥棒下，学生在适应老师。师道尊严的观念仍然在某些教师思想中根深蒂固。考试的威压让“分数”无情地奴役学生的心灵。“分数”几乎成了判定学生优劣的唯一标准。穿着这种“鞋子”的“脚”怎么能走得好走得快呢？又何谈学习兴趣的培养？ 不觉又想起80年前出版的，由叶圣陶亲自编写、丰子恺绘画而成的开明国语课本被先后印行了40多次。这套1932年版的国语课本，正是适应了孩子的兴趣，内容紧系儿童生活，从儿童周围开始，逐渐拓展到社会。词、句、语调都切近儿童口语，适应儿童心理。今天读来，感觉仍然清新自然。如小学初级学生用的课本上册第3课用图描绘了在校门口先生迎接学生的情境，十分真实。下面只有七个字“先生，早。”“小朋友早。”想那小学生学这篇课文时，一定会想起老先生在校门口迎接的情境，立时亲切起来，便有了兴趣。叶圣陶先生曾说：“小学生既是儿童，他们的语文课本必是儿童文学，才能引起他们的兴趣，使他们乐于阅读，从而发展他们多方面的智慧。”由此我们不得不重新审视我们今天的小学语文教材。现在的小学语文教材，字数越来越多，句子越来越长，意思越来越难懂，离学生的生活也越来越远。就人教版教材来说，一套实验教材能连续用十几年，虽说期间也有小的改进，但那都是小打小闹，不痛不痒，根本不敢做大的手术。可以说教材的编者思想懒惰，他们没有深入教学一线，没有认识到教材是为学生学习服务的，是要适应孩子发展规律的。《东方早报》曾刊文说：“童心不可蒙骗，教材不可编造；对孩子们负责，就是对国家的未来负责，也就是对社会良知负责。”我们期盼着，语文教材的编者能更多集纳各方意见，使编者、教师、学生三者交流互动。最终让美的文字、善的内涵伴随孩子的左右，为生命的成长打下阳光般的底色。可喜的是，近几年，国家教育部在充分调研的基础上，集合了许多专家和优秀教师，对小学语文教材进行了重新编写，对不适合儿童发展和儿童实际的地方进行了改进，使之更加适合儿童的学习。可以说，部编语文教材最大限度地体现了对儿童发展的适应。 适应还体现了一种尊重，一种教育者俯下身子和孩子说话的尊重，一种教师对学生人格和生命成长的尊重。 总之，适合孩子的才是最好的。符合儿童发展规律的教育方式才是科学的可持续发展的教育方式。 影 响 教育是一种影响。教育是教师用自己的学识、修养、人格魅力对学生产生的潜移默化的影响。“德高为师，身正为范。”教师为学生提供了最现实的道德范本。欲使之为，必先自为之。教育学生怎么做，最好的办法是教师以身作则。地上有纸片，教师自己先捡起来，丢进垃圾箱。学生见了自然会学。这比多少说教来得有效。教育学生要好好读书，教师自己要先博览群书。因此教师的一言一行须谨慎。教师只有不断丰富自己的学识，修养自己的品德，才能对学生产生积极的影响。孔子对弟子没有多少单纯的说教。但弟子们能跟随他周游列国而不怠。正是由于孔子有“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”的人格魅力，感染、吸引着学生。教育的影响其实就如阳光、空气、水分之与种子，是一种心灵的唤醒和精神生命的成长。多些无言的感召和影响，少些直白的说教和指责，教育该是最美的童话。 传 递 教育是一种传递。传递的是责任和爱。责任是一种担当。负责任是一个人应具备的最起码的品质。学校，尤其是小学，最先教给学生的应该是“责任”。“责任”同时体现为一种“爱”的意识。爱父母、爱他人、爱社会，直至爱国。当今社会存在着严重的责任感缺失问题。公共场合乱丢垃圾、随地吐痰、乱涂乱画、走路抢道闯红灯、见危不救、虐待父母、遗弃儿童等等，这些都是缺乏责任感的表现。从幼儿园到小学、中学，学校、家庭对学生要求最高的就是如何考高分，而减弱了甚至缺失了爱的教育。致使孩子们不知什么是“爱”，不知“责任”为何物。学生大学毕业后，对家庭、社会没有责任感，不知感恩父母、感恩社会，而是一切以“我”为中心，强调父母应为自己做什么，社会应给予自己什么。这些“天之骄子”非得等到几次历练，几次跌倒，才知道责任的重要。那时，社会再通过各种渠道对其进行爱的教育，才可能使其不至于成为危害社会的人。“身”之不“修”，“家”之不“齐”，何谈“治国”？成不了罪人，就已经是最好的结果了。 传递的是对生命的珍重。生命是崇高的，神圣的。但生命的成长需要一个较长期复杂的过程。教育应该传递一种生命至上的意识。不仅尊重自己的生命，也要尊重他人的生命。要通过教育和学习，让学生懂得生命的可贵，从而产生对生命的敬畏，培养起珍爱生命，关注心灵成长的思想意识。可悲的是，许多条生命瞬间在高楼上飘然而逝，在车轮下灰飞烟灭。甚至那些尚未开放的花蕾，也在瞬间凋谢了。更有甚者，不珍惜自己的生命，也不会拿别人的生命当回事。从弑母的徐力、锺杀同学的大学生马家爵、用车用刀杀死路人的药家鑫、向老师举起屠刀的学生、到将硫酸泼向黑熊的清华大学学生刘海洋。他们或被称为“天之骄子”、或被称作“祖国的花朵”。“虎毒不食子”。他们的人生词典时根本就没有“责任”两个字，他们丧失了起码的人性。如今他们的名字都成了让人心痛的名字，成为中国的痛。血的教训告诉我们，教育没有对生命意识的传递，将会成为教育的灾难。这样的例子几乎每天都在发生。几年前，广州佛山发生的“小月月事件”，更让人重新拷问自己的内心深处是否存在对生命的尊重。传递生命意识应该成为教育的首要责任。 等 待 教育是一种等待。记得有个名人说过：“真正的教育需要耐心地等待，等待你用一生的心血和精力兑换来的结晶。” 等待不是不管不问，听之任之。等待是一种由耐心、细心、爱心、信心等构建而成的稳定的心理状态。一个合格的教师，必须具备这样的心理状态。等待意味着从事教育就要将自己的整个生命都交给这一批批的学生，在等待中与孩子共同成长，在等待中收获桃李满天下的喜悦。 我们知道，儿童的心理成熟需要一个较长的过程。有专家指出，一种习惯的养成，大约需要21天的时间。在这个过程中，我们要用生命去撞击生命，用人格去塑造人格，用习惯去影响习惯，，使学生尽快由一个不懂事的孩子转变为一个合格的小学生。我相信，通过我的努力，一定会使每个学生从“丑小鸭”变成“小天鹅”。这期间最需要的就是等待。 在教育教学中，我认真观察学生的一言一行，关注每个细节，学生有了错误，及时指出，让他认识到自己的错误，并且给他改正错误的机会，给他发展的时间，相信他一定能改好。然后，等待他改正一个个缺点。对学生进行评价时，我会用发展的眼光去看待学生，从相当长的一段时间内，去考察学生，，对学生做出客观、公正的评价。毕竟学生的培养不同于砖瓦的产生过程。即使砖瓦的形成，也并不是从模具中出来就完了，还得经过炉火的高温煅烧，才“终成正果”。 这几个关键词，让我不断地探索、实践、反思。我想，我离真正的教育也许更近了。 |
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